汪可受作為大明第一狂人李贄的弟子，深受李贄自由平等思想的影響，對商人也沒有任何歧視。對于郭忠的小心翼翼，他是感受得到的，于是說話也會更加注意，盡量讓郭忠感受到尊重。

　　至于登廣告，他雖未聽說過，但他汪可受是何等聰明，聽到郭忠的幾句介紹，立即明白了其中的奧妙。心中不免感嘆，妙啊，沒想到錢還可以這樣賺！登廣告的酒樓因為廣告而被百姓熟知，酒樓生意就會興隆，而報紙會因為登廣告而增加收益，百姓因為看了廣告會了解更多商家信息，便于貨比三家，這是三贏的好事啊！進一步的，報紙因為經營得當，讀者越來越多，廣告收益也會大幅增加。

　　“嗯，這個想法非常好。”汪可受想到這里，仿佛是自言自語道。

　　“那真是太好了，您看，這費用……”郭忠興奮地搓著手，滿懷期待地看著汪可受。

　　汪可受沉浸在自己的巨大發現里，并沒有聽到郭忠的話，繼續思考著。

　　郭忠知道一些讀書人的臭毛病，有些人虛偽至極，心里想著錢是越多越好，嘴里卻大罵錢是王八蛋。他以為汪可受也是這種人，不好意思跟他要價，于是趕緊補充道：“就登一句話，五十兩紋銀，可否？”

　　“不不不，我不是在考慮錢的問題，因為現在版面已經排好，要給貴商號加廣告，沒有地方再加了。”汪可受一攤手，無奈地笑了笑。

　　郭忠聽他說不能加，以為對方嫌自己報價低，于是一咬牙，道：“八十兩，加在兩版之間的中縫空白處，可否？”

　　“對呀，夾縫可以的。”汪可受興奮地說，“八十兩太多了，五十兩，我給你登三期。”

　　郭掌柜興奮得站了起來，連連施禮，千恩萬謝。

　　就這樣，周家集第一則商業廣告，誕生了。

　　福滿樓酒樓的廣告登出以后，整個周家集的人都看到了這個廣告，都知道一個看起來不錯的酒樓就要開業了。開業當天，福滿樓客人爆滿，座無虛席，很多人就是看了廣告才來的，廣告效果非常好。

　　酒樓生意開門紅，掌柜郭忠非常興奮，特意邀請汪可受和五名編輯到福滿樓大吃一頓，以示謝意。

　　資本永遠是追逐超高利潤的，看到廣告效果明顯，其他酒樓的掌柜也找到汪可受，表示要登廣告。而且還不止這些，其他商家也來登廣告，茶館、馬車廠、銀行等等。廣告的種類也多了起來，出現了各種招工信息，最搞笑的是，一個富商女兒要嫁人，登了一則選婿廣告，這大概是有史以來第一個征婚廣告了吧。

　　為了應對廣告日益增多的問題，除了中縫廣告外，華夏報特意開辟了一版專門刊登廣告，各家競價投標，價高者登。

　　僅僅三個月的時間，華夏報成為周家集最賺錢的企業之一，報紙風靡宣大山西地區。蓬勃發展的華夏報，吸引了幾大財團的注意，曹家與汪可受協商，愿意注資一萬兩銀子，用于擴大印刷廠的規模，招聘專業編輯，繼續開拓市場。

　　七月底，看到華夏報事業的蒸蒸日上，裴汝霖等一干保守派再也坐不住了，本來他們在輿論上是占有先機的，至少表面上看是這樣，但是短短一個月時間，華夏報風靡周家集，再不采取行動，己方的輿論陣地恐怕要淪陷了。

　　于是他集合了幾名骨干人員，組建九州日報，并找到了一些鄉紳資助，為了增加發行量，九州日報每日發行，成為真正的日報，內容以宣傳儒家傳統思想為主，偶爾發表一些時事評論。參照華夏報的策略，九州日報也刊載一些小說、短文、詩詞，并創造性地刊載了一些書畫作品。

