“你看，第四幅圖刻的是共工怒觸不周山，女媧補天。

　　但是，共工是和炎帝爭帝位失敗后才怒觸不周山。

　　而炎帝和黃帝同時期，比女媧大神晚，那么這些圖畫連不起來了啊。”宋友德疑惑道。

　　“呵呵，少看些亂改的電視劇神話。”孟清川笑了笑。

　　隨后道：“出現這兩種情況應該只有兩種原因。

　　第一，共工是一個部落，稱共工氏，善于治水，其部落首領叫共工。

　　并且很可能上古出現了沒有留下記載的故事，也就是女媧大神時期陸地水患的原因。

　　而這個水患就是共工氏和女媧大神聯手治理的。

　　而后來天下之主變為顓頊帝，共工氏后人不服，便反抗，失敗被殺。

　　后人為了追求神話的連貫性，完美性。

　　于是將共工氏和顓頊帝爭帝位的故事神話，寫成共工氏與炎帝爭帝位失敗而怒觸不周山。

　　這一點在很多古書都有記載，說顓頊帝稱帝后，共工氏不服，爭帝位，失敗。

　　而佐證的原因有幾點，第一個伏羲神和女媧神是古華胥國出現，比黃帝時期要早。

　　第二個根據《淮南子》等書記載黃帝成仙時候是有龍接應帶他上天。

　　而不周山是連接天地的通道，為什么黃帝不從不周山經過而乘龍飛升？

　　如果你說不周山氣候惡劣，寒冷，人無法經過。

　　那么，黃帝和蚩尤大戰時曾有九天玄女教授兵法，那么為什么九天玄女不從不周山下來？

　　唯一解釋就是不周山已經斷了，人無法通過自己上天成仙。

　　只能依靠某些外物來達到成仙目的。

　　這也導致了后人追求修煉，食丹藥以求成仙這個虛無縹緲的目的。

　　后來共工氏反叛顓頊帝的領導，想爭天下之主的位置，失敗后掘開已經被治理好的洪水口子。

　　后人可能覺得這樣不太符合上古時期的神話，所以強加共工怒觸不周山在與黃帝同時期的炎帝身上。

　　導致了我們認為共工怒觸不周山是炎帝時期的事情，從而引出天下水患起。

　　有崇伯鯀治水不利被殺死羽山和大禹帝治理洪水的故事。

　　其實不然，仔細看女媧神比黃帝出現早，怎么可能出現在顓頊帝時期。

　　那第二點，就是古代匠人失誤，將勾勒在石階上的圖畫錯誤的排列了。

　　但是古代匠人對工藝的追求嚴謹態度更甚于現在的德國，不可能會出現如此錯誤。

　　所以，很有可能是神話傳承有誤，畢竟有文字記載時期距離上古神話時期有千年之久。”孟清川唏噓道。

　　宋友德點了點頭，隨后無奈道：“我還是不懂。”

　　孟清川猛地噎了一口氣，隨后無奈的看著宋友德，點根煙，講起了一段說是神話，但又非神話的故事……

　　“在遙遠的古代，人類沒有一統時期。

　　那時候地上，水中，天上出現各種神奇的物種。

　　后來人類繁衍，分化成各個部落，有的叫華胥氏，有的叫祝融氏，有的叫燧人氏，有的叫有巢氏等等。

　　他們根據自己部落的才能創建部落。

　　他們面對那些神奇的物種只有敬畏，沒有任何反抗，只能茍且的保存自己部落的子民安全。

　　后來，華胥氏有一女在外游玩，踩一個巨大的腳印，因此孕育人祖伏羲氏和女媧氏。

　　相傳這巨大腳印是居住雷澤的雷神所遺留。

　　華胥氏所生伏羲氏，女媧氏。

　　伏羲氏天資聰穎，隨后統一各部落，并對那些神奇的物種進行反抗。

　　后來在伏羲氏的領導下，那些奇異的物種逐一臣服。

　　人族逐一統御這些奇異的物種，后來各部落融合，以伏羲氏為首。

　　兜兜轉轉，時光如梭。

　　有一個名為神農氏的部落因嘗百草，種百物逐漸深受百姓愛戴，被推選為王。

　　至此，伏羲氏結束部落統治。

　　新任部落之主神農氏號炎帝，分管大大小小諸個部落。

　　但是，在神農氏部落的統治后期，從遠方遷徙一支部落，號稱軒轅。

　　沒人知道這個部落從什么地方遷徙而來，有什么目的，只知道他們是沿著黃河而居。

　　后來，軒轅氏與神農氏因為某些原因發生戰斗，神農氏不敵，天下之主轉為軒轅氏，號黃帝。

　　但是，炎帝有一支血脈不服黃帝統治，便起兵造反。

　　人稱“蚩尤”。

　　蚩尤所居黎地，是為中原腹地。

　　蚩尤起兵反抗黃帝時，那些早就臣服的神奇物種紛紛響應，各自加入不同陣營。

　　后來，蚩尤被殺，那些選錯陣營的奇異物種或被殺，或臣服。

　　后來黃帝因為感念蚩尤勇猛，封他為“戰神”。

　　因為炎帝，黃帝遺留血脈太多，分別分封各地以及蚩尤所居住的地方。

　　所以我們自稱為“炎黃子孫，黎民百姓。”

