那日項羽與韓信一同去面見亞父范增，合盤托出了“奉天子以令諸侯”的戰略構思。

　　經過深思熟慮，范增就自告奮勇的向項羽請命去尋找姬氏后裔。當年范增說服項梁復立楚國后裔，就是范增帶人在民間找到了為人牧羊的熊心，并立為楚懷王。

　　現在項羽打算復立姬姓天子，再讓范增出馬尋找也很合時宜，七十二歲的孤寡老人找到的姬姓后裔確實能服眾。

　　秦施行顓頊歷，以十月為歲首（一年之始），輪至次年九月為年末。歲首十月同樣稱為十月，不改稱一月或正月。“顓頊歷”在周末已經制定，秦統一后頒行全國。該歷采用十九年七閏法，一回歸年為365又1/4日（所以是一種四分歷），一朔望月為29又499/940日，以十月為歲首，閏月放在九月之后，稱后九月。

　　乙末年（公元前206年）正月中旬，范增領著一位六十多歲，滿頭白發的老翁來面見項羽。雖然老翁滿頭華發，卻是臉色紅潤，姿態挺拔，一看就是養尊處優之輩。

　　“亞父安好？請入坐。”項羽將兩位老人引到了案幾落坐，并吩咐下人端上時蔬水果和甜漿水。

　　“羽兒，為父安好，此乃周赧王庶六子姬祁，周赧王五十九年（公元前256年），最后一位周王，周赧王郁憤而終，至今已經五十年了。

　　秦滅東西兩周后，周赧王諸子離散各地。五十年過去，周赧王諸子如今大多已經作古，唯剩下其幼六子姬祁存活至今，其年歲六十有六，此河南姬姓宗族皆可為證。”范增為項羽引見姬祁。

　　“拜見項王。”大概是來的路上范增已經透露了為何再尋他過來，姬祁激動興奮得說話都有些發顫。

　　“老貴胄一路辛苦了。莫如在軍中先休息數日？”項羽假意試探道。

　　“姬祁雖六十有六，但身體安健，可騎烈馬，拉硬弓，此許路程無需掛齒。”說著擼起臂袖，露出了肱二頭肌給項羽看。

　　“如此甚好，敢問老貴胄何謂天子？”項羽單刀直入的問道

　　“《尚書》曰：天子作民父母，以為天下王。天子受天命而立，以觀天命。現如今天命在項王之手，誰為天子，唯項王一言而決。”姬祁引經據典又狠狠得拍了一通馬屁。

　　“善，現今天下紛亂，豪桀并起，能者自立為王，稱王稱帝者不知凡幾，卻是因為少了像老貴胄這樣的有德天子，代天授命。”項羽見姬祁如此識趣明理，就干脆把自己的底牌亮了出來。

　　“喏，吾為天子后，定當觀天授命，不敢擅自做主。”姬祁馬上把自己定位在了傀儡的位置，自從齊桓公稱霸，周天子做傀儡的日子都四百多年了，姬氏傀儡這個項目是祖傳手藝，業務嫻熟。

　　翌日，項羽招集諸侯議事。

　　“周書云：皇極之敷言，是彝是訓，于帝其訓，凡厥庶民，極之敷言，是訓是行，以近天子之光。周書又曰：天子作民父母，以為天下王。

　　詩書云：明明天子，令聞不已

　　史書云：帝堯老，命舜攝行天子之政，以觀天命。

　　自堯舜以來，古皆有天子，唯秦王覆滅二周，及嬴政統合六國，自以為德兼三皇功蓋五帝，不觀天命，始稱皇帝，天亡秦也乃至二世而終。

　　吾等當撥亂反正，我欲再立姬姓天子，諸將以為如何？”擁立天子這種留史百世的事卻不能假人之手。

　　“項王天命在身，明德明理，功垂千秋，名傳萬世！”張耳第一個出聲附和道。

　　“項王天命在身，明德明理，功垂千秋，名傳萬世！”其他諸侯將校也全都站起來竭力吹捧著。

　　“幸有亞父范增尋得周赧王庶六子姬祁，有姬氏族譜為證，血統純正，天下正朔，可以為當今天子。”項羽將姬祁隨身攜帶的金頁族譜給諸侯將校傳閱。

　　“《周書·君奭》云惟文王尚克修和我有夏。《周書·康誥》云用肇造我區夏。《周書·立政》云帝欽罰之，乃伻我有夏，式商受命，奄甸萬姓。

　　余觀天效命，命我朝為有夏，號大夏，以此區分前周，今年為有夏元年，其后二年三年至萬年，爾等隨我至祭壇歃血祭天，上告昊天上帝。”隨后項羽首先走出了大帳，其他諸侯將校也亦步亦趨的跟隨。

　　此時姬祁天子身穿大裘，內著袞服（就是飾有日月星辰及山、龍等紋飾圖案的禮服），頭戴前后垂有十二旒的冕，腰間插大圭，手持鎮圭，面向西方立于東南側。

　　見項羽領諸侯站定，左右樂師鼓樂齊鳴。姬祁天子將牛、羊、豬三牲牽上祭壇，用禮器銅鉞挨個將其宰殺。

　　姬祁手持祭天祝文，朗聲讀道：

　　“嗚呼！惟天惠民，奉天辟壤；天有顯道，厥類惟彰。伏維上帝，錫福祥于三界；居高聽卑，作真宰于十方，愿昭陰陽不測之神明，以示彰表無私之滿腔。皇皇上天，照臨下土。庶物群生，靡今靡古。維予一人敬拜昊天之祜，薄薄之土。承天之神，興甘風雨。庶卉百物，莫不茂者。既安且寧，

