馬自豪小心的拿起龜甲，這是一個烏龜的龜甲，足足得有二十厘米，這莫大的龜甲，至少得有五十年的龜齡了。

　　右人說，你這不是廢話嗎？不都是烏龜嗎？此言差矣，其實此烏龜非比烏龜。我們常說的烏龜，其實正確叫法叫做龜。烏龜顧名思義，就是黑色的龜，是中國的特色水龜之一。烏龜的品種，主要有大頭烏龜和長頸烏龜兩種。

　　由于烏龜生長緩慢，甲色玄亮，所以它的龜甲經常被用來占卜。并且，龜齡越大的龜甲，在占卜中越珍貴。

　　雖然俗話說，千年的王八，萬年的龜。但是事實上，能活過百年的龜是是很罕見的。能被人們捕捉到底老龜，就更加的稀少了。

　　這只年份過五十年的龜甲，已經勉強可以叫一聲靈龜了。以此，足見此龜甲之珍貴。

　　龜甲漆黑如墨，保存的十分完整，磕碰很少，看到出，前主人并不常用，用是也非常小心。再看這晶瑩剔透，圓潤飽滿，好似琥珀般的包漿，又似乎訴說著它的歷史。

　　這應該是一個清中早期的東西，不知道曾珍藏在哪家大廟。不曾想，隨時間流轉，竟流落于此。

　　中國古代用龜甲占卜的歷史很悠久，遠古時期，古人因龜能長壽，認為它有靈氣，所以就用龜甲來測吉兇。在中國傳統文化里專門就有占卜所用的龜甲，不是我們所看到的烏龜背甲，而用它的腹甲。龜背著的殼叫背甲，下面挨著地，肚子的部分叫腹甲。

　　龜既有天又有地，肉體生活在這個中間，其背甲對著天，腹甲接著地，正如天地，而人生活在天地間，于是認為烏龜是能用來與天地溝通的。

　　龜的長相也符合中國文化中的“三才”之說——“天、地、人”，于是龜甲就成了古人經常用來搞占卜的器具。

　　在中國古人眼中，烏龜更是“龜甲負文”的靈者。

　　《洛陽記》載：“……禹時有神龜于洛水，負文列于背以授禹，文即治水文也。”龜甲負文為洛書。《易·系辭上》：“河出圖，洛出書，圣人則之”。至今，關于“河圖洛書”的說法尚有多種傳說

　　反正因為龜的各種美好象征吧，烏龜從遠古時期就開始了他悲慘的命運。

　　隨著時代的發展，尤其到了夏商周三朝，更是每逢戰爭，必用龜甲占卜。至此，烏龜迎來了他的滅頂之災，至此，從侏羅紀攢下是家底，直接消耗了個七七八八。

　　周朝初年時，水里的百年之龜還隨處可見。到了春秋時期，百年的大龜，就成了可以獻給鄭靈公的靈龜了。

　　拋開鄭靈公因為一碗龜湯丟了性命的悲慘命運不提，你可以依稀的看到，古代的大巫門多能造了。

　　我猜，后來人們不用燒龜甲的方式占卜，而是改為六爻占卜法，用龜甲和銅錢占卜，可能是烏龜不夠用了。

　　“陶老哥，這個龜甲有興趣讓給我嗎？”

　　馬自豪顯得對這個龜甲比較有興致。

　　這龜甲雖然比較的珍貴，但是應該算是一個奇物，對之感興趣的人并不太多。

　　但是，馬自豪感覺這件東西很有趣。有趣，是收藏的前提，收藏，更多的是看一種心態。

　　比如京城第一頑主，王世襄，硬生生的玩出雜項這個古玩項目，這才是境界。

　　“十萬。”

　　這個價格倒是還可以，馬自豪心中暗暗點頭，陶謙開價還是有點普的，這東西，遇見酷愛的，二十萬不止，若是給普通人，五萬都玄。

　　當然了。五萬人家肯定也不賣。

　　“八萬吧，吉利。”

　　“九萬九也很吉利。如何啊！”，陶謙壓口茶，淡淡的道，讓人無法看出他的心態變化，這才是高手。

　　“八萬八吧，老哥上午還沒開張吧，兄弟給你開個張。”

　　陶謙沒有回答，沉吟了一會，然后好似吃了多大的虧似的道，“哎呀，哎呀，開個張吧，就八萬八了，老哥吃個虧，真是便宜你小子了。”