“自文王在時，旦為子孝，篤仁，異于群子。

　　及武王即位，旦常輔翼武王，用事居多。武王九年，東伐至盟津，周公輔行。十一年，伐紂，至牧野，周公佐武王，作牧誓。破殷，入商宮。已殺紂，周公把大鉞，召公把小鉞，以夾武王，釁社，告紂之罪于天，及殷民……”

　　卻說，自周武王放了九尾狐后，武王很快便感自己大限將至，于是便召來自己的弟弟魯公姬旦。

　　“我王召成前來不知何事？”

　　周武王見自己的弟弟如此恭敬，可是周武王卻是覺得自己的弟弟與自己太生疏了。

　　這也不怪他，自從起兵伐紂以來，武王就沒有與自己的弟弟們好好續一續親情了。

　　“旦，你我兄弟，非要這樣嗎？”

　　“君臣之禮不可廢”

　　“禮法只能使人被束縛，人不應如此”

　　“可是君臣之禮也能約束臣民，教化國民，我大周要想長治太平就必須以禮樂束縛不臣”

　　“罷了罷了，如今我已大限將至，第～為兄想請你幫助誦，我已立姬誦為太子，自我死后，你便是輔政大臣了，這大周就多多拜托于你了”

　　“兄長！兄長！”

　　周滅商第二年，天下還沒完全平定，殷商遺民歸附不久，商軍殘余勢力還在東海邊蹦跶，東夷集團尚未降服。但周武王病倒了。群臣都很緊張，連踩碎龜甲的太公都急得想和召公一去占卜吉兇。周公精心準備了一番，向祖先太王、王季、文王之靈祈禱。禱告之詞很感人。周公說：“惟爾元孫王發，勤勞阻疾。若爾三王是有負子之責于天，以旦代王發之身。旦巧能，多材多藝，能事鬼神。乃王發不如旦多材多藝，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，用能定汝子孫于下地，四方之民罔不敬畏。無墜天之降葆命，我先王亦永有所依歸。今我其即命于元龜，爾之許我，我以其璧與圭歸，以俟爾命。爾不許我，我乃屏璧與圭。”

　　周武王不久后還是病逝了。武王之死迅速引發了天下大亂。更糟糕的是，叛亂者不光是殷商遺民和東夷，還有周王族的幾位重量級人物。

　　此時的周成王此時年幼，最有實力的大臣是周公、太公、召公。果然周公不負武王的期待，評定殷商遺民叛亂，輔政周成王治理國家，而后又制周禮以此穩定諸侯和天子的秩序。

　　卻說，武王死后，周公按照他的遺命為他建造了一個奇異的空間作為歷代天子的墓。

　　武王留下一縷神魂與全身的麒麟血，待后來有緣之人。

　　此次，三十三重天外，北宸國內。

　　紫薇帝君又緩緩醒來。他渡過了一世，神魂與身體重新合一，醒來后，紫薇帝君又運起星道訣，以此來緩解神魂與身體合一的不適感。

　　而后紫薇帝君又召集了眾人，開始治理國家。

　　“北宸一千三百八十年，帝歷世，回歸，并事國治。后一百七十九年，帝改制，創共治，立天技院，發展文事。同年，帝以身試險，終成盤古神腦。盤古神腦者，天機演算之神器也，集演算、儲存、共享、整合一體之器……”

　　紫薇帝君又感天道法則之強，似乎不將自己抹殺，便不罷休似的！沒有辦法紫薇帝君只能又開始入凡歷世。

　　“你終于來了……”

　　“你是誰？”

　　“我名北極紫薇帝君”

　　“紫薇帝君！你不是入世應劫去了嗎？怎么在這里？”

　　“月神！不！應該說是周夢你聽著黑暗之中，必有光明，萬法唯一，那將是你唯一的機會……”

　　‘天月紀，初，帝會異世月神入世者，曰：暗之極，必生光，萬法唯一，一毫之極，此生極也。果然月君與零國活之，后又重回人世，此帝之先察天機也，至此帝入圣外之境，無人能及之，六界無不贊賀。’——《六界神紀-后北極紫薇宣圣光武神帝君傳》