黛玉聽一茵不再糾纏于藏經(jīng)閣，雖不知其用意，卻不免松了口氣。心道那王憐花雖然是不世出的奇人，一味“神仙醉”所過之處，嗅到之人便如繳械一般，再也動不得內(nèi)力、用不了武功，但畢竟要在室內(nèi)施展最好。當(dāng)日在梅花山莊，是個正午暖陽日，自己僥幸得手，今日這山上風(fēng)卻不小，恐怕剛掀了瓶蓋，那藥就被風(fēng)卷個干干凈凈，濟不得事了。
她一心跟著李尋歡上山來，固有擔(dān)心他安危，必要親眼看著他行事的意思，敢于開口的底氣實則在于學(xué)過《憐花寶鑒》，曉得些用藥的手段。倘若這手段使不出來，豈不是白白當(dāng)了累贅？
正心思糾結(jié)之際，聽著游龍生道：“咦？這后面的房子是什么地方？”
一茵道：“此處是方丈。”
游龍生道：“方丈？方丈不就是你們的住持老和尚，叫什么來著……哦，心湖……心湖大師。我問的是房子！”
一茵聽了，便知他不通佛門規(guī)矩，微笑道：“心湖是方丈，房子亦是方丈。只因房子是方丈，心湖才是方丈，房子若不是方丈，心湖便不是方丈了。”
游龍生當(dāng)即捂了耳朵，叫道：“好家伙！我問一句，你跟我啰啰嗦嗦，繞出這許多的話來！你這和尚，心湖是你住持，又是你師長一輩，你怎么直呼其名？”
一茵神色不動道：“‘名’本為虛妄，呼之何妨？”
游龍生冷笑道：“我看你接下來要說，呼即是不呼，不呼即是呼了！”
一茵道：“阿彌陀佛！游少莊主是有慧根的！”
“滾你……滾！”游龍生被他來來回回的機鋒搞得發(fā)惱，又聽說什么“慧根”，簡直像咒自己當(dāng)和尚一樣，開口就想罵“滾你媽的”。所幸及時收住了，暗中瞟了黛玉一眼，見她似乎沒聽見，才低聲又罵了一句，畢竟不爽快，搶白道，“你以為會說幾句車轱轆話就很高深么？你剛才說名為虛妄，虛妄么就連屁都不是，那你何不改名叫狗屁？”
他滿想這么一激，好歹這陰陽怪氣的和尚總要動怒的，誰知一茵好像當(dāng)真沒有半點火氣，反而笑道：“游少莊主愿意怎么稱呼，就怎么稱呼好了。小僧改名狗屁，原也不妨，只不過要稟明師尊，知會同門，又要上報衙門改度牒，這一番周折下來，怕也要好幾個月工夫。”
黛玉聽著一茵和尚正正經(jīng)經(jīng)地打算起改名的事，不由好笑，又見游龍生被堵得說不出話來，便開口道：“方丈為一丈四方之室。《維摩詰經(jīng)》中載，維摩詰居士身為菩薩，其臥室不過一丈見方，卻能廣容大眾。是以后來禪寺多附會之，稱住持居室為方丈，故也用來代指住持。亦即是說，心湖大師是方丈，心湖大師的居室也是方丈。”
游龍生最愛聽她說話，一聽之下便拍著額頭，一副恍然的模樣，又瞪著一茵道：“你看人家林姑娘，三言兩語就解說清楚了，怎么你就會說些車轱轆話！”
一茵在黛玉提起《維摩詰經(jīng)》時便注目于她，靜靜聽完，雙手合什宣了一聲佛號，道：“林姑娘博聞強記，并兼通曉佛法，與我佛門有善緣。”
游龍生大笑道：“你又來了！剛說我有慧根，這會又是林姑娘有佛門善緣，可見你們當(dāng)和尚的，恨不得天下人男人都當(dāng)和尚，女人都當(dāng)尼姑才罷休！既然此地是住持居所，想必心湖大師已經(jīng)準(zhǔn)備給我們接引入門了？”
他雖然笑得爽朗，但有意無意之間，已將黛玉擋在了身后，目光也不離那座正房左右。一茵曉得他有防備，也笑了一聲道：“住持不在此處，在后面立雪亭恭候各位。”
三人走了一路，名為游玩，其實早在等著這一刻。游龍生一聽，登時雙肩微微聳動，手已撫上了奪情劍的劍柄。
李尋歡倒更沉得住氣些，一直笑吟吟地聽著他們胡扯，這時便在游龍生肩上輕輕一拍，道：“既然心湖大師如此盛情，我們少不得要去討一杯茶吃。”
