陸壓道人家族的陸承天，抱著因?yàn)閺?qiáng)行發(fā)動(dòng)了圣槍攻擊而渾身動(dòng)彈不得的楊雅蕾，在飛一般地往前方逃命。

　　一直跑到月亮高掛，也不知跑了多少的路程，感到體內(nèi)靈力早已枯竭，陸承天終是忍受不住，抱著楊雅蕾就這么栽在地上。

　　用陸承天的功法火焰做掩飾，暗中讓楊雅蕾催動(dòng)只能發(fā)出一擊便會(huì)耗完所有靈力的圣槍攻擊，之后由陸承天帶楊雅蕾瘋狂逃離現(xiàn)場(chǎng)，這便是兩人商定的計(jì)劃。

　　眼下看來，計(jì)劃算是勉強(qiáng)成功了。

　　“呼，楊雅蕾道友，沒事吧？”

　　陸承天掙扎著站了起來，眼見著被摔向前方的楊雅蕾一動(dòng)不動(dòng)，他禁不住出聲問道。

　　“托你的福，靈力有所恢復(fù)。”

　　楊雅蕾同樣掙扎著坐起了身子，見此，陸承天走到她身旁，便跟著坐了下來。

　　“楊道友之后打算怎么辦？”

　　看樣子，玄正初引起的變故以及強(qiáng)迫站隊(duì)，怎么想都不會(huì)讓此次的任務(wù)變得順利，說不定若還是堅(jiān)持要抵御降臨的神明殘害無(wú)辜民眾，必須面對(duì)玄正初一行人。

　　外加那莫名組成同盟的元覺子良和宗伯明哲神父，就更讓此行的未來變得撲簌迷離。

　　楊雅蕾自然明白陸承天的意思，可她早對(duì)她自己暗暗發(fā)誓，為了洗脫母親的罵名，無(wú)論此次任務(wù)如何兇險(xiǎn)，她都必須堅(jiān)持到底。

　　眼見著楊雅蕾意見如此，陸承天只得作罷，因而他站了起來：“既然楊道友主意如此，那在下也沒什么好說，就在此告別吧。在下沒有道友般的大志，最初以為這是十拿九穩(wěn)的任務(wù)，但眼下的這個(gè)情況，不得不讓在下審慎行事。”

　　說著，陸承天施展身法，就這么沒入遠(yuǎn)處的叢林中消失不見。

　　......

　　陸壓道人家族的陸承天離開后，楊雅蕾?zèng)]有急著離開。

　　相反，她在稍一查看四周的地形后，便找到了某個(gè)隱秘的地方，該地方臨近一條山中瀑布，背靠山谷。

　　這幾天，楊雅蕾一直潛藏在山谷內(nèi)天然形成的山洞中：

　　一來，等待體內(nèi)靈力的恢復(fù)，動(dòng)用另一半血脈發(fā)動(dòng)圣槍造成的損耗太大了，若不仔細(xì)進(jìn)行恢復(fù)的話，定然會(huì)留下永久性的損傷。

　　二來，楊雅蕾還有一件事情要做。

　　倘若沒有發(fā)生玄正初的那場(chǎng)變故，說不定楊雅蕾會(huì)在多方核實(shí)凡人世界的情況后，才會(huì)做眼下的這件事，但眼下，已經(jīng)沒有這等空余的時(shí)間了。

　　既然已經(jīng)確定要貫徹抵御降臨神明的方案，那么玄正初等人的威脅就不能忽視。

　　玄正初作為元始天尊家族的出身，外加持有‘分寶崖’的碎片，哪怕楊雅蕾有另一半血脈引發(fā)的圣槍作為最大依仗，但畢竟圣槍的力量不能隨便使用，何況現(xiàn)階段，楊雅蕾光是使用一次，便需要好幾天的恢復(fù)時(shí)間，怎么想，都不是正面對(duì)抗玄正初等人的辦法。

　　因而她只能將眼光放在另一個(gè)辦法上，正確說來，是母親大人昔年臨去英不列顛前，留下的第一手資料筆記。

　　楊母在主動(dòng)申請(qǐng)成為當(dāng)年的名額之一前，曾對(duì)所謂的‘神明回歸之日’災(zāi)害有過調(diào)查，特別是對(duì)于經(jīng)歷了那等災(zāi)害還能生還回來的人，她進(jìn)行了詳盡的調(diào)查，因而發(fā)現(xiàn)他們普遍都做了一件事，正是這件事，增加了他們生還的幾率。

