原文

　　詞之雅鄭①，在神不在貌。永叔、少游雖作艷語，終有品格。方之美成，便有貴婦人與倡伎之別。

　　注解

　　①雅鄭：引申為正與邪﹑高雅與低劣。《詩經》中有《鄭風》、《衛風》，其中多涉及男女情事，歷代說詩者多以淫詩目之。后遂以“鄭衛之音”代指淫靡粗俗的文學作品或音樂。

　　譯文

　　詞的高雅與低劣，在于它內在的神韻而不在它外在的表現形式。歐陽修和秦觀雖然也都寫過...