（一）“唯分數論”尚能飯否

　　吳鴻睿

　　我看到過這樣一幅畫，兩位學生中，一位考120被表揚，118被批評；一位考61被表揚，考58被批評。前后對比令人震驚。但原因是一樣的，看上一次成績是否低于這一次。每個人都會對分數進行不同的評價，有不同的標準，但僅僅通過分數高低就對一個人進行定罰，顯然不可取。分數只能代表某一階段的水平，絕不能把它看成衡量學生優劣的唯一標桿。

　　但是，在升學、選拔時，只會以分數作為標準。因此，一些學生為了分數，兩耳不聞窗外事，一心只讀“圣賢書”；一些家長為了分數，扼殺了孩子的天性；而老師們（班主任居多）為了分數，永久剝奪學生的休息時間與自由。因此，即使學生考了高分，也有可能因此欠缺價值觀，也可能成為唯利是圖之人、十惡不赦的罪犯，脆弱的輕生者。贏了分數，輸了人生。

　　“德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。”社會只以分數作為評判學生的標準，忽視人之所以為人的內在，使社會只能培養小人，而出不了君子。亞里士多德說：“教育活動的全部意義在于培養具有美德的公民。”陶行知也說：“道德是做人根本。根本壞，縱使你有些學問與本領，也無甚用處。”如果教育真的能讓人做到立德樹人，讓仁愛、勇敢、正義滲透到教育中，讓學生德行兼備，那才能稱得上真正的教育。“唯分數論”應該休矣。從120分到118分，61分到58分，我們的目光不能總盯著分數。

　　時代變了，我們也要接著變。“唯分數論”也許曾被一些人贊同，也許它可以作為我們剛開始學習時的指導思想的起點，但絕不能是終點。克勞塞維茨說：“......首先應正確地做出重大、決定意義的判斷，然后實施。”太空、學術、科技、經濟、制造、社會、金融，還有人心、制度、思想。其中，思想是國家的基本，從中可以看出國家追求的價值，如果思想落后，必然會在一開始就輸掉競爭。

　　（二）讀書，給我力量

　　————《解憂雜貨店》讀后感

　　周李萌

　　前幾天，我一口氣讀完了東野圭吾的《解憂雜貨店》，書中的溫情，讓人心里泛起漣漪，感同身受。也讓我感到重要的東西正從內心破了洞的流回，人的心聲不容無視。

　　東野圭吾在洞悉人性之余，愿以善意回應，讓人明白在這破洞不斷的大千世界里，仍有人愿意竭力撫平一痕又一痕的傷疤。每個人都有難以啟齒而被他人孤立的那一刻，而人們所需要的未必是解決問題的答案，而是有人愿意隔著千山萬水，縱使事不關己，卻也愿意認真的傾聽。

　　故事里，無論是徘徊于奧運與絕癥男友中的月兔，還是掙扎在夢想與責任的克朗，亦或是猶豫是否信任父母的峼介都曾經進退兩難，他們不謀而合地選擇解憂雜貨店。歪打正著看到來信的三名小偷因一些不可說地原因收到這些來自20年前的信。

　　這些進退兩難的人都曾收到來自生活的打壓。我也捫心自問如果我處在這樣的挫折時日，也有“先知”能為我指點迷津，想必我的人生會一順到底。我也感嘆著小偷的不經意評論恰好給他們指明正確的道路的巧合。

　　可直到很久很久以后，我才知道，每一個人選擇只需要努力過都是正確的選擇。故事繼續娓娓道來，這幾個故事竟然加納豆細小而綿長的絲在冥冥之中牽一紅線。我也一度糾結于是否要為了學習而放棄自己的興趣愛好，無人訴說，無處解憂。一次我只是無意間與好友提及，朋友也只漫不經心地告訴我堅持愛好。而此刻我才知道：只需要一個答復，哪怕是輕描淡寫的一句話，就會讓自己好像得到了千軍萬馬。

　　實際上，我早已知曉對于同齡人，不會有人讓我選擇放棄愛好只選擇一味的學習而我之所以明知故問，只是少了一種勇氣------義無反顧的勇氣。我與書中的三人一樣，其實心中早已有了答案，而卻有所顧慮，這時候只需要別人的一種肯定。人總是在心意已定之后，糾結于是順從還是違背自己的內心。

　　成長就是妥協與堅持的兩難，我們走過的路都是必經之路。不管我們現在是不是找到了人生的方向，不管我現在處于人生的哪個階段，我都能夠清楚地感知到，我現在正處于自己親手繪制的地圖的某個地方……

　　感謝這本書，是它給了我堅持信念的勇氣，愿意去做一個溫情的人。