雛鳳清于老鳳聲 ——賞析韓偓的《生查子》
生查子·侍女動(dòng)妝奩
侍女動(dòng)妝奩,故故驚人睡。那知本未眠,背面偷垂淚。
懶卸鳳凰釵,羞入鴛鴦被。時(shí)復(fù)見(jiàn)殘燈,和煙墜金穗。
該詞創(chuàng)作時(shí)間約為唐大中十四年至廣明元年(860-880年)之間,詞人韓偓在南唐皇帝唐昭宗下任兵部侍郎等職,專寫女子裙裾脂粉之詞供皇帝娛樂(lè),該詞收錄于《尊前集》。
這首詞構(gòu)思精密細(xì)致。開(kāi)篇二句寫誤以為入睡,到三四句寫發(fā)現(xiàn)未眠,是個(gè)轉(zhuǎn)折。五六句進(jìn)一步寫未眠的樣子及原因。結(jié)尾二句更進(jìn)一步寫失眠之苦。描寫步步深入,女主人孤眠之難,相思之深,也層層揭示。寫侍女的動(dòng)作與女主人懶卸妝有內(nèi)在因果關(guān)系,因?yàn)橹魅藨行秺y,才有侍女動(dòng)妝奩。前后安排,很有邏輯性。
這首詞描寫貴婦人既恃貴嬌懶,又相思害羞的心理十分細(xì)致。選用偷、懶、羞等形容婦人這種心理,極為精確。末二句以寫景作結(jié),耐人品味。
韓偓才華橫溢,是晚唐著名詩(shī)人,被尊為“一代詩(shī)宗”。
韓偓的父親韓瞻與李商隱是同年進(jìn)士,又同為王茂元的女婿。李商隱稱贊韓偓“雛鳳清于老鳳聲”。
要賞析韓偓的詞,必須先了解韓偓的詩(shī)。韓偓的詩(shī)受李商隱的影響,在某些方面有神似之處,而又有所發(fā)展。
清末吳汝綸評(píng)注韓偓《韓翰林集》,其子吳闿生作跋語(yǔ)云:“韓致堯?yàn)橥硖拼蠹遥嬷伊链蠊?jié),亡國(guó)悲憤,具在篇章,而含意悱側(cè)。詞旨幽眇,有美人香草之遺,入陸務(wù)觀(陸游)、元裕之(元好問(wèn))之所及。自來(lái)選詩(shī)者,罕有論列。嘗謂七言律詩(shī),古今工者絕少,自杜公(杜甫)外,唐惟樊南(李商隱)、樊川(杜牧)及致堯三家,唐以后惟蘇(蘇軾)、黃(黃庭堅(jiān))、陸(陸游)、元(元好問(wèn))四家耳。”其言的確很有見(jiàn)地,并非過(guò)譽(yù)之詞。
韓偓詩(shī)的特點(diǎn)是感憤時(shí)事,報(bào)國(guó)無(wú)從,唐亡之后,常懷郁結(jié)。常以深微、沉郁、低徊、掩抑的筆法與情調(diào)以寓其隱痛。
韓斡的詞作傳世者僅有五首,內(nèi)容不過(guò)是閨怨離愁,并無(wú)深意,讀起來(lái)也沒(méi)有淵永的回味,較之他的詩(shī)作很不相同。
根據(jù)清人張惠言《詞選序》中說(shuō),詞之為體,最易于“道賢人君子幽約怨悱不能自言之情,低徊要眇,以喻其致”。
韓偓的詩(shī)作,正是將其滄桑之痛,身世之悲的“幽約怨悱不能自言之情”寫于篇章中,而其詞卻未能表達(dá)這一種特殊的情思。
要想解答韓偓的詞為何未能利用“道賢人君子幽約怨悱不能自言之情,低徊要眇,以喻其致”這種功能,需要從詞體的發(fā)展變化中去探尋。
大凡每一種新文學(xué)體裁創(chuàng)建之后,需要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展,在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn),才能夠充分發(fā)揮此種新題裁的功能。
晚唐人填詞還沒(méi)有這種經(jīng)驗(yàn)與體會(huì),當(dāng)然更不會(huì)有意識(shí)的去做,這種功能是在兩宋三百年詞人不斷嘗試中得到的。宋詞中許多杰作也能做到這樣,形成詞體的特美與特長(zhǎng),為后世作者樹(shù)立楷模。
韓偓填詞時(shí),也不過(guò)只是按照當(dāng)時(shí)一般文人的想法,作為應(yīng)歌之作,偶爾嘗試,他自然不會(huì)想到將其故國(guó)滄桑之痛,身世淪落之悲,寫入詞中。

云箋小字
我手寫我心