在蘇門四學士中（秦觀、黃庭堅、晁補之、張耒），以填詞論，秦觀最為杰出，黃庭堅的詩造詣甚高，與蘇東坡齊名，后來成為江西詩派開山之祖。

　　在文學與書法方面，黃庭堅天才極高。他一生專力作詩，態(tài)度極為鄭重。其所傳詩篇，幾乎都是精心結撰的，沒有敗筆、懈筆。但是他作詞態(tài)度則不然。

　　詞在宋代是很盛行的歌唱樂曲，黃庭堅在與朋友往還，歌筵酒席之間，也不免佇興而作，他的態(tài)度是隨便的。因此，按照詞的通常標準來衡量，對黃詞的評價不是“當行”，而是別派，但是黃詞又確實是“用意深至，非小才所能辦”，甚至可以“超逸絕塵”，他的詞的缺點是喜用生僻字，愛用通俗成粗俗的字，并且多可笑的句子，格調不高。如果排除黃庭堅詞中這些糟粕之作，而觀其佳者，確實又有其獨到之處。

　　如《水調歌頭》：

　　瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數，花上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。

　　坐玉石，欹玉枕。拂金徽。謫仙何處，無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為絳唇丹臉，長嘯亦何為。醉舞下山去，明月逐人歸。

　　此詞為春行紀游之作，詞人采用幻想的鏡頭，描寫神游“桃花源”的情景，反映了他出世、入世交相沖撞的人生觀，表現(xiàn)了他對污濁的現(xiàn)實社會的不滿以及不愿媚世求榮、與世同流合污的品德，寫出了黃庭堅瀟灑超逸，卓然自異，不同流俗的襟懷，與東坡有相近之處。

　　又如在宋詞中尚不多見的，抒寫天倫情誼的作品，《謁金門·示知命弟》：

　　山又水。行盡吳頭楚尾。兄弟燈前家萬里。相看如夢寐。

　　君似成蹊桃李。入我草堂松桂。莫厭歲寒無氣味。馀生今已矣！

　　這首詞抒寫兄弟間的患難相依，情誼篤厚，辭句樸質。

　　這首詞是黃庭堅于紹圣三年在黔州所作。知命是黃庭堅的弟弟，名叔達，他們兄弟間友愛甚篤。當紹圣二年黃庭堅由其兄元明陪同赴黔州貶所，未能攜家。第二年，其弟知命攜帶自己的家眷并護送庭堅之子相及其生母自蕪湖溯江至黔州，此后數年中，知命即留居黔州，陪伴庭堅，后又同至戎州。

　　黃庭堅天才極高，性情耿介，文學、書法都要“自成一家”，不肯依傍他人門戶，黃庭堅論書法，曾說：“隨人作計終后人，自成一家始逼真”，他在詩詞創(chuàng)作上也是這個態(tài)度。

　　黃庭堅作詞與東坡有一個相同的點，都是以詩法入詞。尤其是黃庭堅，以他詩法的特點融入詞中，顯得樸老、明快、勁折，沒有溫、韋、馮、李、歐、晏諸家的幽約凄馨、煙水迷離的特色。

　　蘇東坡雖然以詩為詞，但仍能保持此體深美閎約的特質，既清雄、豪壯，而又韶秀、舒徐，其佳者如“春花散空，不著跡象”，此則非黃庭堅所能及也。