卦有吉兇，但吉兇不應迷信于兇險或者吉利，而是分析所為的合理與不合理。

　　損卦六辭，主要在感悟如何均衡事與物、人與事、人與物的均衡之道。

　　已事，遄往，無咎，酌損之。

　　事了拂身去，不留功與名，這才是合理的求存之為，有時還要根據事情的影響力大小，適當藏拙一番。

　　——三藏解析《損卦》初九

　　神人不會在九重天中藏拙，因為他們在踏上修行之路時，就比凡人強大無數倍。

　　從衡量修為的基數差異，凡人就能感到絕望之濁，這個差距之懸殊，不是靠數量可以彌補，是量變引起質變的差異。

　　凡人修為的高低是以多少斤力氣為基數，

　　神人修為的高低是以多少格力量為基數，

　　力氣要質變為力量，那這個量變所需的數量，是一力量等同于一京力氣，京為10的16次方，這是何等的懸殊。

　　一百力氣為一擔力，

　　一百擔力為一象力

　　一百象力為一龍力，

　　一百龍力為一地力，

　　一百地力為一真力，

　　一百真力為一天力，

　　一百天力為一神力，

　　一百神力為一力量，

　　一力量即神格一量，這是有修為的神人，也就是超神星士所必須具備的力量。

　　這就是凡人與神人的差別，當然這個差別是相對的，是天道損有余而補不足的相對。

　　為什么是相對的？

　　凡人生存的星陸重力很低，萬物密度松散，他們只要身具一百斤的力氣，就具備生存于世界，改變于世界的能力。

　　神人生存的戰星重力至高，萬物的密度簡直就是是天文數字，他們只有身具一神力的力氣，才能生存于戰星。

　　超神星士要征戰無極虛空，與其他諸天爭奪資源，搶占地盤，他們至少需要一力量，也就是神格一量才夠資格。

　　戰星領袖星神，他們的修為是神格多少量，無需凡人知悉，神人已令他們絕望。

　　那身為神人之魁的星神，他們的修為就根本不用打聽，若是偶爾聽到了，估計個個都不用活了，活著還有什么意義。

　　因此，凡人對于神人中修為高深的神靈、明陀、魔羅，都說他們法力無量。

　　一個無量，既安慰了渺小的自己，也給高高在上的神人一個完美定位，至少我能估計到您有多高的修為，這就夠了。

　　知道太多不是好事，畢竟凡人生而有涯，而知無涯，活好當下才是螻蟻最好的生存之道。

　　九年九個月，九為數之極，重九為雙極，極致的解體立道，諸天羿破胎而出。

　　在諸天羿破胎的瞬息，悟空歸位于他的眉間天目中，不過此悟空已非彼悟空。

　　這是鼎靈悟空鬧不過九神靈強烈回歸意愿的緣由。

　　畢竟已長大成人的九神靈，怎么會愿意陪它在星罩中茍活，他們可沒有悟空那樣的偉大夢想，他們只想在道源戰星上逍遙一番。

　　在經過無數次指桑罵槐的暴擊后，悟空只好把自己一分為二，分別命名為地靈靈、天靈靈。

　　看來九神靈的指桑罵槐，令它對悟空這個名字感冒了。

　　天靈靈繼續存身于道源戰星星罩，實現它的偉大夢想，地靈靈則繼續為諸天羿執掌悟空。

　　另外，它把悟空二字，直接冠名給諸天羿的極道乾坤，這樣算是還清了一點點舊恩。

　　以后，諸天羿天目中的極道乾坤依舊稱之為悟空，不過執掌乾坤之靈則名為地靈靈，當然這事只有天靈靈、地靈靈及諸天羿知道。

　　烈日正陽之時，夔祖坐在古院屋檐下，神情依舊奕奕，修得解道極境的他，已超越普通諸神，離道源星神修為只有一步之遙，十年對他而言不過轉瞬之間。

　　諸天囡不知影蹤，姑娘大了是不該蝸居于毫無人煙的古院，應該以她那神格三量的修為，下山去見見世面了。

　　一聲道音響起，如同指甲劃過錦帛之聲，劃破了古院的寧靜，諸天羿終于鴻蒙神體重塑極道，撕破圣胎而出。

　　一個如同嬰兒大小的神軀，一雙神目骨碌不停，一張真誠的笑臉迎接安撫夔祖關心擔心。

　　“阿爺，辛苦您了！”

　　諸天羿站立在古院庭中，抱拳躬身及地一禮答謝。

　　“好！……好！……好！……，平安就好！平安就好！……”