話雖如此說，但望向黛玉的目光里，還是流露出一絲擔(dān)心關(guān)切。
黛玉也不說話，微微搖頭示意，不動聲色地拉了拉身上斗篷前襟，手便籠進了袖中，捏住那個裝著神仙醉的瓶子。
她聽說住持在立雪亭中相候，便放下了大半的心。那立雪亭頗有典故，是她在書中曾讀過的，雖名為亭，其實是一座小殿，四壁合圍，就有了她用藥的余地。
她想表兄和游龍生都是手腳利落的，縱有埋伏，不見得立刻就要吃虧。他們?nèi)俗允窃绶私馑帲幌氯粫r，神仙醉藥效一起，就再沒人攔得住他們了。
一行人各懷了心思，只有一茵像毫無芥蒂般，兀自絮絮道：“要說起立雪亭這‘立雪’二字，還有一樁典故，不知幾位檀越可曾聽說過？”
他雖是向三人發(fā)問，但目光卻只看著黛玉。黛玉情知他因為自己方才的解說，認定自己是愛鉆研佛法之人，不免一笑，道：“我倒是在書中讀到過只言片字，也不確切，只聽說是二祖慧可向達摩祖師求法，為表虔誠，久立于雪地之中，故而得名？”說完也不知為何，向李尋歡望了一眼。
李尋歡鼓掌笑道：“我連你說的這些也不曉得，你還看我！倒是要請和尚給我們講講這典故。”
一茵聽了正中下懷，便答應(yīng)一聲。黛玉卻不禁想道：倘若換了一個人，讓他這般直承自己有無知之處，想必不會如此坦蕩。表兄本來是個豁達的性子，怎么偏生在情之一字上，專愛鉆牛角尖，著實令人又是嘆息，又是同情。
正想著，聽一茵已開口道：“正如林姑娘所言，當(dāng)年二祖慧可為求佛法，追隨達摩祖師至嵩山五乳峰。達摩在山洞里面壁坐禪，慧可便侍立其后，但達摩并不理睬。慧可非但不氣餒，反而激勵自己云：‘昔人求道，敲骨取髓，刺血濟饑，布發(fā)掩泥，投崖飼虎。古尚若此，我又何人？’”
他口齒伶俐，語氣生動，這段話講得人皆有感觸。李尋歡輕輕一嘆，正要說話，卻聽游龍生笑道：“這人可不是癡了！就算投崖飼虎能求得大道，到時候你都進了老虎肚子，那大道又有什么用？”
黛玉其實是知道這段典故的，想到后面的事，不禁搖了搖頭，卻沒開口。一茵則笑道：“游少莊主說的也有道理。所謂敲骨、飼虎之說，只是比喻，言求法之心至誠，并不是真要求人做到這些。”
接著便繼續(xù)道：“及至寒冬，達摩在洞內(nèi)坐禪，慧可依舊侍立于洞外。半夜時分，天降大雪，不一時雪深及膝。慧可并不少動，合什而立，如身被雪毯。次日，達摩見到慧可如雪人一般，頓生憐憫之心，終于開口問道：‘汝久立雪中，當(dāng)求何事？’”
“慧可答曰：‘惟愿和尚慈悲，開甘露門，廣度群品。’達摩道：‘諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍。豈以小德小智，輕心慢心，欲冀真乘，徒勞勤苦。’”
聽到這里，李尋歡便搖頭道：“這達摩祖師也真是苛刻。他一夜立雪，還不夠虔誠，難道真要他舍身飼虎不成？”
游龍生向來愿意和他辯駁兩句的，這時也道：“就是，這不是故意難為人么！”
一茵合什道：“阿彌陀佛！要繼承祖師衣缽，又豈是容易的？二祖慧可當(dāng)真是有大智慧、大定力、大誠心之人，聽了達摩教誨，他毫不猶豫，抽出戒刀便砍斷了自己的左臂！”
他說的雖然簡短，卻甚為果決，黛玉聽了，雖在意料之中，也忍不住“啊”的一聲輕叫。
游龍生則搖頭道：“唉，果然是個癡人！”
一茵繼續(xù)道：“達摩祖師終于感動，對慧可說道：‘諸佛最初求道，為法忘形，汝今斷臂吾前，求亦可在。’于是傳衣缽、法器于他，為其取法名慧可。相傳這立雪亭所建基址，便是當(dāng)年二祖慧可立雪斷臂之處。”
說話之間已經(jīng)轉(zhuǎn)過方丈室，見眼前一座面闊三間的小殿，匾額上正是“立雪亭”三字。李尋歡遙望著那塊匾，突然搖頭笑道：“看來這立雪亭中的茶，未必是輕易吃得的！”