應正果不知道孫長欽出去吃飯了，還趕到了思齊瑜伽館，只看到周吉吉垂頭喪氣地操著蘭花指給會員上課，看來比賽對周吉吉的打擊不小。

　　應正果和巨師兄紀光年聊了一會，紀光年倒是挺有大哥的風范，聽應正果訴說著心里的失落。紀光年安慰他，人生就這么回事，可以爭取的要盡量爭取，沒有任何希望的，就早點放棄。

　　應正果在追尋《脈輪經》的過程中，進入了另外一個世界。這個世界給了他在失落的現實世界里得不到的安慰。在瑜伽的海洋里，他現在還只是海上的一葉扁舟。瑜伽之海，無邊無際，深不見底，他不知道自己最終要去向哪里。

　　紀光年也談了談自己瑜伽館的情況。原來，自稱是真正“體式之王”的周吉吉最近都在鬧情緒，他覺得沒有給他冠軍是因為賽制不公平，大家都在忙著哄他開心。紀光年正在專心培養新生力量——范櫟，想要對標看齊精進瑜伽館的師資力量。同時，他也向應正果打聽，在考出教練證后有什么打算。

　　對了，教培考試的時候，越來越近了。一場早該來臨的教培畢業考試，因瑜伽體式大賽而姍姍來遲。唐殊雨想給大家足夠的時間來應對這場考試。她知道，除了趙達軻下落不明之外，剩下的準教練體式都不錯，龐君俊雖然不愛練體式，但也有明顯的進步，只要好好復習理論知識，通過考試也是有可能的。

　　應正果心里又是緊張，又是激動。不管他有多大的把握，面對重要的事情他總會莫名地緊張，激動的是拿到那張重要的教練證書，也算是沒有白來羅店鎮。

　　紀光年給應正果提了一個建議，可以由孫長欽給他輔導下瑜伽體式，這樣通過個教培考試就比較穩了。同時，他也向應正果發出了誠摯的邀請，希望他在考出教練證后，可以來到自己的館里授課。原來，孫長欽準備離開羅店鎮了。他希望館里可以補充到新鮮的師資力量。

　　當聽到孫長欽要走的消息時，應正果愣住了，沒想到這位好友這么快就要離開這里了，便趕忙在手機上約了孫長欽。兩人定了一下時間，將地點定在孫長欽的住所。

　　應正果懷著激動的心情等到了周末，興致沖沖地騎著單車來到了羅店小學。孫長欽已經在學校門口久等，并帶領應正果前往教師公寓。

　　玩著手機的孫長欽在路上慢慢走著，冷不防被人認出來，都是仰慕自己的粉絲。

　　“長欽，你怎么住在教師公寓里？”

　　“我姐姐是這里的體育老師，這里便是她的房子。她出去進修了，剩下我一個人住。”

　　“體育老師？也練瑜伽的嗎？”應正果饒有興趣地問道。

　　“不只如此，我的瑜伽都是她教的。她可比我厲害多了。”說起姐姐，孫長欽語氣中充滿了敬意。

　　“她還會回來嗎？”

　　“快了吧。她是讀碩士研究生，下個月就畢業了。”

　　“那你們姐弟倆是要稱霸羅店鎮了啊！”其實，應正果倒是覺得自己要被擠出前六強了。

　　孫長欽搖搖頭說：“不會的，她回來了之后，頂替我在思齊瑜伽館的位置，我就走了。”

　　“對了，紀館主也和我講了這事！你要去哪？”應正果被這突如其來的消息嚇了一跳。

　　“我想去看看外面的世界。”孫長欽眼神迷離起來。

　　“那林湘怎么辦？”

　　“她下個月也大學畢業了，等她拿到瑜伽教練資格證書，就和我一起浪跡天涯。”

　　“對哦，她不是本地人，你也不是本地人，在羅店鎮倒也沒有牽掛。”好友一個接著一個的離去，讓應正果感到有點失落。

　　“你現在還在尋求《脈輪經》嗎？”

　　“唉……”應正果先是嘆了口氣，便將自己和李司詩之間的經歷，一五一十地告訴給了孫長欽，并繼續幫李司詩撒著那個慌。

　　“這些有錢人的小孩，很多出國了，就都不會回來了。我們館的田易昕也是這樣，最近忙著出國的事。天涯何處無芳草。嗯，我看林湘的同學，那個貝貝（沈漣）不錯嘛！單身哦！你可以試試。”孫長欽安慰道。

　　應正果點了點頭，既然逝者已逝，自己是應該重新考慮與身邊異性之間的關系了。他審視自己身邊，確實也不缺年輕貌美的姑娘。

　　“我看你現在的功力，已經可以學習懸浮術了，我等會就教你這個吧！這樣，你就可以先打下基礎之后，再去繼續搜索其他神通的下落，進而找全《脈輪經》。”

　　他便下定決心要完成李司詩的遺愿，一定要找到全部的《脈輪經》。

　　不多時，應正果就來到了孫長欽的住所。

　　應正果跟隨孫長欽進入他的住所，客廳里一個姑娘向自己打招呼，正是林湘。

　　剛剛通過畢業論文答辯的林湘，一臉春光，急著向孫長欽要祝賀紅包，抓住一切可以“斂錢”的機會。

　　“你不是找到兼職了嗎？你現在收入比我還高啊！”孫長欽抱怨了一句，但也拿林湘沒有辦法。

　　林湘聽到紅包進賬的“叮叮當當”聲，笑得合不攏嘴。她對練習《脈輪經》根本不感興趣，自己一個人對著手機研究化妝去了。

　　孫長欽嘆了口氣，對著應正果聳了聳肩。在客廳的空地上攤開瑜伽墊，向應正果介紹起了懸浮術。

　　孫長欽表示練了懸浮術的瑜伽士，功力上會有脫胎換骨的感覺。精進瑜伽館的解知途也是根據瑜伽界前輩的口頭描述，在研究懸浮術的練法。看來這項神通確實不簡單，把瑜伽大賽的冠亞軍全包了。不過，當前的懸浮術第一高手，還是非孫長欽姐姐莫屬。

