劉攽在《中山詩話》中說：“晏元獻尤喜江南馮延巳歌詞，其所自作，亦不減延巳。”馮詞最值得注意的成就，就是其詞中意蘊的深厚，可以引起讀者極其豐富的感想與聯想，晏殊詞的成就亦頗有近于是者。

　　晏詞與馮詞在作者本質方面，雖然有相近的地方，但是晏殊的詞在繼承馮詞特點的基礎上又有自己的特色。即晏殊能將理性的思考融入到抒情的寫作中，在傷春怨別的情緒內表現出一種理性的反省，在柔情敏感之中透露出一種圓融曠達的理性觀照。

　　一、馮詞是以盤旋郁結的深摯之情取勝，晏詞則別有一種理性清明的韻致。

　　如馮延巳的十四首《鵲踏枝》均是寫情，則有“每到春來，惆悵還依舊”及“日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦”的詞句，其描寫的口吻如“每到”“依舊”“日日”“常”“不辭”等字樣，所表現的感情皆是極為熱烈執著，有殉身無悔的意思。

　　至于晏殊的詞，如《浣溪沙》(一向年光有限身)和（一曲新詞酒一杯）：

　　其一

　　一向年光有限身。等閑離別易銷魂。

　　酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠，

　　落花風雨更傷春。不如憐取眼前人。

　　其二

　　一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

　　無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

　　這二首詞中的“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人”，及“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”等句，便都可以是這一類作品的代表。前者在認知了“念遠”與“傷春”的徒然無益以后，表現出不如“憐取眼前人”的面對現實的掌握；后者在對于“花落”之“無可奈何”的哀悼以外，也表現了“似曾相識燕歸來”的一種圓融的觀照。因此，使這二句詞在“自其變者而觀之”的哀感以外，也隱然有著“自其不變者而觀之”的一種哲學思考的體悟。

　　二、晏詞語言凝練，平淡而富有韻味，明凈圓融，寫富貴而不鄙俗，寫艷情而不纖佻。

　　如《破陣子·春景》：

　　燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。

　　巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。

　　在《珠玉詞》中，這是一首清新活潑的作品，具有淳樸的鄉間泥土芬芳。上片寫自然景物。“燕子”、“梨花”、“碧苔”、“黃鸝”、“飛絮”，五色雜陳，秀美明麗，寫足春色之嬌嬈媚人。下片寫人物。擷取爛漫春色中一位年輕村姑的天真形象和幼稚心態進行表現。“巧笑”已聞其聲，見其容；“逢迎”更察其色，觀其形。“疑怪”兩句通過觀察者心理活動，用虛筆再現“女伴”“昨宵春夢”和“今朝斗草”的生活細節，惟妙惟肖，將村姑的天真可愛一筆寫足，與上片生氣盎然的春光形成十分和諧的畫面美與情韻美。“笑從雙臉生”，特寫，綰合換頭“巧笑”語意，收束全篇春光無限之旨。全詞渾成優美，音節嘹亮，意境清秀，場面輕快，洋溢著誘人的青春魅力。尤其上下片的構思，景與人對應著寫，將春天的生命寫活了。

　　三、如果說珠圓玉潤是晏殊詞一般的風格與特色，而《山亭柳·贈歌者》則是一首頗為例外的變調之作。

　　山亭柳·贈歌者

　　家住西秦。賭博藝隨身。花柳上、斗尖新。偶學念奴聲調，有時高遏行云。蜀錦纏頭無數，不負辛勤。

　　數年來往咸京道，殘杯冷炙漫消魂。衷腸事、托何人。若有知音見采，不辭遍唱陽春。一曲當筵落淚，重掩羅巾。

　　全詞通過一個歌者年老色衰遭遺棄的悲慘命運，道出封建社會千千萬萬被玩弄、遭遺棄的歌女藝妓的共同心聲。

　　鄭騫在《詞選》中認為這首詞是晏殊借他人酒杯澆自己塊壘的作品。

　　由詞中“西秦”“咸京”，可以推算出是知永興軍時所作。當時晏殊年逾六十，去國已久，難免抑郁。

　　據《宋史·晏殊傳》云：“孫甫、蔡襄上言，宸妃生圣躬為天下主，而殊嘗被詔志宸妃墓，沒而不言。又奏論殊役官兵治僦舍以規利。坐是降工部尚書，知穎州。”其后又自穎州移陳州，又自陳州改知許州，又改知永興軍（治所在今陜西XA市），十年以后，始以病歸京師，次年遂卒。

　　晏殊替皇室背鍋，因原本不是自己的罪名而被罷相，又被貶外省許久。故在這首《山亭柳》詞中，流露出一種感慨激越的聲音，成為了《珠玉詞》集中的一闕變調之作。

　　由此提醒我們的是，我們在賞析一位作者的作品時，要注意寫作者在不同的境遇、不同的心情之中，都會寫出風格不同的作品，如此才可以對這位作者和他的作品有更為深入的探索和領悟。