　　予我姬祁敬拜昊天上帝之靈。維有夏元年正月上日，我有夏一朝始肇，愿我大夏明光于上下，勤施于四方，旁作穆穆，敬拜于戲水之河畔。”

　　念完祭天祝文，姬祁將其隨同三牲、玉璧、玉圭、繒帛等祭品被放在柴垛上，并且親手點燃積柴，讓煙火高高地升騰于天，使昊天上帝嗅到氣味。這就是燔燎，也叫“禋（yīn）祀”。

　　隨后，姬祁下臺將昊天上帝的牌位端上了祭壇，路上唱曰：

　　“于昔洪荒之初兮，混蒙，五行未運兮，兩曜未明，其中挺立兮，有無容聲，神皇出御兮，始判濁清，立天立地人兮，群物生生。

　　帝辟陰陽兮造化張，神生七政兮，精華光，圓覆方載兮，兆物康，臣敢只報兮，拜薦帝曰皇。

　　大高降恩鑒，微情何以承，臣愚端拜捧瑤觥，堅壽無極并。

　　帝垂聽兮，義若親，子職庸昧兮：無由申，冊表荷鑒兮：泰號式尊，敬陳玉帛兮：燕賀洪仁。

　　大筵弘開，歡聲如雷，皇神賜享，臣衷涓埃。大鼎炮烹，肴饈馨裁。帝歆兮，兆民之福，臣感恩兮，何如幸哉。

　　帝皇立命兮，肇三才，中分民物兮，惟天偏該，小臣請命，用光帝陪，庶永配于皇穹哉。

　　群生總總兮，悉蒙始恩，人物盡囿兮，于帝仁，群生荷德兮，誰識所從來，于惟皇兮，億兆物之祖真。

　　寶宴弘，玉幾憑，瓊液升，樂舞翱，協氣凝，民物礽，臣衷蹇蹇兮，報無能。

　　太奏既成，微誠莫傾，皇德無京，陶此群生，巨細幪帲，刻小臣之感衷兮，罔罄愚情，實弘涵而容賜曲兮，納生成。

　　禮詆冊薦兮，皇神垂享，萬舞畢舉兮，九成已行，帝賜洪庥兮，大我家慶，金鳴玉振兮，聲鏜鏜，群僚環佩兮，響玎珰，神人交賀兮，贊帝皇，寶稱泰號兮，曷有窮量，永固高厚兮，宰御久常，微臣頓首叩首兮，攸沐恩光。

　　瑤簡拜書兮，泰號成，奉揚帝前兮，資離明，珍幣嘉肴兮，與祝誠，均登巨焰兮，達玄清，九垓四表兮，莫不昂膛，庶類品匯兮，悉慶洪名。”

　　昊天上帝的牌位送上祭壇之后，寺人們依次放上玉璧、鼎、簋等各種盛放祭品的禮器，姬祁做為天子再依次向昊天上帝進獻五種不同品質的酒，稱作五齊。姬祁兩次獻酒后要進獻全牲、大羹（肉汁）、铏羹（加鹽的菜汁）等。第四次獻酒后，進獻黍稷飲食。

　　最后姬祁做為天子帶領舞隊同舞《云門》之舞，相傳《云門》是黃帝所創祭天之舞，流傳千古。

　　《云門》舞畢之后姬祁天子將祭祀用的牲肉用禮器銅鉞切碎，贈給祭壇下觀禮的諸侯，稱“賜胙”。

　　祭祀終了，姬祁以大夏天子的身份在祭壇上宣讀封建詔書。

　　天子詔曰：以范增為夏公，掌洛陽，為大夏宰相，主大夏諸事。

　　封項羽為晉王，稱方伯（霸），領太原郡、河東郡、河內郡、三川郡，都晉陽。

　　封劉邦為秦王，領內史郡、上郡、南陽郡，都咸陽。

　　封章邯為雍王，領隴西郡、北地郡、漢中郡，都雍縣。

　　封蒲將軍為魯王，領魯地，都魯縣。

　　封田安為濟北王，領濟北郡，都博陽。

　　追封項梁為吳王，領吳郡、會稽郡，都吳，其子項里襲爵。

　　封英布為九江王，領九江郡、廬江郡，都六縣。

　　封吳芮為衡山王，領衡山郡、長沙郡，都邾縣。

　　封共敖為臨江王，領南郡、洞庭郡，都江陵。

　　封韓成為韓王，領穎川郡，都陽翟。

　　封魏豹為魏王，領魏地，都定陶。

　　封張耳為代王，領代郡、雁門郡、云中郡，都代縣。

　　封田市為齊王，領齊地，都臨淄。

　　封熊心為楚王，領東海郡、泗水郡、碭郡、淮陽郡，都彭城。

　　封韓廣為燕王，領燕地，都薊縣。

　　封趙歇為趙王，領常山郡、巨鹿郡、邯鄲郡、上黨郡，都信都。

　　封申陽為北蜀公，司馬卬為南蜀公，嬴子嬰為巴公，臧荼為遼東公。成安君陳馀棄將印去，不從入關，然素聞其賢，有功于趙，聞其在南皮，故因環封三縣。番君將梅涓功多，故封十萬戶侯。

　　天下封建完成，接下來就是組建大夏朝廷百官。

　　項羽保舉項伯為太師，劉邦保舉為酈食其太傅（劉邦未到場，天子留了個空白文書交給劉邦），張耳保舉貫高為太保，此為夏朝三公，余下九卿，二十七大夫，皆由各路諸侯及郡守保舉而來，八十一元士皆為各地德高望眾之輩。

　　太師、太傅、太保為三公，少師、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空為九卿。

　　分封大典完成之后，項羽就敦促諸侯王率領本部軍馬各就國。