　　后來天下進入五帝時期，天下水災起，久居共地的共工氏家族善于治水。

　　在家主共工的帶領下，天下水災平復。

　　但是，平復水災也給了共工無上的威望，直逼當時帝顓頊。

　　帝顓頊為黃帝孫子，但是《山海經》卻說帝顓頊是黃帝曾孫。

　　但是不管是什么，帝顓頊被刻上明確的標簽，軒轅氏后代。

　　而共工氏卻是炎帝后代。

　　雖然黃帝從炎帝手中拿回天下之主，但是炎帝后人卻并不臣服。

　　繼蚩尤之后，又有刑天反抗。

　　而治理天下洪水所積攢的威望，讓共工有了想搶回天下之主的念頭。

　　所以他聚集了眾多奇異物種，舉起反抗大旗。

　　那些奇異物種畢竟是經歷過伏羲氏時代，對從伏羲氏手中接過天下之主的神農氏深感敬畏。

　　但對軒轅氏敬畏卻很小，因為歷經了神農氏時期。

　　否則，當初蚩尤起兵，那些神奇的物種絕不會也跟著站隊。

　　后來，帝顓頊率軒轅氏后代，四方諸侯強勢鎮壓共工。

　　誅殺共工。

　　共工氏一族不甘心，又把治理好的洪水給掘堤，天下水患復起。

　　但是，共工的兒子后土卻為了黎民奔波治水。

　　帝顓頊感念他的德行，便封共工為“水神”。

　　后土為“社神”。

　　我們所說的“蒼天在上，后土在下。”

　　指的就是共工的兒子后土。

　　但是，哪怕后土窮極一生，也沒有治理好洪水。

　　后來，天下之主兜轉為帝嚳，堯。

　　堯當天下之主時，水災仍有。

　　但是，有崇伯鯀治水不利，被祝融氏殺死在羽山。

　　然后相傳其尸體三年不腐，后生大禹。

　　大禹隨著治理洪水，威望不斷抬高，順利接掌天下之主位置。

　　結束了軒轅氏統治時期，并創立了家天下。

　　而相傳那些神奇的物種是神仙，有各種不可思議的力量。

　　但是因為種種原因，消失在人們的眼中。

　　直至周王朝后期，那些被稱為神仙的徹底消失。

　　而據傳說大禹處于諸神時代的末期。

　　到后來，人們只留下無限的傳說。”

　　孟清川猛地吸一口煙，然后將煙頭扔進暗河里，抬著眼，神往的看著暗河。

　　“你的意思是華夏上古是一部神話傳說？”宋友德嗤笑著。

　　“不，是我們的先祖把未知的物種，擁有神奇力量的物種稱為神物。

　　而神仙，卻是我們的先祖！

　　是我們先祖自己封的！

　　是與國外的神不一樣，雖然說我們要尊重他人的文化。

　　但是，他們的神真的不配與我們的相提并論。

　　因為我們的神是我們的先祖一步一血印，一淚一生命硬是為后代堆積的一個美好的家園。

　　先祖封為“炎帝”，是讓我們銘記他嘗百草，種五谷，為了后代不受饑餓痛苦。

　　先祖封為“黃帝”，是讓我們記住他授文字，創文明，為了后代不在被稱為野蠻之獸，讓我們知道禮義廉恥。

　　先祖封為“水神”，是讓我們記住，在很遠的時候，有一個人，舉全族之力，治理洪水。

　　很多很多……

　　我們先祖面對危險寧愿犧牲自己性命，也要為他們的后來創建一個美好的家園。

　　他們用自己的脊骨構建安全的大廈！

　　他們把自己的血液傳遞給自己的子孫，告訴他們，不要怕！

　　你們是炎黃子孫！

　　你們要不屈不撓，要和自然做斗爭！

　　他們把自己的堅毅的骨髓砸進子孫骨子里，在面對強敵入侵時，告訴他們，站起來！

　　你們是炎黃子孫！

　　他們用自己德行構建成神話，告訴我們好人有好報，這是禮。

　　他們告訴我們壞人要在陰間受折磨，這是讓我們規范自己，警醒自己。

　　為什么你們要拿其他的神與我們偉大的先祖作比較？”孟清川突然憤憤不平，激動的吼道！

　　李雨辰，殷五歲瞠目結舌的看著激動的宋友德，隨后給他豎起一個大拇指。

　　“好想回到上古，看一看祖先的風采。

　　看一看那段被封鎖的時光。”孟清川看著祭臺，神色向往。

　　“呼……”

　　突然，從第九層臺階上傳來一陣滄桑的聲音。

　　孟清川，李雨辰互相望了望，眼睛充滿驚訝，欣喜。

　　孟清川隨后笑道：

　　“聽，是祖先的聲音。”