不是誰瞧不起誰，也不是誰生來就高貴。

　　高門子弟需要夫人外交，渴盼更進一步，還需要夫人打理家業，希望家宅興旺。

　　鄉間婦女從小辛勤勞作，砍柴，做飯，洗衣，喂雞，養豬，還有田里的一系列事情，春夏秋冬從不停歇，只愿衣食無憂，兒女健康成長。

　　大家閨秀從小的教育便是琴棋書畫，相夫教子，丈夫的后院便是他們的一生，只愿所托良人。

　　田間漢子農忙時需要拔苗，除草，殺蟲，澆水，還有收割，閑里還要去周邊找找零工，唯愿少些天災，多些收獲。

　　生存環境影響人是一輩子。

　　有些人為了幾捧糧食各處乞討，有些人蠅營狗茍，算計著萬千百姓手里的那點存糧。

　　朱門酒肉臭，路有凍死骨。

　　有些人在天災面前歸為塵土，只剩一副遺骸，更有甚者身埋地下，永不見陽光。

　　有些人卻能算計著賑災銀兩怎么分，和誰分，分多少，孝敬誰，孝敬多少。

　　天地不仁，以萬物為芻狗。

　　逆天改命能有幾人成功？

　　科舉是條逆襲之路。

　　但科舉的代價有幾人能夠承受？

　　拜師的束脩，學堂上學的費用，吃飯的費用，筆墨紙硯的費用，各種書籍的花銷，還有趕考的路費，有多少家庭能夠承擔。

　　單說練字一項，花費的筆墨紙硯就不知值多少紋銀了。

　　寒門從來都是難出貴子的。

　　至于女孩，投胎和嫁人直接決定了生死。

　　世間的悲歡離合總不相通。

　　她路思疏運氣好，投胎釀造了她的貴氣，嫁人也沒有什么磋磨，頂多有幾個蟲子蹦噠。

　　她現在的見識緣自家教，也有相當一部分程度的努力。

　　但是底層社會的人不努力嗎？

　　不，沒有比他們再努力的人了。

　　可是基礎的生存空間根本就沒有給他們選擇出路的權力和意識。

　　他們選擇耕田，是為生活所迫，不種會死的，他們或許有當官的愿望，也算是有反抗的意識，但是沒有可以選擇的出路，科舉供不起，參軍一輩子就是個小兵，要么死在戰場。

　　不能升官嗎？

　　他們只是最普通的人，沒有銀兩可以打點，沒有武功可以殺敵，只靠一身蠻勁，而且還會放在隊伍的最前面，不懂兵法，不懂布陣，不識兵書，出路早就被堵死了。

　　至于女孩們，沒有人給他們灌輸反抗的意識，不識字，不接觸外人，力量處于弱勢，她們甚至連反抗的意識都沒有，更不用說反抗的權力了。

　　歷史在前進，時代在進步，未來會更好。

　　路思疏從來不是傷春悲秋之人。

　　她的婚姻處于權力的領導下，無法反抗。

　　那就讓自己活的更好。

　　她從來不想相夫教子，也不想舉案齊眉相敬如賓。

　　相敬如賓說白了是夫妻之間互相尊重，禮如賓客一般。

　　但實際出自春秋·左丘明《左傳·僖位公三十三年》：“初，臼季使過冀，見冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如賓。”

　　說的是春秋時代，晉國大夫胥臣（又名“臼季”）奉命出使，路過冀地，遇見一人正在田間鋤草，他妻子把午飯送到田頭，恭恭敬敬雙手捧獻給丈夫。丈夫一本正經地接住，祝禱后進食，婦人侍立一旁等他吃完，收拾餐具辭別丈夫而去。胥臣十分贊賞，認為夫妻之間尚如此尊敬，如同對待賓客一樣，何況對待別人，就把他引薦給了君主。