始皇本紀—秦何以速亡（完）

　　才調無倫的大才子賈誼有過秦論三篇，上篇中篇下篇，尤其上篇天下皆知，澎湃激昂，氣勢雄偉，從文學的角度講，真是奇文茂才。賈誼過秦三篇，歸結于“仁義不施而攻守之勢異也”，大旨在推崇殷周分封制度，警示當朝治國安危久長之道，總之脫不了儒家的思想脈絡。

　　賈誼的論調代表了后世讀書人對秦的態度，大體上就是法家可以平天下，但要治天下還得靠儒家。秦二世而亡，就是沒有在統一六國后行仁義禮制。這基本上是否定了秦收六國后的政治制度。賈誼開出的藥方，還是老樣子，分封諸侯，“牧民之道，務在安之”，“觀之上古，驗之當世”，然后曠日長久而社稷安。

　　賈誼的認識并不新鮮。事實上，秦初定天下，兩次重要的朝堂會議基本確定了秦朝的政治制度。一是殷周的分封制，一是現今的郡縣制。秦果斷的否定了儒家系統中的分封諸侯，繼續秦國改革以來的郡縣制，其中利弊相信始皇嬴政也有自己的經驗。畢竟秦國不是一個崇尚禮制的國家，而秦國逐漸壯大變強，繼而收天下也絲毫沒有儒家的功勞。秦國的傳統文化就是以法家為主的，這與中原各國有巨大的分歧。

　　秦朝發展的歷史，個人以為有兩個階段，比較顯明，一是秦穆公時期，一是孝公以后。穆公時期重用百里奚、由余，相比較而言，政治上有溫情脈脈的一面，頗有仁政愛民的思想。而孔子對穆公的評價也極高，“其國雖小其志大，處雖僻而政其中，……此取之雖王可，其霸少矣”。孔子認為秦穆公完全具備稱王的政治素養。

　　秦國真正強大到令六國恐懼，是孝公以后。孝公求賢令吸引了一批六國中不得志且胸懷才華的人，尤其是商鞅。商鞅的思想在自己的祖國不被認可，卻在秦大展光輝。商鞅重法制，崇尚戰功，大大激發了秦人向上爭先的熱血，于是秦國在國際上脫穎而出，進而橫掃六國，統一天下。

　　初定天下，始皇堅決推行郡縣制，他認為分封制削弱國君的權力，而且諸侯做大，漸漸不被控制，最終會導致四分五裂，這種想法是對的。他看到了分封制的弊端，決心郡縣天下。為了鞏固新建的政權，穩定六國，他做了兩件事，一是焚天下書，進行文化專制。一是巡游六國，建立威嚴。嬴政的在位期間，天下基本是安寧的，攝于始皇的軍威，六國貴族雖有復辟之心，因為忌憚秦威，尚不敢公開叛逆。

　　始皇崩。秦朝內亂，給了六國貴族可乘之機。秦的問題還是接班人的問題。有兩種說法，一是趙高篡改遺詔，殺扶蘇，蒙恬，擁立胡亥；一種是始皇遺詔胡亥為接班人。第一種說法若是，趙高亂政無疑是導致秦朝迅速滅亡的原因。第二種說法若是，那么秦興也法，秦亡也法。