（一）

　　子曰：法語之言，能無從乎，改之為貴。巽與之言，能無說乎，繹之為貴。說而不降，從而不改，吾未如之何也已矣。

　　評論：認識到錯誤——論跡又論心。——因為我們認為思想與行動之間是有著密切關系的。

　　論心——進行懲罰——（“六親不認”）混球思維。

　　注：

　　從不維護自己的正確；

　　從不在乎別人的評價；

　　從不受制于他人的情感波動；

　　從不忌諱殘忍的坦誠；

　　從不同情自己的遭遇；

　　從不停止瘋狂的探索；

　　最后一條，特別重要，這是有混球思維的人和真正的混球最大的區別，那就是他們永遠追尋偉大的意義。

　　（一）

　　子問公叔文子于公明賈，曰：信乎？夫子不言不笑，不取乎？對曰：以告者過也。夫子時然后言，人不厭其言；樂，然后笑，人不厭其笑；義，然后取，人不厭其取。

　　子曰：其然乎？豈其然乎？

　　評論：正確的事實，可以誤導別人。

　　對于自己不太明確的事，要勇于求證。

　　（二）

　　子曰：臧武仲以防求為后于魯，雖曰不要君，吾不信也。

　　孔子說：臧武仲防憑借防邑請求立它的后代為魯國的卿大夫，雖然有人說這不是要挾國君，我是不相信的。

　　評論：要挾國君，這樣一定是不好的嗎？