　　眼下，楊雅蕾打算做的，便是這件事——召喚神明！

　　是的，召喚神明！

　　盡管各國(guó)神話不同，但普遍意義上都是于最后的神代，神明選擇與人族分手，并就此回歸神代玉座，撤離這個(gè)天體行星。

　　正因此，人族才會(huì)在沒有神明存在的這個(gè)天體行星，最終憑借自身思考與努力，成為行星霸主。

　　于秘法師而言，通過研究撤離神明留下的殘缺基盤，修復(fù)出所謂的復(fù)寫基盤，并憑借這些復(fù)寫基盤，行駛部分昔年神明使用的權(quán)能。

　　眼下的這個(gè)神災(zāi)，正是分支史世界與正史世界交匯，分支史神明侵蝕過來的一種現(xiàn)象，既然是神明，理應(yīng)不是人力所能對(duì)抗的。

　　因而說，能對(duì)抗神明的，就只有神明，也就是說，能對(duì)抗分支史神明的，就只有正史神明！

　　可正史之所以因?yàn)槭钦罚耸且驗(yàn)樗谧詈蟮纳翊屗械恼飞衩骰貧w了神代玉座，而不像分支史，因?yàn)樯衩饕靶U殘留在現(xiàn)世的緣故，導(dǎo)致最終成為分支史而被世界剪除！

　　通常的情況下，在神明已經(jīng)撤離的這個(gè)正史世界，是再無(wú)神明存在的可能性，但眼下的這個(gè)情況，伴隨著兩個(gè)世界的交匯，分支史神明入侵正史世界，一來，造成了空間的不穩(wěn)定，為召喚正史神明帶來可能性，二來，是基于世界的渴望。

　　面對(duì)傷害自身的神災(zāi)，所謂的世界，其實(shí)與人一樣，有著濃濃的求生欲，伴隨著神災(zāi)激活于凡人世界中的種種異能便是最好的證明，正因此，基于世界的意志，會(huì)一定程度上打開與神代玉座鏈接的缺口。

　　楊母昔年便是分析出這樣的可能性，可最終迫于與英不列顛秘法師大本營(yíng)的協(xié)議，沒有召喚出正史神明，造成抵御分支史神明的失敗收?qǐng)觥?p>　　身為混血兒，楊雅蕾同時(shí)繼承的是‘二郎真神’楊戩的血脈以及‘王中王’亞瑟王的血脈，換言之，她可以召喚兩方的正史神明。

　　但畢竟此次發(fā)生的神災(zāi)之地是大華國(guó)，而且降臨的還是封神神代的分支史神明，哪怕將亞瑟王召喚出來，也會(huì)造成一定程度上的水土不服吧？

　　“嗯，看來還是只能選擇將‘二郎真神’楊戩召喚出來。”

　　楊雅蕾低聲自語(yǔ)了一句，同時(shí)在找尋著合適的召喚場(chǎng)所，召喚神明可不同于召喚神獸，光是規(guī)模就不同，更何況當(dāng)中涉及到神性。

　　華夏學(xué)府共有十個(gè)科目，若說與召喚類沾到邊的，恐怕只有‘旁門左道科’，當(dāng)然少部分‘陣法科’也有所涉及。

　　楊雅蕾盡管曾作為‘煉體科’的學(xué)生出身，但閑暇時(shí)，也涉獵了其他科目的知識(shí)。

　　‘旁門左道科’涉及占卜、手相、觀星、呼風(fēng)喚雨等，對(duì)于召喚一途也有所提及，但畢竟不精，若只是召喚一些妖魔類的，還好說，但若涉及到神明，那就真是不同層次了。

　　既然華夏學(xué)府（大華學(xué)府）這邊不能提供理論依據(jù)，只能將眼光放到別國(guó)的學(xué)府中。

　　楊雅蕾作為混血兒，一半血統(tǒng)是英不列顛人，雖說沒有學(xué)過那邊的知識(shí)，但楊母畢竟是英不列顛出身，因而小時(shí)候，沒少向楊雅蕾灌輸英不列顛秘法師的知識(shí)，另外，楊母留下的筆記，也供楊雅蕾很好去研究。

　　正如‘華夏學(xué)府’對(duì)于大華國(guó)的意義，英不列顛方，則是‘英國(guó)阿瓦隆’。

　　英國(guó)阿瓦隆，作為英不列顛國(guó)秘法師大本營(yíng)所在，所在空間自然也在凡人世界之外，通過拋錨的性質(zhì)，固定與世界的相關(guān)性。

　　據(jù)說，英國(guó)阿瓦隆的性質(zhì)與華夏昆侖類似，地面上是以‘時(shí)鐘塔’為標(biāo)志性的建筑物，大英博物館也作為通往英國(guó)阿瓦隆的入口之一。

