“師父吩咐的，下山不能提咱天禪寺的名號(hào)，說(shuō)是怕仇家找上門(mén)來(lái)擾了寺里的清凈。”路上，善果小聲的在一旁說(shuō)：“這不算犯口戒，烏頭山天禪寺，不就叫烏頭寺嘛。”

　　這不是自欺欺人嘛，巴掌大點(diǎn)的烏頭山只有一個(gè)寺院，真要有仇人上門(mén)，一個(gè)地名就足夠暴露了。緣行在心內(nèi)吐槽。

　　“整個(gè)青州有好幾個(gè)烏頭山呢，讓仇家找去唄！”似是明白他的疑惑，善果繼續(xù)解釋著：“師父下山行走做了許多行俠仗義的事情，在江湖上有些名聲。至于‘莽羅漢’的名號(hào)，據(jù)說(shuō)是一幫綠林土匪起的，不知為何傳到江湖上去了，師父很生氣，卻沒(méi)有辦法，所以他不讓在寺里多說(shuō)。”

　　“你們幾個(gè)弟子都知道？”緣行突然問(wèn)道。

　　“那個(gè)，寺里好像除了兩位師叔，都知道這事兒。”善果撓了撓頭。

　　緣行沉默，在他的印象里，天禪寺里的和尚們各有特點(diǎn)：

　　方丈師伯性情瀟灑，平時(shí)看似不管事，但為人處事處處充滿睿智；

　　師父略有古板嚴(yán)苛，但真發(fā)生什么卻總能對(duì)下包容；

　　三師叔看似兇悍可卻是個(gè)內(nèi)心溫暖的人，看到弟子們有困難都會(huì)主動(dòng)幫忙。

　　二師兄就不說(shuō)了，十足十就是師父的翻版。

　　至于大師兄，他與緣行幾個(gè)師弟年紀(jì)相差了近二十歲，平日最是體貼不過(guò)，簡(jiǎn)直將幾個(gè)師弟當(dāng)孩子在養(yǎng)。

　　不由的又想起前幾年大師兄每次從山下回來(lái)的異狀，心下暗自后悔。自己每日只知練武學(xué)習(xí)，竟是連這些都從未在意過(guò)。若不是這次下山，恐怕他還生活在師兄長(zhǎng)輩們?yōu)樗麡?gòu)建的象牙塔里吧。

　　他心中有種預(yù)感，這個(gè)他從多年前就開(kāi)始憧憬的江湖生活，將會(huì)教會(huì)他更多的東西。大師兄那等人物卻要頂著個(gè)莽羅漢的名頭，這是何等的無(wú)奈？

　　這個(gè)世上，有人活得瀟灑恣意，更多的卻是身不由己，也許這就是江湖吧。

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　　緣行二人第一目標(biāo)地是濟(jì)南府。這次下山除了修行，臨走前也想去看看多年未見(jiàn)的三師兄，畢竟他要離開(kāi)這個(gè)世界了。咦？這話好像有哪里不對(duì)的樣子？

　　不知出了什么變故，三師兄兩年前只說(shuō)要去北方，之后便再無(wú)消息，二師兄和他都有些擔(dān)心。

　　開(kāi)始善果不同意北上，因?yàn)樗麕煾阜愿肋^(guò)讓二人只在青州行動(dòng)，過(guò)年還能回寺里吃團(tuán)圓飯。這傻孩子卻根本不知道什么叫小師叔的套路，沒(méi)多久就把底交了。

　　其實(shí)這也怨不著他，緣行平素在寺院中的人設(shè)是勤奮努力，天資聰穎，但絕算不上精明甚至有些顯得憨直。主要是寺里人際關(guān)系簡(jiǎn)單，出家人直來(lái)直去，哪輪得到他賣(mài)弄？可他畢竟是活了兩輩子，與老于世故之人有差距，但對(duì)比善果，欺負(fù)人一樣嘛。

　　雇了馬車(chē)，僅兩日就到了濟(jì)南。三師兄俗名寧沭，家族在濟(jì)南算是大族，很好找。悄悄花了些銀子，才打聽(tīng)到三師兄的下落，原來(lái)在父親故去后，他帶著老母與妻子去遼東三萬(wàn)城做人參皮貨生意了。

　　“師叔，咱還要去嗎？”善果有些猶豫，遼東太遠(yuǎn)了。

　　“不見(jiàn)面終是不放心，北上吧！”緣行緊了緊手中的棍子，雖然看不見(jiàn)，他卻能聽(tīng)出寧府下人語(yǔ)氣中的漫不經(jīng)心。兩年前北方戰(zhàn)火正兇，那時(shí)候北上做生意？寧府肯定發(fā)生了什么。他哼了一聲，眼下只有先找到三師兄，若人平安無(wú)事便罷了，若是出事說(shuō)不得要回來(lái)再做計(jì)較……

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　　“……知其本因，隨所緣出；如是乃至恒沙界外一滴之雨，亦知頭數(shù)。現(xiàn)前種種，松直、棘曲、勂白哎呀！”隨著后背傳來(lái)的疼痛，讀著經(jīng)文的善果忍不住呼出聲。

　　“勂白？我看你是真白。”緣行收回打出去的棍子，淡淡地道：“那念‘鵠’，是天鵝的意思。”他此刻盤(pán)腿坐在善果身側(cè)，懷中抱著那根從不離身的棍子，整個(gè)人顯得懶洋洋的，口中吐出的話卻毫不客氣：“入門(mén)幾年連開(kāi)悟的《楞嚴(yán)經(jīng)》都讀不好，我都覺(jué)得丟人，重念。”

