“這樣嗎？不過他一個(gè)胡人能懂什么？”趙政對(duì)于脫脫是個(gè)人才很不相信。

　　也不怪趙政……當(dāng)年被脫脫打的媽都不認(rèn)的張士誠(chéng)也是這么想的。

　　但是對(duì)脫脫最推崇的劉伯溫不是這么認(rèn)為的，劉伯溫在沒遇到朱元璋之前心里認(rèn)為天下第一的豪杰就是脫脫。

　　「提示：脫脫是元朝的太師，也是封神演義中聞仲的原型人物。一個(gè)被劉伯溫稱為“神智天授”的人物。論才能保底是A級(jí)別的。當(dāng)然可能更高。」

　　系統(tǒng)的提示音在趙政的腦子里嗡嗡的響著。趙政雖然對(duì)《元史》不了解，但是他了解《封神演義》啊！聞仲的原型……這個(gè)名頭可夠吸引人的。他要好好看一看這個(gè)脫脫。

　　脫脫不是被關(guān)在牢房?jī)?nèi)，而是在營(yíng)帳中看管。七品實(shí)力的脫脫其實(shí)對(duì)自己有自信：如果這群人要?dú)⒆约海约航^對(duì)能跑出秦地。（只要自己不迷路）

　　一個(gè)秦地還能找出四五個(gè)七品高手看著自己？燕國(guó)的都城榮關(guān)都找不出來。（秦地還真能……）

　　但是脫脫想看一看歷國(guó)人要做什么。畢竟在燕國(guó)脫脫聽老師談過歷國(guó)：那是一個(gè)對(duì)燕國(guó)來說和草原差不多的國(guó)家，到燕國(guó)也是燒房子，搶妹子，奪票子。而且歷國(guó)人久居北方，是“四夷國(guó)”之一。對(duì)儒家的東西向來不怎么喜歡。

　　不一會(huì)兒功夫，一個(gè)年輕的人在剛才扣壓自己的官吏陪同下走進(jìn)了營(yíng)帳。那年輕人沒有坐在墊子上，而是抽出了一個(gè)“四條腿”的東西坐在了上面：

　　“我聽通古說，你很有才學(xué)？”

　　趙政沒打算廢話。他知道自己這點(diǎn)花花腸子不見得可以斗的過這一幫“人精”，所以真誠(chéng)相待是他唯一能做的。

　　“在下在燕國(guó)大儒處學(xué)了十年。現(xiàn)在學(xué)成想回到草原。孔子說：有教無類。我想回草原去向我認(rèn)識(shí)的人教授儒學(xué)。”

　　脫脫本來也是這么想的，所以照實(shí)說。

　　“可是我知道燕國(guó)在歷國(guó)南邊。你要回草原應(yīng)該往西邊走，怎么往我北邊來了？”

　　趙政來了好奇。

　　“因?yàn)槲胰松凡皇欤m然有幾個(gè)人好心指路，但還是迷路了。”

　　脫脫也很無奈自己這迷路的毛病。在草原問題不大，用他那文盲伯父的話：草原的男兒，那是隨長(zhǎng)生天的鷹走路的，鷹走到哪兒男兒騎馬追到哪里就行。可是，燕國(guó)沒鷹……

　　“哎，你口中說孔子之道，這樣你來跟我說說孔夫子是個(gè)什么樣的人物？”

　　趙政來了好奇心，他想考考脫脫。但是這個(gè)問題其實(shí)趙政自己都不知道答案，畢竟一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。

　　“孔夫子嗎？我們草原上有一種人叫“怯里馬赤”，他們負(fù)責(zé)把我們草原的話變成燕國(guó)人的話，也負(fù)責(zé)把燕國(guó)人的話講給我們聽。而孔夫子大概就是老天的怯里馬赤吧！”

　　脫脫這話說完，儒家出身的李斯在一旁忍不住的點(diǎn)頭：一個(gè)胡人對(duì)儒學(xué)研究的這么透徹，真的是少見。

　　而趙政也不傻，他看到李斯的表現(xiàn)后，站了起來，徑直走了出去。李斯連忙跟上，并且還不忘對(duì)左右侍衛(wèi)吩咐道：

　　“看住這個(gè)胡人，他如果跑了你們就別活了！”

　　李斯心狠手辣的時(shí)候可是絲毫不輸給秦地中的任何人。

　　（說明一下這個(gè)世界的“四夷國(guó)”：東魯，南吳，西楚，北歷。燕國(guó)雖然不是四夷國(guó)，但是它最慘。它的領(lǐng)土和這四個(gè)國(guó)家都有接壤，而且大后方是常年準(zhǔn)備進(jìn)攻昌緒，昌輝的草原人……別的國(guó)家國(guó)土大概都是一個(gè)圓形，唯獨(dú)燕國(guó)是一個(gè)弧形的，所以燕國(guó)等于是和五個(gè)文盲強(qiáng)盜做鄰居……而且這個(gè)世界的中原地區(qū)不大，類似周朝的故事，有“天子”居中原。

　　至于這個(gè)世界為什么也會(huì)有“孔夫子”，那就跟趙政的系統(tǒng)有關(guān)了。）