在晚唐和偏安的西蜀，社會風氣衰敗奢靡，士大夫茍安于聲色犬馬、弦歌醉舞之中，產生了以溫庭筠、韋莊為代表的花間詞派。它們的題材，不出花前月下、閨怨綺思，樹立了“詞為艷科”的藩籬。風格上盡管各有所異，但大致以刻紅剪翠、香軟濃艷為共同點。

　　雖然《花間》詞人在當時填詞的特定環境中所做多數屬于艷詞，但也絕不是說他們就沒有其他方面的詞作。當他們憑吊古跡，設想邊塞，羈旅行役，看到異鄉風土景物，甚至于感傷亡國之時，也不免偶爾將這些內容寫入詞中，不過數量不多而已。

　　一、描寫詠史懷古的詞作。

　　《花間集》中詠史懷古的詞作很少，大約有十幾首。如閻選《臨江仙·十二高峰天外寒》：

　　十二高峰天外寒，竹梢輕拂仙壇，寶衣行雨在云端。畫簾深殿，香霧冷風殘。

　　 欲問楚王何處去？翠屏猶掩金鸞。猿啼明月照空灘。孤舟行客，驚夢亦艱難。

　　這首詞通過描繪神女廟的景色，抒發了羈旅行客的感受。全詞將神話故事與現實景物交錯寫出，意境清空而含蓄。

　　又如孫光憲的《河傳·太平天子》：

　　太平天子，等閑游戲，疏河千里。柳如絲，偎倚綠波春水，長淮風不起。

　　如花殿腳三千女，爭云雨，何處留人住？錦帆風，煙際紅，燒空，魂迷大業中。

　　這首詞是五代十國時期詞人孫光憲的一首懷古詞。全詞對隋煬帝的荒淫無度進行了揭露和諷刺。

　　該詞在《花間集》中，是思想性較好的作品，也是廣受稱贊的一首詞。

　　二、描寫感傷亡國的詞作。

　　《花間詞》中鹿虔扆的《臨江仙·金鎖重門荒苑靜》，可與其后出現的李后主詞相媲美，是花間詞中難得的感傷亡國的佳作：

　　臨江仙

　　金鎖重門荒苑靜，綺窗愁對秋空。翠華一去寂無蹤。玉樓歌吹，聲斷已隨風。

　　煙月不知人事改，夜闌還照深宮。藕花相向野塘中，暗傷亡國，清露泣香紅。

　　三、描寫邊塞的詞作。

　　《定西番·紫塞月明千里》是晚唐五代時期詞人牛嶠創作的一首詞。這首詞所寫的邊塞鄉愁，從其情調上看，更接近中唐李益的邊塞七絕。

　　定西番

　　紫塞月明千里，金甲冷，戍樓寒，夢長安。

　　鄉思望中天闊，漏殘星亦殘。畫角數聲嗚咽，雪漫漫。

　　四、描寫羈旅行役的詞作。

　　如顧夐的《河傳·棹舉》：

　　棹舉，舟去，波光渺渺，不知何處？岸花汀草共依依，雨微，鷓鴣相逐飛。

　　天涯離恨江聲咽，啼猿切，此意向誰說？倚蘭橈，獨無聊，魂消，小爐香欲焦。

　　這首詞寫行人旅思。上片是一幅遼闊的水上行舟圖：片帆孤舟，舉棹遠去，茫茫水國，渺無涯際。在蒼茫之中，唯有鶴鴿相逐而飛，點綴著生意。短短數言，簡潔遒勁，意境幽遠。

　　五、描寫異鄉風景的詞作。

　　如歐陽炯的《南鄉子·岸遠沙平》：

　　岸遠沙平，日斜歸路晚霞明。

　　孔雀自憐金翠尾，臨水，認得行人驚不起。

　　這首詞詠的是南國風光中的原野暮色。在古典文學中寫暮色的名句、名作是很多的。歐陽炯能寓奇于變，寫景抒情，與前人不相因襲，具有藝術魅力。他這一首像一幅旅人暮歸圖。

　　綜上所舉諸詞，題材廣泛，風格變化，或激昂悲壯，或清疏淡遠，已經突破了艷詞的范圍，對北宋詞也有著很深的影響。