　　時(shí)鐘塔之下，是名為‘圓桌城’的所在，就如昆侖神山是建立在‘天庭’殘骸上一樣，英國(guó)阿瓦隆是建立在‘圓桌城’的殘骸上。

　　英國(guó)阿瓦隆，既作為英方秘法師大本營(yíng)的名字，也象征其唯一的最高學(xué)府。

　　該學(xué)府中，同樣有十個(gè)科目，按照性質(zhì)劃分，分為‘神秘學(xué)’與‘煉金學(xué)’兩大類，當(dāng)中涉及到召喚性質(zhì)的，是‘神秘學(xué)降靈科’和‘煉金學(xué)靈魂科’。

　　楊母昔年作為英國(guó)阿瓦隆的天才學(xué)生，涉獵學(xué)科知識(shí)廣泛，她留下的有關(guān)召喚相關(guān)的知識(shí)，正是結(jié)合了英國(guó)阿瓦隆的‘神秘學(xué)降靈科’、‘煉金學(xué)靈魂科’以及華夏學(xué)府的‘旁門左道科’、‘陣法科’。

　　眼下，楊雅蕾試圖召喚正史神明‘二郎真神’楊戩，便是憑借楊母昔年留下的這本筆記資料。

　　為了保證最大幾率的召喚成功以及不被所召喚的神明力量反噬，時(shí)間、地點(diǎn)、材料、相關(guān)物等必須十分嚴(yán)格要求。

　　時(shí)間上，楊雅蕾設(shè)定為凌晨一點(diǎn)，那正是她的出生時(shí)間；地點(diǎn)的話，盡量挑選地脈流動(dòng)最大的地方，畢竟召喚神明所需要的能量，光憑楊雅蕾本身的靈力是不足以提供的。

　　材料，也就是構(gòu)造召喚陣的材料，按照四個(gè)方向，青龍、朱雀、白虎、玄武等的象征物，另外描繪陣法的粉末，描繪線條的先后順序乃至描繪時(shí)所處的方位都十分講究。

　　至于說最后的相關(guān)物，則是所召喚神明的象征物，也就是說和所召喚神明有關(guān)的物品，諸如楊戩曾使用過的劍、盔甲、道具乃至骨頭等。

　　昔年楊戩使用過的神器有很多，諸如‘三尖兩刃刀’、‘金弓銀彈’、‘開山斧’、‘趕山鞭’、‘縛妖繩’等，楊雅蕾此時(shí)擁有的僅是當(dāng)中少數(shù)神器的仿制品。

　　但光是這樣，還不夠構(gòu)造與楊戩的緣分，但楊雅蕾能使用‘八九玄功’以及‘天眼’之法，想來屆時(shí)召喚時(shí)，將全身功法施展到極限，并以天眼輔助，再配上仿制品，算是勉強(qiáng)達(dá)到相關(guān)物的程度吧。

　　“在正史神明已經(jīng)回歸‘神代玉座’的這個(gè)當(dāng)下，要想召喚正史神明，首先必須打開鏈接‘神代玉座’的通道，另外需要維持通道的龐大靈力。大地地脈作為世界的一部分，本身能減少與‘神代玉座’鏈接時(shí)產(chǎn)生的抵觸，另外，地脈本身蘊(yùn)含無(wú)盡的靈力，正適合作為提供靈力的媒介。”

　　“世界本身就有保護(hù)自身的意志，基于抵御分支史神明降臨帶來的傷害，以它來溝通‘神代玉座’，比任何的方法都要有效！然后以我出生的時(shí)間作為契合，鏈接我與楊戩的相關(guān)物淵源，如此一來，能將我化為召喚陣的一個(gè)齒輪，之后基于召喚陣構(gòu)筑的材料，以四方神獸為象征物，配合描繪陣法所留下的講究。”

　　“以上便是達(dá)到召喚神明最大成功的保證，當(dāng)然，兇險(xiǎn)也是有的，最不濟(jì)，名為‘楊雅蕾’的這個(gè)個(gè)體，便會(huì)在召喚神明失敗的爆炸中，化作粉末而消失不見。我已經(jīng)下定了決心，并以十年的時(shí)間準(zhǔn)備，此舉只能成功不能失敗！不管是為了自己還是母親大人的聲譽(yù)，我都要將‘二郎真神’楊戩給召喚出來！”

　　此時(shí)，已經(jīng)是快要凌晨一點(diǎn)時(shí)分，按照楊雅蕾估算，今夜是最佳的召喚時(shí)機(jī)，錯(cuò)過了今晚，其他時(shí)候再召喚，成功率連一半都不到。

