龍生九子，老大求寧，龍生九子是指龍生的九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同，所謂龍生九子，并非龍恰好生九子。中國傳統文化中以酒來代表嫉妒的意思有至高無上的地位，九是個虛數也是貴數，所以用來描述龍子囚牛是龍生九子中的老大。貧僧愛好音樂，他常常蹲坐著情頭上欣賞彈撥拉弦的音樂，因此琴頭上便刻上它的人像，這個裝飾現在一直沿用了下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為龍頭胡琴，這就是龍生九子中的老大囚牛。

　　龍生九子，老二睚眥，睚眥相貌似柴成動物園是目露兇光，平生好斗，喜鯊是殺蟲劑，因此包含餡餅龍吞口處會有他的神，像這些武器裝飾了龍的形象后更增添了懾人的力量，它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量的用在儀仗和宮殿守衛者的兵器。從而更顯得威嚴莊重伴有牙齒，典型的兵器有青龍偃月刀，牙質環首刀，龍泉寶劍，龍頭斧等等，這就是龍生九子的老二睚眥。

　　龍生九子，老三巢豐巢豐行四獸，平生好檢好旺，電臺腳上的走瘦子是他的神，像這些走獸排列的單行對挺立在中基的前端走瘦的領投，這是一位齊秦的仙人，后面依次為龍鳳，獅子，天馬，海馬等等十種神獸，它們的安放有嚴格的等級制度，只有BJ故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應的減少，朝峰不僅象征著吉祥美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔，清除災禍的含義，嘲風的安置使整個宮殿造型繼揚格炎癥又富于變化，達到了莊重與深度的和諧宏偉以精巧的統一，它是高聳的宮殿平添了一層神秘的氣氛，這就是龍生九子的老三。嘲諷！

　　龍生九子，老四普蘭五樓，形式盤曲的龍，平聲好響好洪，洪鐘上的龍形少女便是他的神像，原來蒲牢居住在海邊，誰為龍子，但卻一向怕龐然大物的鯨魚，等鯨魚已發起攻擊時，他便嚇得大聲吼叫，人們根據它的習性把它作為同桌上。瘦牛兒把敲中的墓礎作為鯨魚的形狀，敲鐘時讓鯨魚一下又一下地撞擊普勞，使之深入云霄傳入勝讀遠，這就是龍生九子的老四蒲牢。

　　龍生九子，老五孫明索尼形式師資平生習進步，啟動好做又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的逐步變妝是她的神像，相傳這種佛座上的裝飾孫妮便是佛教在漢代時期由印度人傳入中國的，至南北朝時期，中國的佛教藝術長已經普遍使用這種造型，經過中國我明天一人的創造使其具有中國的傳統氣派，后來承認龍生九子當中的老五他不值得地方都是再疊加疊做嬌嬌兒坐的佛菩薩像前明清之際實施或者同時敬上項圈，中間的龍形裝飾就是狻猊的形象，他只守護大門的中國傳統門獅更為睜榮威五，這就是龍生九子的老五狻猊。