公元1241年，宋淳祐元年，蒙古窩闊臺汗十三年，辛丑年。

　　青州地方石渠閣，一個新建的地標性建筑，原先是為安放古籍，青州官府盤下一整座山，發動民夫日夜不息挖石蓋樓，耗時近半年建成，占地五萬余畝，存新舊書籍三千卷，住房可容納三五千人，等于一座國家級圖書館。

　　在這個野蠻戰勝文明的黑暗時代，沒有周蕊徽的橫空出世，能找到這樣一座大圖書館，只有江南文化鼎盛、重文抑武的宋朝了。

　　現在，石渠閣是整個山東最有文化的地方，匯聚著大儒，匯聚著名士，更有殷殷學子為求學奔赴萬里來到山東，寄宿院墻之下，同居一間屋舍，白日參與翻譯古籍，夜間求學孜孜不倦。

　　寧肯少一頓朝食，不能少一夜學問，比起后世吃著義務教育荒廢學業不學無術還校凌的混賬東西，徒增嘆息，讓人齒冷！

　　有些人是真不配吃九年義務教育大禮包，品德底下做人惡心，這種的人就該當文盲，不配認字！不配學習！

　　不得不說，周蕊徽在士林的名聲是真的臭，孔家說滅門就滅門，大儒說殺就殺，判筆一鉤士林哀悼。劉玄增沒邀江南舊友前，孟家人、曾家人邀士子來山東翻譯干活兒，文人們一聽是給周蕊徽打工，不管是為了什么，寧死不去！

　　那叫：寧死荒野，不食蠻女（胡女、妖女）之祿！

　　賊特娘的有民族氣節。

　　如果是西歐的教士，周蕊徽能不停大吃十字軍，大喝絕罰了。

　　但劉玄增一邀請就不同了，劉叔叔是與狼共舞的勇士，士林名聲因有周蕊徽強力背景板、墊腳石的襯托，快傳成不屈不撓教化蠻夷的圣人了。

　　劉叔叔先是去信給當世大儒蔡模，蔡模字仲覺，號覺軒，生于淳熙十五年，乃蔡氏九儒第四代，蔡沈長子也。其父蔡沈（1167～1230），又名蔡沉，字仲默，號九峰，建州建陽人，蔡元定次子，少時專意為學，不求仕進，師從朱熹，后隠居九峰山下，注《尚書》，撰《書集傳》，其書融匯眾說，注釋明晰，平行時空為元代以后試士必用。

　　蔡模的爺爺蔡元定，字季通，學者稱西山先生，蔡發之子。南宋著名理學家、律呂學家、堪輿學家，朱熹理學的主要創建者之一，被譽為“朱門領袖、閩學干城”。幼從其父學，及長，師事朱熹，熹視為講友，博涉群書，探究義理，一生不涉仕途，不干利祿，潛心著書立說。為學長于天文、地理、樂律、歷數、兵陣之說，精識博聞，著有《律呂新書》、《西山公集》等。

　　蔡模太爺爺蔡發，字神與，晚號牧堂老人，南宋理學家兼天文學家兼地理學家，他以客觀唯物的觀點打破了一直以來的〔天動地靜〕、〔天園地方〕的神權說法，集古代學者觀察天文星象之大成。以一千個日時，觀察天象和地動，發表了《天文星象總論》，精確地闡明了地球、月球、圍繞太陽運轉的規律，與當今科學的認識完全一致，不但在時間上比西方的燒烤哥白尼哥們早了四百年，而且研究的深度和廣度都達到一定水平。

　　一家人牛逼也要牛逼的整整齊齊！

　　蔡模是劉玄增年輕時游學時候認識的，自從劉玄增有了流量后時不時蹭一蹭。收到劉叔叔的親筆信，既為古籍而喜，又為入虎狼之穴擔憂，但有劉叔叔一力懇求，兼有古籍都是周蕊徽找到并且因看不懂很饑渴，蔡模覺得妖女還要挽救的地方，于是上路了。哦不，是去山東青州了。

　　蔡模可是家傳文壇大明星，好比拓跋燾村夫世民村夫朱棣村夫這樣的大明星，世交故交便天下。蔡先生出發要去山東青州，士林轟動，隨后便傳山東發現很多很多古籍，周蕊徽目不識丁要當柴火燒了，劉玄增死命保下古籍，邀請蔡模協助把古籍翻譯出來，蔡先生為華夏文脈記，深入虎穴不惜此身……然后眾多士人包袱一背，要保護蔡先生安全，抓把干糧跟著蔡先生浩浩蕩蕩過了黃河，其勢猶如周游列國的孔丘。

　　山陽守軍不敢阻攔，堂堂軍人生怕得罪了這群文人墨客大儒明星，掉了自己這顆丘八腦袋。

　　蔡模進了山東境內，一路邊走邊停、多走多看，看鄉野寧靜祥和，看幼童玩鬧嘻戲，看百姓富足安康，看官道堅如鐵石，看軍伍嚴整，看軍健強壯，觀三千營馬軍赫赫兇名，觀山東百姓人人習戰陣、人人練拼殺……蔡模也是人，聽多了山東是怎么水深火熱怎么人間地獄，但親眼看到后，是風是雨自能辯，流言造謠不攻自破！

　　腦子里有了新觀念，就會蹦出很多想法…………

　　到青州，周蕊徽不親迎眾儒生都覺得一切正常符合邏輯，本就不是看齊候面子來的。

　　住進石渠閣，悶頭扎進古籍書海里面，翻譯古籍到辛丑年，過年好歹是慶祝的節日，放假先歇歇。

　　“仲覺兄，今日除夕，是否移步府上，嘗嘗山東的名菜？”

　　蔡模眼睛酸澀的停下筆，有些不好意思道：“哎呀呀，來青州數月有余，未曾登門入府，拜見老父母當面，失禮失禮了。”

　　“公相邀，豈能不去？有十數年未能秉燭夜談了吧。”

　　“兄是理學大家，吾這幾年勞于公事，忙于政務，多有不足之處，還需兄指點迷津了…………”

　　“哎～～好說好說。”

　　歸府，傍晚訂地酒席業已送到，支開家人，二老暢談古今事來。

　　…………

　　“想晉文老年成霸，表里山河晉國何等強盛，誰曾想到會為三家瓜分，逐一為暴秦所滅。”

　　“齊桓最是可惜，霸諸侯攘夷狄，齊地蒸蒸日上，這樣的雄主，竟能在自己的宮里被餓死，徒留長嘆吶！”

　　劉玄增聽著沒什么不對的，附和道：“是啊，桓公太可惜了……宋襄就不如桓公了，跟楚蠻子講仁義，是該有泓水之戰。”

　　“話不能這么說，宋襄是慘敗于泓水，可國中黎庶沒有拋棄他，反而一直在支持著宋襄，這難道不是宋襄仁義所致嗎？反觀齊桓，無端侵魯，斂財竟允管仲設勾欄處，于民不行仁政不施仁義，雖成霸業，一世而終。”蔡模說的意有所指。

　　劉玄增回回神，悠悠道：“可桓公勝了蠻夷，宋襄敗于蠻夷，都是記錄在史書上真言啊…………”

　　蔡模沒有否定這個事實。

　　…………

　　二月，萊陽節度使伍禾莊病逝，遺書獻出土地兵馬。齊候遂撤萊陽節度，改設萊陽縣，屬萊州，推行屯所兵制，仍以伍禾莊之子為萊陽縣縣令。

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