一旁的李瀚尼仔細的研究著孩子們脖子上的詭異花紋祭壇，他起初先是試著將精神力探入其中，卻發(fā)現只是穿了過去，就仿佛這黑色花紋祭壇根本不存在一般。

　　精神力探測無果后，李瀚尼又試著換了一個方向，既然猜測這是詛咒，他自然是先從詛咒的角度來調查事情的真相。

　　但他很快就發(fā)現了，那黑色花紋祭壇根本就不是詛咒。

　　通常來說詛咒所對應的都是人體，有施毒，魔蟲，法術三種詛咒方式。

　　但無論是那種，詛咒后的結果都是以傷害人體為目標。

　　但很顯然，這黑色花紋祭壇只是讓這些孩子們變得呆愣起來，肉體和靈魂沒有絲毫變化，這和大部分詛咒學中所記述的完全不一樣。

　　“那么，就剩下一種可能，就是——儀式”，李瀚尼心中做出了猜測。

　　“儀式魔法”

　　夏爾瑪和安妮聽到后，一起驚叫出聲。

　　在巫師的世界，人類用自身智慧研究各類各族超凡生物，研究萬物秩序，探索宇宙真理，而在這個過程也創(chuàng)造出了獨屬于人類自己的超凡能力——魔法，通常也被稱為法術。

　　后來經歷了第一，第二，到如今的第三魔法時代，巫師世界的文明興盛過，也衰敗過，到了如今第三魔法時代1051年，各種學術分支，法術，理論知識都日漸完善。

　　李瀚尼所在的失落學院七大學術齊頭并進，都有過深入的研究，而其中法術分類中有一種存在已久的奇怪的魔法，那就是——儀式魔法。

　　根據他的腦海中的記憶，儀式魔法非常復雜，從里到外分別由原質，路徑，架構，軸心，咒語等多個部分組成。

　　雖然它隸屬于神秘學的分支，但由于組成部分太多，所以還需要精通其他學術，比如原質對應的就是元素學的基礎學科，【元素顆粒的構成和解析】。

　　路徑所對應就是星象學的【占星學】，架構對應的則是星象學另一個分支——【靈數學】，最后的軸心和咒語則是儀式學的根本，也是最重要的核心。

　　而儀式魔法本身因為類型多，范圍廣，除卻神秘學以外，其他諸如元素，星象，召喚，幻術這四類都會用到儀式魔法。

　　這也是安妮和夏爾瑪震驚的地方，因為儀式魔法的復雜性，巫師學徒是根本不可能學會的，不是因為天賦不足，僅僅只是因為精力和時間的限制而已。

　　其實，如今的第三魔法時代中，巫師門通過研究認為人類本身就是一個微觀世界，而這一理論在第二魔法時代就已經得到證實。

　　當時專門從事研究超凡生物的傳奇大巫師巴卡法認為，人體本身的微觀世界就相當于一個龐大而又復雜到無法解析的儀式魔法陣，而這也奠基了后世儀式魔法的思想與實踐的藍圖。

　　首先從微觀角度來看待巫師本身，是可以被理解為某一個無限小無限復雜世界的微觀倒影，其是否真實尚無從得知。

　　但隨著人類的探索，以及對各類超凡生命的研究發(fā)現，生命深處存在某種神秘的介質，可以溝通冥冥中的神秘力量。

　　而且除了巫師和超凡生物本身以外，還有各種元素顆粒極致濃縮能量構成的特殊生命，這種生命被命名為元素生命。

　　其構成方式是通過元素顆粒濃縮成的晶體粒子，以一種巫師們無法理解的排列方式構成一副很難解析清楚的生命儀式魔法陣，從而構成了元素生命，只是因為這種生命儀式魔法陣只作用在身體上，與靈魂方面作用極少，所以才造成元素生命普遍的低智慧。

　　另一方面，在很多儀式魔法中，最重要的還是巫師本身，因為一次儀式魔法需要一個靈活的元素傳導體，在每一個階層都要參與到儀式之中。

　　而巫師本身因為被魔力塑造和梳理過，所以本身又是一個安全的護符，能夠較少巫師們在完成儀式魔法時所面臨的分鐘風險。

　　而在最初的第一魔法時代中，神學還很興盛，存在著大量的神明信徒，他們普遍認為肉體是對靈魂的束縛與累贅。

　　更有一些主張任何純粹物理物質之外的都是邪惡的，又或者說，物質之外的東西本身就是不存在的。

　　畢竟在當時所崇尚的是靈魂至高，人體死亡后靈魂會前往神明的國度，只有在那里才是人的最好歸宿，也能實現永生。

　　所以第一魔法時代，是巫師文明萌芽和發(fā)展的第一個時代，同時因為神明的信仰遍布大海和陸地，所以也是最最艱難的時代。

　　后來，通過巫師們大量的研究和實驗發(fā)現，身體（物質層肉體）既不是靈魂的枷鎖，也不是自我唯一真實存在的部分，而是認為人的肉體是更高層世界力量的代表。

　　巫師本身作為一個平衡的點，所以后來的儀式魔法中，巫師本身的確是必要的一部分，但不是唯一的必要品。

　　畢竟除了巫師本身以外，還存在著其他超凡生物，自然界中也不乏有自然形成的儀式魔法，畢竟巫師和元素生命本身就是一個很好的例子。

　　同時，還有些復雜而又特殊懂的儀式魔法中也需要使用到一些富含魔力的物品，也就是煉金學的造物，這些夠被用在儀式魔法中的魔力器具的定義就是，一套已經被加持魔力和構符文脈絡的物件，用于引導與塑造在儀式中的其他能量。

　　而這些魔力器具其中除了各種包括武器與巫師本身這個護符以外，還有各種飾品，植物礦物和熏香等都可以作為替代品，當然一些非物質的東西。巫師們也會用來作為構建儀式的材料，當然大部分是可以用其他材料替代的。

　　比如，有一種叫做契約儀式魔法中，需要用到綠齒鼴鼠的血液作為布置材料，但綠齒鼴鼠這種超凡生命本身數量就稀少，到了如今的時代已經是珍稀魔法材料了。

　　在尋找不到這種珍稀魔法材料的時候，巫師們經過研究和實驗發(fā)現有一種叫做藍骨麋鹿的低級超凡生物的脂肪可以代替綠齒鼴鼠的血液的特殊作用。

　　所以儀式中所使用到的物件都是理論上來說是可以替換的，然后這些材料并不能直接使用，還需要進行一個魔化儀式的步驟，因為僅僅適合是不夠的，因為儀式本身的嚴謹性，材料本身只有進行魔化，和儀式本身不在有間隙存在，才能順利的完成這個儀式魔法。