魏忠賢深吸一口氣，然后告退，走出乾清宮宮門之后，抬頭看了一眼宮外的西山落日，眼睛滿是血絲。
李康妃當年將天啟皇帝的生母王才人毆打凌辱致死，才奪來他的撫養之權，年前登基的時候，她更是妄圖入住乾清宮，把持宮中大權，行垂簾聽政之事，陛下要殺她，也是情理之中的事情。
只是這些年來，陛下一直對李康妃恭敬有加，如今一朝大權在握，便要除去此人，這是何等的心機，這些年的少年心性，只怕全是偽裝出來，這是何等的恐怖。
魏忠賢渾身冷汗，陛下這是給他一次徹底與李康妃切割的事情，免除他在移宮案的過錯。
若是李康妃死，他便能和田爾耕一同接受陛下的教誨，將來指掌廠衛，平步青云，飛黃騰達。
他的神情慢慢變冷，加快了步子，若是這件事情辦不好，萬事休矣。
乾清宮內，寧易回憶著有關李康妃這個人的生平。
李康妃移宮案的政治斗爭失敗之后，就不問世事。
大明滅亡，韃子入關，周皇后、張皇后、很多太監宮女都自殺殉國，李康妃自然沒有那么高的氣節，接連被被李自成、清廷俘虜，最后被滿清朝廷養了起來。
一直到康熙年間，她才魂歸西天，此時她的夫家——朱明皇朝早已灰飛煙滅，她的獨女早已病故，而女婿外孫子女也早已滿門自盡。
這雖然是系統的任務，不過此人當年虐殺天啟生母，行殺母奪子惡舉，又搞出移宮案，企圖把持社稷神器，站在皇帝的角度，沒有凌遲處死已經是她的運氣。
至于外邊的名聲和風言風語......不足為患，反正大明一年的時間就死了兩個皇帝，再死一個太妃也沒關系。
他以后要做的事情多著，收商稅、開海禁，文人的筆墨不知道要怎么抹黑他。
不過這都是小事，只要廠衛還在，這群酸儒翻不了天。
只要他把握軍政大權，國庫內庫銀子足夠，便是超綱獨斷，一切皆在圣心，整治好廟堂和江湖，，還大明一個朗朗乾坤，百姓安居樂業，就算成了遺臭萬年的暴君也沒關系。
......
入夜之后，皇城一片寧靜。
魏忠賢與田爾耕一同來面圣，卻發現皇帝正在看書，手里是一本《韓非》，心中詫異，大明向來以儒教治天下，陛下如何在看法家的書。
魏忠賢與田爾耕老老實實跪在地上，寧易聽到了聲響，卻默不作聲，任憑他們跪著。
《韓非》不愧是千古之作，對于帝王心術的研究到了極深的地步，教授帝王如何駕馭臣下，如何控制手中的權力。
事在四方，要在中央，圣人執要，四方來效。
君主必須有權有勢，才能治理天下，也就是君主專制中央集權的理論。
雖說明清時期，皇權專制達到了巔峰，但是明代的大臣是真的作死，君權與臣權的斗爭從未停止過，以至于搞出了中旨和圣旨這兩套說法，圣心獨斷根本不可能。
所謂圣旨，必須經過內閣諸公審批蓋印，才具有合法性。皇帝自然可以隨便下旨，不過卻被稱為中旨，權威要弱很多。
另外，他已經開始注意自己的表情舉止，效仿電視劇中皇帝那種高高在上、不動喜怒的狀態，仿佛天道無情，這也是《韓非》中的內容。他意外發現，自己演技還不錯。
許久之后，大約兩盞茶德功夫，魏忠賢和田爾耕尚且不敢起來，如履薄冰。
“你們覺得我大明與宋相比，如何？”他忽然說道。
二人對視一眼，回答道：“宋朝羸弱，自然不比我大明江山穩固。我太祖文成武德，征戰天下，陳友諒、張士誠等反賊化成齏粉，我成祖永樂北伐，殺的蒙古韃子丟盔棄甲。宋家皇帝搞出靖康之恥，被金人弄得涂炭生靈。”
“我看這《韓非》，比如說里面講述君臣之間的刑、德之道，覺得頗有意思，今日與你們閑聊一番，都站起來說話吧。”
寧易擺擺手，兩人終于站了起來，雙腿酸麻，卻不敢有任何反應。
“老奴，微臣，靜聽陛下教誨。”
“明主之所道制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞，故人主自用其刑德，則群臣畏其威而歸其利矣。”
寧易把里面的原文講了出來。
皇帝用兩種權柄控制臣子，就是刑和德，殺戮叫做刑，獎賞叫做德。
做臣子的害怕刑罰而貪圖獎賞，所以君主親自掌握刑賞的權力，群臣就會害怕他的威勢而追求他的獎勵，這樣君權就會穩固。
崇禎為何亡了天下？
大明國庫空虛，卻收不上稅銀，袞袞諸公勾結豪商，口袋里的錢比國庫還多，他沒辦法獎賞臣子，聚攏人心，于是斷了賞的權力。
他廢除廠衛，自斷雙臂，便是斷了刑罰的權力。
“陛下賞罰分明，乃是圣名之君。”
二人齊呼，其實他們也沒聽明白，陛下為何要跟他們說這些，反正拍著馬屁就沒錯。
寧易皺起眉頭，也對，這兩個人還不能理解自己對于東林黨人的痛恨，因為這個國家還沒有到十幾年后不可收拾的地步。
“朕有一個疑問，大明的天下究竟是誰的天下？是朕的天下，還是內閣的袞袞諸公的天下，還是江湖上那些掌門、教主的天下？”
二人如遭雷擊，陛下竟然說出如此誅心之言，山呼稱臣道：“是陛下的天下！普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣！朝堂之上的袞袞諸公，都是陛下的臣子，江湖之上的掌門教主，都是陛下的子民。”
寧易冷冷一笑，將《韓非》重重摔在桌子上。
“果真如此嗎！”