　　對于報業的迅速發展，完全超出了周羽的意料之外，他沒想到古人的創造力是如此的驚人，這么短的時間，周家集已經擁有兩家運轉成熟的報紙，這在以前是無法想象的。

　　究其根本原因，主要是周家集聚集了大量的讀書人，各種哲學流派互相碰撞，產生了思想的火花；周家集自由平等的社會環境也是不可缺少的條件，周羽從來不搞文字獄，他堅信言論自由會帶來社會和經濟的進步；另外，經濟的迅速發展、資本的急劇積累，產生了信息流通的剛性需求。所有條件成熟以后，報紙誕生并健康成長自然水到渠成。

　　周羽樂得看到周家集文化事業繁榮發展，因為中國古代社會過分強調思想的統一，極大地限制了人性的發展。讀書人沒有多樣化的個性，思想好像都是一個模子里刻出來的一般。

　　社會的創造性需要多樣化的個性人才，缺乏個性行往往就缺乏創造性，社會上充滿了刻板迂腐的庸人，也就阻礙了社會的發展。

　　周羽曾專門找到汪可受和裴汝霖，對他們進行了鼓勵，并要求他們說真話、講真相，注意著作權的保護，發表的作品必須征得原作者的同意，如果原作者還在世的話，給予必要的稿費。這一點，兩人是沒想到的，畢竟著作權是經濟社會高度發展的產物。

　　周羽最后說的一句話令他們深受觸動：“我不一定認同你們的觀點，但我誓死捍衛你們說話的權利。”

　　二人聽了周羽保證，無不激動萬分。讀書人被禁錮言論自秦以降已有一千八百年了，歷經多少的殺戮、流血和抗爭，猶如刀刻般印在讀書人的基因里，他們等待這一天等得太辛苦，猶如在漆黑的夜里等待黎明，而當這光明突然降臨時，他們經顯得手足無措起來。

　　二人雙雙跪倒，向周羽行大禮，汪可受激動地說：“周總兵，在下代天下讀書人感謝您，請受我等一拜！”

　　汪可受的激動是可以理解的，裴汝霖作為傳統儒家的擁躉，為什么也這么激動呢？儒家不是統治階級推行的思想嗎？事實是，讀書人內心大多有一種驕傲的自信，他們相信自己的信仰就是宇宙的真理，俗語講，文無第一、武無第二，就是這個道理。

　　裴汝霖瞧不上借助皇權來維護儒家的權威，他不怕辯論，因為孔、孟就是從百家爭鳴的春秋戰國時代一路辯論而來的，道理不辨不明。

　　相對汪可受，裴汝霖思想的轉變來得更加艱難，他本來舉人的身份，本想在周家集暫時躲避戰亂，明年還要參加京城會試，繼續考取功名的。但是因為稀里糊涂地卷入了關于男女平等的大爭論，又眼看著辯論對手汪可受創辦的報紙大行其道，自己心有不甘也跟著創辦了報紙，現在小有成就，在周家集也是有頭有臉的人物。

　　而且，在辯論和出版報紙的過程中，他感受到了巨大的成就感，慢慢地要繼續科舉的愿望就變淡了。今天聽到周羽那句“我誓死捍衛你們說話的權利”的時候，他就下定了決心，不考科舉了，在周家集實現自己不一樣的人生。

　　受到華夏報和九州日報的啟發，周羽突然感到有必要在學術期刊上做一些事情了。于是就找來宋應星和傅山，責成他們創辦《華夏書院學報》，內容以學生的理工學科學術文章為主，少量兼顧文、法類學術文章，鼓勵學生的科學研究熱情。并指定學報主編為宋應星，副主編為傅山，編委其他人員由宋應星和傅山協商組建，要求編委成員要有深厚的學術功底，能夠發現有價值的科研成果。

　　傅山本來對于這個副主編是不太感興趣的，他的愛好很廣泛，對于哲學、醫學、詩詞、書畫均有很深的造詣，如果當了學報副主編，可能就沒有太多時間來進行其他研究了。

　　宋應星看出了傅山的顧慮，于是對傅山道：“青主，現在對于華夏書院來說，正是發展打基礎的關鍵時期，沒有太多科研人才，這個副主編你不做，別人也沒有資格做。你先幫我把學報辦起來，我保證，除了醫學以外，其他學科我來審，等我們的人才儲備夠了以后，你愿意辭去編委的職務我放你走，好嗎？”

　　面對宋應星請求，傅山感受到了他的真誠，再推辭也說不過去了，于是點頭答應了。