破舊的神廟前，夏之旭與石質(zhì)神像對(duì)視。

　　那感覺就仿佛像是自己看自己一般，產(chǎn)生了一種極為詭異的感官。

　　而也正是在這種詭異的感覺之中，夏之旭突然便像是感覺到了什么東西存在于一個(gè)自己伸手就能夠觸及的地方一般。

　　所以，在這空靈的狀態(tài)下，他緩緩伸出了手朝向土地神石像摸去，而也正是在這一摸之間。

　　剎那，一個(gè)不大不小的物件瞬間便被他從虛空中拉出。

　　這是一本書籍，一本需要雙手捧讀的厚重精致書籍。

　　[神鬼志]

　　長(zhǎng)約六十厘米，寬約四十厘米。

　　書籍的封面印有一個(gè)‘鳥居’圖案，鳥居建立于云霧之上，同時(shí)在鳥居的上方牌匾還印有清晰的‘高天原’字樣。

　　這本書正是夏之旭被害前，在旅游的神社內(nèi)一個(gè)攤位前購(gòu)買的。

　　書籍為精編畫集，其中收錄有霓虹神話中經(jīng)典鬼怪與神祗四百余個(gè)。

　　整本書非常厚實(shí)且寬大，此時(shí)捧在夏之旭手中還真有些拿捏不住的感覺。

　　這本書夏之旭之前根本就沒來(lái)得及細(xì)看，畢竟他進(jìn)入那著名神社閑逛時(shí)還沒半個(gè)小時(shí)就已經(jīng)遇害了。

　　看著手中的這本書籍，夏之旭充滿了諸多的疑惑。

　　“這是跟著自己一起穿越了過來(lái)嗎？還成了金手指一般的存在？”

　　作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的青年，小說(shuō)還能少看？所以當(dāng)夏之旭從空靈的詭異狀態(tài)中抓取出這本書籍后他第一時(shí)間便有了這樣的聯(lián)想。