　　孫長欽說罷便打開手機，向應正果展示著自己姐姐的練習視頻。這也是應正果見過的，最為精妙的瑜伽體式了。只見視頻中氣宇軒昂的女子，體式如同行云流水，前后體式串聯一氣呵成。

　　看畢視頻，孫長欽開始了授課，他首先示范了一遍拜日式，每做一個體式，就念一句梵文咒語。

　　“這是9個體式嗎？”應正果看呆了，似乎懸浮術的難度有點出乎自己的預料。

　　“只有一個拜日式，這是一個完整的整體，這就是懸浮術和一般哈他瑜伽的不同之處，前者是動態體式的瑜伽，后者大多是靜態體式。這種練習方式來源于印度的vinyasa（串聯）瑜伽體系”孫長欽擦去臉上的細小汗水回答道，并不只是因為天氣熱，更是因為串聯瑜伽可以快速激發出內火。

　　“你念的那些梵文是什么？”

　　“是1到9。這個叫做口令，練習者需在心中默念口令。這種計數體系也是來源于串聯瑜伽的，有嚴格的呼吸控制，奇數口令是吸氣，偶數口令是呼氣。”

　　“怎么這么復雜？”

　　“這種復雜是為了讓你的內心變得不復雜，放下外界的干擾。你習慣了就不覺得復雜了。你可以試試。”

　　應正果雖然還沒有加入計數，但是呼吸與體式流動的配合，就已經讓他手忙腳亂了。不過讓他感覺神奇的是，在練習過幾遍后，雖然累得氣喘吁吁，但全身竟有一種經絡通透的感覺。拜日式正是串聯瑜伽的精髓所在，是貫穿整個懸浮術練習的基礎。

　　“單單做這個拜日式，就能提高功力嗎？”應正果有些許疑慮。

　　“是的，這么一套體式就包含了前屈、后展、平衡、倒置等類型的體式，可以讓你的功力全面均衡地提升。你先熟悉幾天，下次我再給你一個任務，你如果完成了，保準你可以通過教培考試。”

　　應正果又練習了數十遍拜日式，覺得有一種打通人體經絡的感覺，新鮮氧氣通過氣息和血液運送到全身的每一個部位，便想趁熱打鐵，要求孫長欽現在就給他這個任務。

　　“那好，是你自找的。把拜日式做108遍。”孫長欽一字一句地說出了這個任務。

　　“什么？做10遍就已經夠累了，要做108遍。”應正果有點退縮，這對于現在他來說，似乎是難了點。

　　“這個練習，可以強化你的冥想。”

　　“啊？冥想不就是瑜伽休息術嗎？”

　　“這個關系反了，瑜伽休息術是一種冥想，但是冥想不僅僅只有瑜伽休息術一種。瑜伽者通過冥想來制服心靈，并超脫物質欲念；感受到和原始動因直接溝通。”

　　“這個我知道，通過簡單練習冥想，即可幫助人們告別負面情緒，重新掌控生活。有些人說冥想就是發呆，最高境界就是睡著了。”

　　“呵呵呵，冥想和發呆、睡眠不同，發呆、睡眠時的注意力是渙散的，在冥想時睡著，也意味著冥想狀態的結束。”

　　“看來，我的發呆對練瑜伽，還有反作用。”在孫長欽的鼓勵下，應正果聽得有點心動，他覺得應該嘗試下這個任務，畢竟孫長欽能夠留在羅店鎮的時間已經不多了。

　　“長欽，我確定接受這個挑戰。”

　　“那你準備山式站立，我們開始吧。108遍拜日式，對應著108個哲學問題。外在的體式與內在的思想相呼應，才是懸浮術的真正練習訣竅。”孫長欽以蓮花式盤坐下來。

　　“ekam吸氣，dve呼氣，triini吸氣，catvari呼氣，panca吸氣，sat呼氣，sapta吸氣，asta呼氣，nava吸氣……”

　　在孫長欽一遍又一遍的口令下，應正果突破了10遍。

　　在20遍時，肌肉開始疲倦；30遍，他發現了呼吸的重要性，他將呼吸與體式完美融合在了一起；40遍，他拋棄了所有雜念；50遍，孫長欽的口令能量源源不斷輸送給應正果；60遍，他閉上了眼睛；70遍，他關閉了所有感官；80遍，他進入了內心世界；90遍，他忘記了自己的存在；100遍，他睜開雙眼，看著這個明亮的世界；108遍，他終于可以倒在，汗水流淌而成的水塘中了。

　　喊完口令的孫長欽也有些疲倦，他給應正果遞了塊毛巾說道：“很好，體驗到三摩地了嗎？”

　　“原來……這就是三摩地的感覺。”應正果覺得這種感覺就像成仙了一般。

　　“是的，并不是只有瑜伽休息術可以達到冥想和三摩地，串聯瑜伽流動的體式也能達到冥想，這就是為什么稱它為‘流動中的冥想’的原因了。體式所對應的哲學思想，還需要你在往后慢慢品味。”

　　“原來如此。”應正果盡管累得快說不出話來，內心卻像有一雙大手在按摩一樣，感到非常舒坦愉悅。

　　“三摩地指的是個人精神靈魂和神的結合，至高無上的喜悅，靈魂在另一個世界的停留和遨游。”應正果心里回想著三摩地的概念，他確實已經在另一個世界遨游了。在這份得到《脈輪經》的滿足感中，他漸漸睡了過去。