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沒有路的盡頭在哪里

滿江紅?讀《無常經》

沒有路的盡頭在哪里 蜀中散客 602 2020-05-21 09:31:19

  ??滿江紅?讀《無常經》

  二十四載,更苦痛,仍在天涯。時至今、花開無盡,孤樹棲鴉。大槐國前緣似夢,恒合鄉下無其它。曾相識,別處驚鴻去,青燈下。

  一人去,猗煙霞。無人替,野人家。素衣如意持八寶,胥陟遐。參禪悟道功和法,誦經念佛書與茶。如祈愿、消去青絲發,穿袈裟。

  注釋:

  更:更加;越發。

  大槐國:唐李公佐《南柯太守傳》,有個叫淳于棼的人,一天喝醉夢見自己在“大槐安國”當了駙馬,做了南柯郡太守,醒來才知是夢。后來他在屋后發現一個白螞蟻穴,還建有王城,原來這就是“大槐安國”。

  驚鴻:借指體態輕盈的美女或舊愛。清李漁《玉搔頭·聞警》:“只要在風濤影里慰驚鴻,誰想在云霄頂上終日困飛龍?!?p>  青燈:過去在寺廟里,燈罩是用布做的,因顏色呈青色,所以叫青燈。常伴青燈通常指脫離塵俗,皈依佛門。按照個人深層理解,常伴青燈其實是指心境空靜脫俗,獨守寂寞。如果是要超凡脫俗,那重要的是放下;耐受寂寞關鍵要有份超強的自定力。

  素衣:樸素的衣服。

  如意:如意”于印度梵語中稱“阿娜律”,部分用作佛具,柄端作“心”形,用竹、骨、銅、玉制作。法師講經時,常手持如意一柄,記經文于上,以備遺忘。

  八寶:八寶又稱八瑞相、八吉祥,依次為寶瓶、寶蓋、雙魚、蓮花、右旋螺、吉祥結、尊勝幢、**,是藏傳佛教中八種表示吉慶祥瑞之物,寺院、法物、法器、佛塔和藏、蒙民居、服裝及繪畫作品中,多以此八種圖案為紋飾,以象征吉祥、幸福、圓滿。

  胥:文言副詞。皆,都。

  陟遐:遠行。

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