　　而也正是抱著這樣的想法，夏之旭快速地便翻開了神鬼志的第一頁(yè)。

　　與原本神鬼志第一頁(yè)的介紹不同的是，現(xiàn)在這第一頁(yè)的介紹頁(yè)早已經(jīng)完全變了模樣。

　　介紹：

　　本命神器：神鬼志（異變體，異變?cè)搭^未知）

　　主人：夏之旭（千島英一）

　　年齡：16歲（青年期）

　　神職：土地神（厚木鎮(zhèn)）

　　神力：微弱（極其弱小）

　　狀態(tài)：岌岌可危（面臨信仰斷絕神體消隕危機(jī)）

　　信徒：3（淺信徒1人，偽信徒2人）

　　屬神（從神、仆神、式神）：0（滿足不同的要求，可從圖鑒頁(yè)內(nèi)喚醒不同的屬神，祥見后續(xù)屬神圖鑒頁(yè)）

　　備注：

　　①信仰可以造神，同時(shí)神也可以創(chuàng)造信仰。

　　②何為信仰：信與不信皆為信仰，信仰是為認(rèn)知，認(rèn)知即可以改變一切。

　　③當(dāng)有人認(rèn)為你存在時(shí)，那么你便存在，當(dāng)所有人認(rèn)為你不存在時(shí)你便不存在。

　　④當(dāng)你足夠強(qiáng)大甚至能夠改寫世界規(guī)則時(shí)，世間的所有一切便也無(wú)所謂了。

　　后語(yǔ)：

　　【神鬼志】—汲取認(rèn)知、信仰之力將為末法世界帶來(lái)變革。

　　第一頁(yè)的內(nèi)容非常簡(jiǎn)潔清晰，只是過目一遍夏之旭便能清晰的理解一切，畢竟他現(xiàn)在可是這本神鬼志的主人。

　　沉默片刻，夏之旭消化完這第一頁(yè)的信息后隨手便翻開了神鬼志的第二頁(yè)。

　　目之所及是一頁(yè)寫實(shí)的灰色畫像。

　　畫像左上方有字樣【本我像】

　　畫像正上方有字樣【雨女】

　　畫像右上方有字樣【式神】

　　畫像右下方有字樣【LV0】

　　而后畫中央則是畫有一個(gè)披散著頭發(fā)遮住臉面的白衣女鬼形象。

　　同時(shí)，在這女鬼畫像的正下方有著清晰的式神歸位條件。

　　歸位條件：需要一位與圖鑒雨女相性度很高的靈體充當(dāng)主體，同時(shí)借以信仰與認(rèn)知之力讓雨女的靈體穩(wěn)固下來(lái)。

　　后續(xù)條件：當(dāng)雨女歸位后，為了維持雨女在現(xiàn)世行走的可能，雨女需不時(shí)補(bǔ)充怨氣、靈氣、認(rèn)知之力或其他。

　　而這便是夏之旭第二頁(yè)看見的全部?jī)?nèi)容了。

　　到了這里，夏之旭的好奇心已經(jīng)漸漸被誘起，所以他立刻便翻開第三頁(yè)。

　　不過，這第三頁(yè)卻什么都沒有，對(duì)的，什么都沒有，一片白。

　　不過在這第二頁(yè)的反面夏之旭倒有看見一個(gè)圖畫。

　　畫像左上方有字樣【侍奉像】

　　畫像正上方有字樣【雨女】

　　畫像右上方有字樣【式神】

　　畫像右下方有字樣【LV0】

　　所有的介紹與第一頁(yè)相同，不同的卻是雨女的形象變了。

　　在這第二頁(yè)的反面上，雨女有著一頭靚麗的秀發(fā)，身穿宮裙，手撐大紅雨傘，除了面目模糊以外，一切都顯得非常正面且具備青春活力的樣子。

　　至于這第二頁(yè)為什么雨女又是這樣一個(gè)形象？

　　這第二頁(yè)圖畫的下方也是有注釋的。

　　那就是這個(gè)形象是雨女作為屬神（式神）侍奉神明時(shí)的形象。

　　至于為什么雨女的面目模糊，夏之旭作為神鬼志的主人第一時(shí)間便明白了緣由。

　　因?yàn)橛昱€未歸位，所以雨女的面目模樣又何從談起？

　　至于這第三頁(yè)之后為什么全是一片白，神鬼志并未給出任何信息，不過夏之旭也能理解，這大概不外乎是要他先歸位雨女而已。

　　又或者說(shuō)是缺少所謂的認(rèn)知與信仰之力來(lái)開啟后續(xù)圖鑒？大概。

　　總之，看完神鬼志以及了解完神鬼志給予的信息后，夏之旭也終于對(duì)自身的情況有了一個(gè)非常清晰的定位。

　　那就是他現(xiàn)在是霓虹國(guó)神奈縣福原市厚木鎮(zhèn)的土地神，不過他這個(gè)神現(xiàn)在的狀況非常糟糕。

　　因?yàn)楝F(xiàn)在信仰他的信徒只有三人，而且這三人還全部都呈隨時(shí)都有可能拋信而去的樣子。

　　一旦這最后三人也拋棄了對(duì)夏之旭這位土地神的信仰，那么夏之旭現(xiàn)在這個(gè)所謂的土地神就真的要消逝了。

　　現(xiàn)在這個(gè)破舊的、被遺棄的神社石質(zhì)神像正是夏之旭現(xiàn)在的神體寄宿所在（法體），而千島英一則屬于他的凡體。

　　一旦神力耗盡，神體必將隕落，那么夏之旭也就幾乎要跟這個(gè)世界說(shuō)拜拜了。

　　而千島英一這個(gè)凡體說(shuō)白了早就死了，夏之旭之所以能夠讓千島英一活著，那也是借助了神力信仰之力的原因。

　　讓神力維持千島英一身體的活性，同時(shí)也讓他成為了夏之旭分身一般的存在。

　　所以說(shuō)，夏之旭的神體要是隕滅的話，那么千島英一這個(gè)凡間體也不可能有活著的機(jī)會(huì)。

　　所以也正是因此，現(xiàn)在的夏之旭真的感覺很難。

　　因?yàn)椴糯┰竭^來(lái)的他又不得不面臨再次死去的危險(xiǎn)，雖然這危險(xiǎn)度并不是太過強(qiáng)烈，但如果他什么都不做的話那他就是真的在等死了。

　　（鳥居：類似牌坊的日本神社附屬建筑，代表神域的入口，用于區(qū)分神棲息的神域和人類居住的世俗界）