發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。
啟發群體的蒙昧，可以用制度刑律約束，可以用禮樂誘導；
若用束縛來開啟蒙昧，那是得不到好的結果。
——三藏解析《蒙卦》初六
亙古諸天中的道源戰星修真啟蒙，如是而行之！
道源戰星本就是修真文明，怎么還需要修真啟蒙？
需要！
道源戰星，在征戰無極整整十古歲后，它選擇了修整，以僅次于道鄉戰星的天庭戰功，獲得在九重天縉沈霄天中修整的厚賜。
它必須修整！
獲得無數天庭戰功，
意味無數敵對承負。
戰星中的修真文明，已被鏗鏘諸天機械文明殘余高度腐蝕。
無量失去戰堡本體的機械智能中樞，吸附在道源星罩上，因其無色無味、無念無形，戰星諸神無法一舉滅盡，只能任其茍延殘喘。
這樣的姑息，是無奈的，是危險的，如附皮之疽，去之不掉，瘙癢難奈。
當道源戰日以紫氣生源照射反哺道源戰星時，智能中樞就不斷把機械文明的知識滲透進戰星。
戰星諸神雖然阻隔了無量這樣的知識入侵，但在十古歲的漫長歲月中，漏網之魚還是不少。
這些知識進入戰星后，主動尋找意志薄弱的修者，在其夢中不斷輸入他的顱腦明執中。
這些知識能夠制造出許許多多各種各樣的輔助機械，來彌補個體修為的不足，這也是機器靈和生靈最大區別。
得到這些知識的修者，沒有抵御住快速變強的誘惑，放棄了原本苦練方能得到的修為，轉而研究這些知識，制造出各種輔助機械。
這樣的提升修為的方式，令修者在借助于外力后，修為突飛猛進輕易可以越境戰斗。
同時，也令修者的神力明執不斷弱化，一旦機械能源枯竭，修者自身修為不如弱雞，連在虛空中都無法生存，更不要說征戰無極。
好逸惡勞是劣根，一旦這個劣根性被堂而皇之開發來后，將一發而不可收拾。
久而久之，道源戰星內的機械文明無處不在，世人無需歷經修行之苦難，就可以做到飛天遁地等等修者的神通。
對于修行資源或者修行天資缺乏的普通世人而言，這無疑是一條捷徑，在嘗到甜頭后，自然對機械文明執迷不悔。
神裔因先人的天功，令其無需努力修行，就是能成為戰星中地位崇高的階層，不思進取之風鼎盛。
修行二字，在道源戰星中，成為蒙昧無知的代名詞，成為諷刺苦修者的常用語。
當借力取巧為榮，蔚然成風；
當賦閑宅居為傲，橫星無忌；
當財富權勢為根，善惡不分；
……
在機械文明腐蝕下，道源戰星的戰力漸漸衰落，征戰無極因此后繼無力，不得不進行修整。
亙古諸天中，
道源戰星的劫數不是個例。
戰星只要不魔化隕落離散，都將會有這樣或者那樣的劫難，唯有通過修整后，涅槃重生才能繼續嘯傲無極。
那要修整多久？具體時間是沒有定數的，要看天機變數而定。
也許一運世三百六十年；也許一元會近十三萬年；
也許一周天近五千萬年；也許一古歲近一百六十八億年。
沒有定數，
卻有期限，
期限是三古歲！
三為數之眾，若是過期了，當機械文明完全腐蝕戰星世人后，滲透污濁了道源地母，道源戰星就會淪為叛星。
淪為叛星后，除非它能逃離亙古諸天，否則亙古諸天中，星星得而誅之。
危機之下，道源戰星下降到縉沈霄天后，戰星諸神立即進行了溫和的修整矯正。
以禮儀娛樂為主，以制度刑律為輔，師夷長技以制夷，是以一款名為《諸天》的娛樂游戲，進行全戰星、全方位、全種族的修整。
這不是第一次這樣修整，也絕不是最后一次，除非道源戰星歸虛于無極虛空。
《諸天》直接虛擬格式化了整個道源戰星，以戰星地母為游戲的核心，以機械文明的網絡為載體。
地母之力通過載體，不斷吸收星罩外機械智能中樞中的能源，直到完全消滅機械戰堡最后殘余，從而進一步強化星罩。
戰星諸神化身游戲中的一個個老祖，通過游戲把真正的修真法門灌輸給全新開始的每個世人，以優勝劣汰的方式擢選出超神星士。
超神星士，顧名思義就是修為超過天境，神力達到神格一量，明執開悟識極一丈，才是真正的超神星士。
唯有超神星士，才有資格以真體在道源戰月之上繼續修煉，才可以自由出入《諸天》游戲繼續提升明識。
道源戰月，是諸神集以神力凝結諸天息壤和天賜道氣，以河洛構造的一個真空乾坤球體。
其內最核心中極處，就是道源戰星地母的存身之地；
其外表息壤層，就是他們和超神星士生存修煉之所。
戰月內填滿了以蜂巢為結構的一個個神格，神格河洛一丈，格壁堅韌無比。
神格排列秩序緊密有間，有間是指無量神格之間的間壁，也就是超神星士破格而出后，出入戰月內外的通道。
每個神格內，充滿了墨綠的生源之氣，得益戰日紫氣生源的不斷注入，這些生源之氣源源不絕。
每個神格內都封存著一具容貌不一、老幼不一的人體，這是戰星虛擬格式化前，生存在其中的世人體魄，他們的靈魂都已進入游戲中修煉。
《諸天》之中，世人都有九次重生的機會，九次過后：
如果神力無法突破神格一量，
如果無法體會后天神通一勢，
如果做不到，成就超神星士，
那么等待他的宿命只有歸虛。
戰星應無極征戰而生，沒有運道的人很難適應，與其在無極中隕落，靈魂成為其他諸天的養分。
不若戰星重上無極虛空前，直接淘汰，還能為道源戰日提供點光與熱，為星月增加點紫氣生源，為地母增強點神力。
這就是道源戰星的修整，
是破而后立的溫和修整，
是物競天擇的殘酷修整，
是天道自然的求存修整。
《諸天》一切歸元：
萬族平等，萬物自由，處處危機，刻刻爭強；
善者高尚，無所不競，惡者食弱，無處不爭；
資源無量，勢力無數，宗門無度，戰事無限；
唯強可存，唯爭可活，唯破可離，唯離返虛。