“混賬！淦?。。　?p>　　臥房內，周蕊徽惱羞成怒臉紅到隨時嗞出血來，只見她一腳丫子踹翻桌案，滿桌的金銀財寶飛得到處都是。

　　“殺了朕的子民！殺了朕的將士！屠了歸附朕的部民！送點金銀臟錢來就能免罪不死嗎？！當吾大元是什么？乞丐嗎！！大理段家朕絕不寬宥??！”

　　大冬天的又下了雪，周蕊徽本以為可以安生安生，借著大雪辦個聚會呀、堆個雪人呀，沖沖洗，消解心中擠壓大半年的戾氣。可不想大冬天的，就是有人不開眼，非要觸周蕊徽的霉頭！

　　貴陽巡撫李庭芝八百里加急奏報，大理國兵馬越境，深入貴陽道約三十里，屠滅兩個歸附蠻族部落，殺害貴陽巡撫所置的兩名教蠻同知，并擄走了十個教蠻人耕種技術的農民。

　　出這檔子事兒，大理國方面自然派使者來解釋，而且來得飛快。前腳收到李庭芝折子，后腳大理國主段興智的使臣進京往外相投帖子，他們給周蕊徽的答復是——下國不敢挑釁上國，這一切都是邊關將領眼紅財富，瞞著上下的自作主張，真不是我國國家的意志，涉案邊將已被處決，我國愿為此賠償上國損失，放還被擄人員。

　　殺人償命，將領已經死了；補償受害者，大理方面不矯情，還愿意把人放回來，按道理說周蕊徽不該怒的，但君王的怒會是平白無故的怒？

　　少云南這塊兒拼圖，周某人打渾身每個毛孔都不舒服，版圖太丫丑了！

　　勒令軍機院拿出滅大理計劃，提前把領兵主帥選好，周蕊徽選的很快沒有半分猶豫，點了大元徐國公楊妙真。楊妙真掛帥滅大理，滅完大理國楊妙真就不用回來了，周蕊徽允紅襖軍世鎮云南，做諸侯去吧！

　　算上計劃好的宗室三王，楊妙真楊家（李家）是大元的第四位諸侯，并且是首位異姓諸侯，讓她得到這份榮耀，是用遠離中央交換。

　　為什么是楊妙真遠離中央……嘿嘿！

　　…………

　　女帝有遠征大理的意愿，主持軍機院事物的宇文路博第一時間來制止，宇文路博不反戰，他只是希望女帝能消停消停，能往后拖拖。

　　“陛下三思，大理既蜀漢時南中，脹氣彌漫，難以定居，諸葛武侯之能無以改變，朝廷攻打下又能如何？且貴陽蠻未定，江南有叛，九邊防備蒙韃報復，朝廷三面樹敵開戰，軍械糧餉、兵卒供應都在吃力，不宜此時開戰。”

　　宇文路博提供則數據：“陛下，三大營在冊兵卒是四十又七萬，然近半人馬駐守九邊，在京馬步營兵原有一十八萬，經兩次抽調江南、一次支援貴陽、及駐扎在江南的諸軍，京師三大營兵力已不足十萬。若起大理國戰事，再度抽調三大營兵馬，京師空虛矣。”

　　女帝沉吟道：“朕估計伐滅大理需兵五到八萬，如果新征募些兵卒，在不影響京城的情況下，三大營能拿的出來嗎？”

　　宇文路博一點口子不松：“四面開戰，古今數朝罕有，臣食君祿，當盡忠竭力！”

　　“朕等到明年！”最終還是周蕊徽松了口，寬限到明年。至于是明年什么時候，待定。

　　宇文路博放松了，他以為這件事情是暫時揭過去，把大理國的賠償拿到手事兒就能了了，殊不知這件事兒在某些人的策劃下不斷發酵，終使小事兒演化為大事！

　　首先一點，盡管周蕊徽在不停努力，可宮廷宮廷，不漏風還是宮廷嗎？也就比趙宋漏的少罷了。

　　于是乎，大理國使臣知道周蕊徽欲動兵伐大理，失望大過傷心，傷心又大過恐懼。

　　有你大元這樣的天朝上國嗎？有你周蕊徽這樣的中華天子嗎？錯是我們的錯，但我們大理犯了錯我們來認罪、我們來伏法、我們來賠償，我們有賴過不講理？我大理段氏坦蕩蕩來，你周蕊徽竟然要滅了我們的國家？！中華天子向來以德服人，施行教化，教我等四夷仁義禮樂，教我們兇器不得已用之！滅國霸道，行晉文公之事，這就是新的中華天子的行為處事嗎？！

