北宋年間，修仙之風盛行。

　　上至帝王顯貴商賈巨甲，下到平民百姓三教九流，文人墨客、武將士卒皆無可幸免。

　　人人對修仙得道趨之若鶩，但修仙之道一看機緣，二看資質，所費時日甚巨，非毅力堅毅之人莫能成功。

　　因此雖修仙之人眾多，但其修為深淺相差甚遠，強弱之間更有不可逾越之鴻溝。

　　世間大道，萬法歸一。

　　然修行之術卻不盡然，各種奇特法門，霸道神功，無不有其所長，更有屬性相克者，勝負高低難以預料。

　　這其中派系又以道、佛兩家最為顯赫。

　　道家修大道，重奇術，以丹藥、符咒為輔，追求黃老之術大成，然后羽化成仙，是為玄仙。

　　佛家修圓滿，重寶器，以練體修心為無上法門，講究入世歷劫斬心魔斷因果，修得正果立地成佛，是為圣佛。

　　這兩家派系弟子眾多，修煉法門更是多如牛毛，更有先輩成仙成佛者不計其數。

　　因此世人更加向往，信徒教眾積年日盛，聲望名望如日中天。

　　且說江寧府上元縣有一座寶剎名曰藏龍寺，史傳因漢光武帝曾于此藏匿避難而得名。

　　藏龍寺經歷風雨千年不倒，又經過歷代擴建，規模更比從前強盛十倍，寺中修行弟子數千人，更有入世修行者不計其數。

　　在藏龍寺中有一老僧，法號空明，自襁褓中便被寺院老主持收養，從此一生都在寺中修行。

　　這一日，夜空賊星劃過，接連往復不勝其多，一時令群星失色。

　　空明似有所悟，次日即辭別新進上任的主持師侄道：“天有災星下凡，世間恐起災禍。吾修行一甲子，正待機緣正果。此去吉兇未卜，成則修成正果，敗則身死道消。只是我尚有一名弟子正在入世修煉，若有機緣，還請主持幫扶一二。”

　　主持法號靈隱，深知寺中長老之中，唯有眼前之人或可窺破正果大道。

　　藏龍寺千年寶剎，修行弟子千年來數以萬億，卻無人可以修成正果成為圣佛，此乃臧龍寺不可對外人言說之痛。

　　既然空明師叔有此機緣，靈隱自然會全力免其后顧之憂，助其正道成佛。

　　當即抄謄名錄，驗看寺籍，待驗看無誤，便將名錄置于佛臺之上以備不時之需。

　　而空明只身出寺，一路往北云游，從江寧府到揚州，又從揚州到應天府，途徑開封府、大名府，一路斬妖除魔，積下無數功德。

　　空明之威一時傳遍天下，尤其是空明于河間府五行山空手斬殺十萬妖魔之戰，更讓天下修行之士頂禮膜拜，空明以佛法圓滿之道成就不是圣佛勝似圣佛之威。

　　忽一日，空明到達燕地，見燕地破敗，全無中原風采，不禁感嘆燕地自割與遼國已逾百年，百姓生計每況日下，才知道業自有天定，某些人事，佛法亦無能為力。

　　空明已經佛法圓滿，一路風餐露宿，隨心隨性而來，降妖除魔不過順手為之，他此來燕地正是為了因果而來，只有斷了因果，他才能突破圓滿，修成正果。

　　子夜時分，空明于大同府城樓施展佛法修為，一時佛音梵語浩浩蕩蕩如滾雷轟鳴。

　　方圓數十里空間激蕩，山間廟宇、繁華寶剎、府衙高堂之中，鐘鼓大呂群起響應，梵音鐘鼓兩廂和唱，響徹在天地之間，余音不絕。

　　無論是修行者還是普通人，皆被如此道法所驚，一時間修行之地紛紛大亂，普通百姓人心惶惶，稚子小兒驚醒于睡夢之中，嘶聲哭嚷難以勸止。

　　唯有一人立于飛檐之上遠望，神情蕭索道：“因果終于來了。”

　　此人正是遼國最強修行者，南陵王蕭高九。

　　那一夜是無數大同府人的噩夢，一整夜梵音滾滾，其中更有長嘯之聲沖破云霄。

　　那一夜到底發生何事無人知曉，只是從那一天開始，世間又多了兩個成仙得道的傳說：一是南陵王蕭高九沖破桎梏，到達玄境，羽化升仙。一是藏龍寺空明法師修成正果，在歷練途中坐化成佛。

　　如此傳說更讓天下修行之士信心倍增，修道煉丹之人更加多如牛毛。

　　同年，宋金合盟攻遼，五年后，天祚帝被俘，遼亡。