　　錯(cuò)一個(gè)字就要從卷頭開(kāi)始念，善果內(nèi)心是崩潰的，可又不敢反抗，只能端正坐姿重新念經(jīng)。

　　此時(shí)，他們正身處天津衛(wèi)郊外的通海寺寮房?jī)?nèi)，原來(lái)當(dāng)時(shí)在濟(jì)南府二人修整半日，轉(zhuǎn)天跟著北上的商隊(duì)，走大運(yùn)河直奔天津衛(wèi)，可惜運(yùn)氣不好，始終找不到北上的海船，無(wú)奈下只能在通海寺掛單，安心等待春季到來(lái)。

　　冬天不是寺院接受掛單的時(shí)候。知客僧見(jiàn)二人年紀(jì)都不大，還有個(gè)瞎子，心便軟了，同是佛門(mén)弟子，自然要開(kāi)方便之門(mén)，查看了緣行的度牒便收留了他們，而這一住，就是四個(gè)多月。

　　掛單的行僧和寺內(nèi)的和尚都是要參與勞作的，但冬天事務(wù)不多，又鑒于緣行目盲的情況，所以這段時(shí)間，緣行反而成了全寺最清閑的一個(gè)。

　　人一旦閑下來(lái)總要找事情做。每日早課完畢，他就回到寮房打坐，等善果完成自己的工作。他便會(huì)要求對(duì)方去藏經(jīng)閣找些天禪寺沒(méi)有的佛經(jīng)典籍回來(lái)念給他聽(tīng)，然后就發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題。

　　善果竟然很多字都不認(rèn)得，就連早晚課誦念的經(jīng)文都經(jīng)常念錯(cuò)，明顯學(xué)習(xí)不用功啊，這怎么行？

　　他鄭重地詢(xún)問(wèn)對(duì)方是否真心要做和尚，在得到肯定的答復(fù)后，就將主要精力投入到教授善果的身上，怎也是跟著他出來(lái)逛一趟，總不能耽誤對(duì)方功課吧？

　　于是他切換入嚴(yán)師狀態(tài)，手中的棍子化作戒尺，這幾個(gè)月來(lái)頗有成效。

　　善果磕磕絆絆讀完了《楞嚴(yán)經(jīng)》第五卷后，緣行點(diǎn)了點(diǎn)頭，開(kāi)始講解起經(jīng)文的意思：“這卷討論的仍是六根，六根乃是令眾生流轉(zhuǎn)生死以及解脫證果的關(guān)鍵……”

　　這就是他的教學(xué)模式，先讓學(xué)生將文章順利讀下來(lái)，然后再進(jìn)行解析。寮房來(lái)往人不少，他們不作避諱，許多僧人也無(wú)事的時(shí)候跟著聽(tīng)上一停，緣行也毫不在意。

　　他畢竟來(lái)自后世，怕善果年紀(jì)小聽(tīng)不懂，講解經(jīng)文時(shí)由淺而入，話語(yǔ)平實(shí)又經(jīng)常旁征博引，這在旁人聽(tīng)來(lái)就顯得語(yǔ)言生動(dòng)有趣，更加難得的是不枯燥，有些觀點(diǎn)在這時(shí)候看來(lái)還很是新穎精辟，比之很多高僧的講解要精妙許多，如果是個(gè)老僧也不足為奇，關(guān)鍵對(duì)方看著實(shí)在年輕，這就不得了了。

　　很快，通海寺的僧人都知道寺里來(lái)了個(gè)青州的盲僧，法號(hào)緣行，很有些道行，在講解經(jīng)文頗有獨(dú)到的見(jiàn)解，所以每到他授課的時(shí)間，寮房?jī)?nèi)會(huì)多出許多人，多是沙彌，也偶爾會(huì)有比丘僧出現(xiàn)，甚至有一次通海寺的方丈都親自前來(lái)觀摩，成為一段佳話。

　　善果卻是不大自在，向身后瞪了好幾眼，引來(lái)一陣竊笑，因?yàn)閬?lái)人里面有一幫最近玩得好的小沙彌是專(zhuān)門(mén)來(lái)看他挨打的……

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　　春風(fēng)襲來(lái)，已到了北地的二月，這日早課后緣行卻沒(méi)有按平日作息安排，而是在善果的幫助下好好的收拾了一番，穿著一直不舍得穿的新僧袍，直奔不遠(yuǎn)處的一處莊園而去。

　　單公子名玉成，字俊悟，是北上天津時(shí)在大運(yùn)河的船上相識(shí)的，因?yàn)槟昙o(jì)相仿，兩人在一起時(shí)常飲茶聊天，很談得來(lái)。近幾日氣候宜人，早早便遞了帖子到通海寺，邀緣行參加自己的新春詩(shī)會(huì)。

　　路上善果的心情不錯(cuò)，今日終于不用讀經(jīng)挨訓(xùn)。

　　緣行興致也高，也許金蟬的提醒是對(duì)的，出外走走真的有利修煉，他眼前雖然仍是漆黑一片，卻偶爾能感受到強(qiáng)烈的光線了，這是不小的進(jìn)展。

　　而且他們也聯(lián)系到北上的商船，兩日后便可出發(fā)。早早見(jiàn)到三師兄，這趟旅行也能快些結(jié)束，出來(lái)五個(gè)多月，有些想師父和師兄他們了。