　　夔祖喜極而泣，連聲稱好，把心中最強烈的執念，平安就好四個字連續嘮叨著。

　　就在夔祖準備上前去，抱起這個失而復得的萬世孫時，諸天羿運以天龍族吞噬精華的能力，對著依舊懸空的黃金圣胎長吸一口。

　　只見那圣胎，以肉眼可見的速度化為金色血霧，古院庭中頓時彌漫著一股芝蘭仙味。

　　那血霧化為一條金色霧虹，飛向諸天羿口中，夔祖駐足，因為他的萬世孫諸天羿，開始以肉眼可見的速度成長。

　　嬰兒長成了童子，

　　童子長成了少年，

　　長得和道鄉玄陸時，那個在青龍域道上馭馬飛奔的絕世天驕一模一樣。

　　這個模樣也是帝羿他們在飛升遇襲時，帝羿瞬息把眾人暫收悟空中，獨戰天魔將，留給眾人的最后一個印象。

　　這樣的容貌，是諸天羿最想塑形的，他希望再相逢時，不至于給人以陌生感。

　　萬事如意自然是最好的，

　　可不順心也是道法自然。

　　那圣胎所化的金霧，蘊藏著至陽天道功德的補天之寶，要不也不可能造化出圣胎，它豈是諸天羿想停就停，想重塑就重塑的？！

　　少年沒有容顏常駐成功，金霧繼續推動著他成長，成為一位雄俊的青年。

　　那金霧似乎依舊不滿意，繼續推動青年成長，成為一位霸烈的青壯。

　　直到這時，那金霧才滿意地停止推動，也由不得它不停，在神體重塑成功的瞬間，它也被諸天羿吸化一空。

　　此時的諸天羿，外表依稀可見帝羿的影子，但較之帝羿臉型更顯威嚴冷冽，體型更加剽悍雄渾，身高依舊是合道六尺六寸，也就是盤古大陸的一米九八。

　　為什么說六尺六寸是人神之體高度的標準？

　　人居天地間，掘地有三尺，天高九萬里：

　　西晉張華的《博物志》曰：三尺以上為糞，三尺以下為地，因此人的高度必須在三尺以上。

　　《五運歷年紀》：數起于一，立于三，成于五，盛于七，處于九，故天去地九萬里。

　　三和九之間，尺與里之別，人在天地間多了個寸，故而，六尺六寸是最合道理的。

　　合道之數，即是吉數，自然能得到天地氣運的更多加持，凡事自然較之常人順利許多。

　　所謂的加持，其實就是這個數字很符合周圍的環境，可以讓你避免磕到、碰到、夠不著等等一些不順心的事情發生。

　　再次聲明，不要迷信數字的吉與兇！均衡合理，才是數字在天地間最合道的存在。

　　這就是為什么神人的神體也以一米九八為標配，天庭天兵以及地獄魔兵的擢選，第一項就是考核外體高度是否合道。

　　當諸天羿神體合道之時，那金霧瞬間光芒大作，似乎是回光還照的最后一擊，或是雕刻完美雕像的最后一刀。

　　神體膚皮之中的十萬八千個斗羅，隨著金霧的最后一擊，呼應著迸射出九毫金芒，并在金霧耗盡消散后緩緩收斂，神體膚皮之色已臻至純黃如炫金。

　　天庭天兵擢選的第二項，就是神體膚皮是否合道，天道河洛中極為土，土色以黃為吉，此膚色才是亙古諸天最合道之色。

　　這個不是膚色歧視，而是這種膚色才能輕易隱身于亙古諸天星陸的大地之中，就如盤古大陸山地迷彩服顏色是一個道理。

　　當最后一毫金芒，收斂入神體膚皮斗羅中后，諸天羿的體內發出一聲輕闔道音，圣胎所孕育的鴻蒙神體臻至道體天成。

　　夔祖已見怪不怪，活人化成血霧，血霧化成活人的大場面，他都見過了，還會被這嬰兒驟變成大人給震到么？！那不是笑話！

　　可是他笑不起來了，他再次被震懾到了，道源戰星不是沒出過天庭天兵天將，還為數不少。

　　他能道源戰星諸神之一，還得益于他曾擢選入天兵的經歷，可這萬世孫神體有成后的舉動，讓他震驚不能自已。

　　諸天羿輕舒筋骨，又是一陣咯咯咯道音傳出，就如同機械剛剛開啟一般。

　　他緩緩動了起來，慢慢開始了神體重塑后的第一次修練，內御以三玄辟邪炁，外練以葬星腿、冥月掌、貫日拳三種絕學。

　　練過一遍三絕學后，修為恢復到了天境圓融，修為九十九天力；

　　練過三遍三絕學后，修為突破天境圓融，修為一神力。

　　此時，諸天羿終于成為一名真正的神人，可以自由活動，不受道源戰星的和力影響，修練三絕學的速度驟然提升許多。

　　練過八十一遍三絕學后，修為九十九神力，已無限接近神格一量了；

　　練過九十九遍三絕學后，修為突破神格一量。

　　此時，諸天羿成為道源戰星的又一位超神星士，是道源戰星亙古長天以來，最年輕的超神星士，沒有之一。

　　這樣的修練速度，就能讓夔祖震驚？那也太小看夔祖了，作為亙古長天的過來人，他什么樣的妖孽沒有見過。

　　諸天羿繼續修練，但修為的提升已經放緩許多，不過，正是這個時候，諸天羿的修練成果，才真正引起了夔祖無比震憾。

　　當三絕學修練完三百三十三遍后，諸天羿再次體會神通，而且是直接體會了中階神行通，一息瞬移一天遠。

　　一天的距離是百地，一地的距離是十萬八千里，一天也就是一千零八十萬里。

　　和力量一樣，這個距離也是相對的，天高地廣，越高的天，地也越廣，凡人以里算距離，神人以地算距離。

　　夔祖哪怕再見多識廣，也沒有見過直接越過神通初階，體會到神通中階的妖孽，心中開始感到了震憾。

　　但在諸天羿接連體會了神衍通中階，神衜通中階后，夔祖被徹底震懾了，這個萬世孫哪里是什么妖孽，簡直是妖怪，天兵不二之選！