　　另外，最重要的是，以楊雅蕾現(xiàn)在手中所掌握的材料，也就僅供一次的召喚使用，不管如何，若此次召喚失敗了，她就再無(wú)機(jī)會(huì)。

　　陣法早就在特意挑選的地點(diǎn)描繪成功，此時(shí)的楊雅蕾，披著一頭金色發(fā)絲，正站在陣法的北方。

　　在陣法中心，‘三尖兩刃刀’的仿制品正倒插在地面上，以它為中心，地面描繪有復(fù)雜之極的陣法圖樣。

　　“——四方神獸聽令，退守于四方盡頭，刻下退去之姿態(tài)，守護(hù)召喚陣！”

　　在楊雅蕾的低聲咒語(yǔ)下，象征四大神獸的四個(gè)方位，忽然冒出詭異的光亮，并漸漸退守于陣法的四個(gè)方向。

　　或許是因?yàn)檫@個(gè)緣故，頭上高掛的月亮一下子變得月光詭異起來。

　　“銀粉與鐵粉的交匯，象征純粹和堅(jiān)固，與大地訂立契約的精靈，祖先為‘二郎真神’楊戩，于變化中抵御狂風(fēng)、在退卻的四方之門中，循環(huán)王冠而出，到達(dá)道路的十字路口中。”

　　再一次地，楊雅蕾念誦起咒語(yǔ)聲，并將八九玄功運(yùn)行到了極致，額頭上，一只豎眼此時(shí)慢慢睜開，隨即詭異的光芒折射在陣法之上。

　　“退卻吧、關(guān)閉吧、承認(rèn)吧、成為吧、開啟吧。”

　　口中輕念這樣的咒語(yǔ)，楊雅蕾感到自身慢慢變成了召喚陣的一份子，那原本屬于她的身體，此刻就好象脫離了掌控般，有種被替換了的錯(cuò)覺。

　　從指尖開始，到最后全身都產(chǎn)生了融化的錯(cuò)覺，由她的這個(gè)齒輪開始轉(zhuǎn)動(dòng)，大地地脈的靈力開始瘋狂以召喚陣為中心集中。

　　緊接著，到達(dá)某個(gè)飽和狀態(tài)后，一道光柱就這么直沖云霄。

　　萬(wàn)幸楊雅蕾早在四周附近布置了隱藏的陣法，要不然這等光芒不驚動(dòng)仍在搜索她們蹤跡的玄正初等人才怪呢！

　　劇烈的疼痛充斥著楊雅蕾的全身，已經(jīng)沒有退縮的時(shí)間了。

　　當(dāng)下，她不顧疼痛，咬牙喊道：

　　“——宣告。”

　　“——祈禱。”

　　“汝之存在寄托于我身，我之宿命寄托于汝身，如果遵從世界的意志，遵從我之信念、理想便會(huì)應(yīng)我吧。”

　　“——于‘神代玉座’中。”

　　“汝名‘楊戩’，汝是‘清源妙道真君’、‘二郎真君’、‘二郎真神’、‘顯圣真君’、‘昭惠靈顯王’、‘廣濟(jì)王子’、‘金花太子’、‘萬(wàn)天川主清源妙道二郎顯圣真君崇應(yīng)惠民大帝’、‘清源妙道護(hù)國(guó)真君川蜀大帝威靈顯化天尊’，汝不僅神威顯赫、善獵能戰(zhàn)、而且正直仁義、為民除害、顯圣護(hù)民!”

　　視覺開始出現(xiàn)模糊。

　　眼前模糊的景象中，一條通往上方的階梯盡頭，一張玉座靜靜放置著，當(dāng)中坐著一員銀色戰(zhàn)將，他手執(zhí)‘三尖兩刃刀’，背‘開天斧’，額頭一只豎眼睜開，而在玉座旁，一只黑不溜秋的神犬趴伏著。

　　“聽從我的呼喚回應(yīng)吧，我是行走在異常道路的秘法師，我是貫徹善行之人，我拒絕一切邪惡，我于此發(fā)誓，定然會(huì)守護(hù)汝之信念，貫徹汝之道路！”

　　朦朧再次充斥著視野，或許是召喚結(jié)束后造成的損耗太大需要恢復(fù)的時(shí)間，等楊雅蕾好不容易視覺恢復(fù)后，當(dāng)即看到陣法中心，一員銀色戰(zhàn)將正默默站立著。

　　那便是正史神明——‘二郎真神’楊戩么？