　　他們好生氣呀，卻都忘記漢唐以霸，宋明以仁。往事經千年，四方民族記得大宋寬仁厚愛，忘記漢唐霸道悍勇。大元把國風帶回漢唐，他們就受不了了，什么〔元既行不仁不義之事，我大理雖小弱，也有怒目金剛〕之類話。寬仁夷狄？畏威不懷德。

　　“孟子曰：以力假仁者霸，霸必有大國；以德行仁者王，王不待大。湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。詩云：‘自東自西，自南自北，無思不服?！酥^也?！贝罄硎拐哐鐾┏菢酥拘愿邩?，吊著書袋長嘆道：“昔炎漢諸葛武侯，教民以禮儀，知廉恥，無饑饉之憂，吾等南人無不感念上國恩德；昔大宋太祖皇帝，玉斧定疆，無兵禍戰災，兩國相安無事至今。如今的天朝哪里還有一分天朝的做派？行霸道，屢興兵，仗弓馬之強橫行無忌，元豈為天朝，實乃竊居中土的夷狄胡邦！”

　　“元既戰，吾大理絕不低頭降虜！”

　　大理副使亦道：“都說元帝如何妖孽，今觀果真是個妖婦！惜哉大宋啊，三百載國祚為一妖婦而終。以司馬公論，才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。而這妖婦不是人！天朝亡矣…………”

　　副使感慨著，突然道了句：“今天朝已亡，吾等何不上奏，在國都另立天朝？或效蜀漢、南漢，偏安一面保天朝社稷無虞…………”

　　正使聽后兩眼冒光：“此地不可久留，當速歸國！”

　　————強硬的過渡————

　　冬貴陽道，李庭芝愁眉苦臉的行走在磕磕絆絆道路上，身前是丈量間距、制定計劃的道路工程師，身后是崎嶇不平留下一串腳印的山地陡路，靠座巖石抖干凈靴里碎石子，李庭芝想點根煙，可惜煙草還在美洲大陸。

　　李庭芝在貴陽模仿諸葛亮搞得〔收心〕戰術初見成效，一手大棒一手蘿卜，消滅不臣的蠻人，立下威嚴；再通過對蠻族土司們分享先進生產技術，帶動當地社會發展，促成貴陽蠻人群體臣服，大元的統治根基也初步建立了。

　　別刷什么改土歸流改土歸流，大元朝廷的麻煩已經夠多了，就別再惹事了。話說回來，倡導改土歸流的那些人可否想過一個問題，明和清兩朝西南改土歸流，是為了什么？把土司這種土皇帝滅了？

　　我沒有別的意思，西南這些少數民族，社會結構加地理因素，貴陽道窮山惡水，直轄的收益還不如土司上繳的收益多。

　　一個很淺顯的問題，改土歸流，遷漢民來貴陽道扎根，怎么生存？一座又一座大山，福建道尚能出海，移民流球島或下南洋，貴陽道呢？

　　話收回來，現在李庭芝的考量是遷移貴陽道治所，既把治所從偏北的遵義遷到中央的矩州，而要搬遷治所，得保證道路問題吧，不能傳個旨走半年吧。所以李庭芝打算修一條遵義到矩州的水泥官道，但經親自勘察，走一遍，工程量、難度都很大。

　　李庭芝是明白為什么秦漢兩朝那么厲害在西南修路都只能修個〔五尺道〕了，山連山，太難了！

　　周蕊徽呢是腦子不太好，忘記了西南一句諺語——火車沒有汽車快。