高歡與侯景、司馬子如、孫騰等人與楊寬到達(dá)洛陽后，與同行的柔然王族叔住在燕然館內(nèi)。

　　侯景、司馬子如、孫騰以前沒來洛陽，便由來過多次洛陽的函吏高歡引著，到洛陽城內(nèi)四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

　　高歡和侯景、司馬子如、孫騰等行走在洛陽街上，只見崇門豐室戶連房，飛館生風(fēng)樓起霧，家家高臺芳榭，處處花林曲池。

　　司馬子如不禁嘆道:“真是北地圣境、人間天堂。”

　　但見那洛陽城內(nèi)百尺金剎與青云比高，廣殿共阿房等壯。寶塔駢羅，廟宇櫛比，競摹山中之影；高門華屋，齋館敞麗，爭寫天上之姿。

　　繁林巨樹，綠影蔭途，足使日月蔽虧；懸葛垂蘿，纏蓋幽庭，能令風(fēng)煙出入。

　　綠陰軒廊之中，僧徒俗眾相談為歡，飛檐重閣之下，佛曲胡音相和爭妙。

　　司馬子如嘆道:“真乃花園國度，佛教世界。”

　　四人行在槐柏夾翠、桐桑扶疏的道上，相與談佛論經(jīng)、談今論古。

　　高歡道:“一賴佛法西來，二因大魏承天之幸，方有今日之榮。這洛陽城歷經(jīng)數(shù)朝風(fēng)雨，曾經(jīng)幾次毀毀建建，真可謂是一朝君子一座城。”

　　侯景問道:“何來此言？”

　　高歡道:“萬物滅滅生生，宇內(nèi)合合分分，王侯亡亡興興。魏蜀吳三國一統(tǒng)，成就了司馬氏兩晉王朝。后北方游牧乘永嘉年間八王之亂，俘虜晉懷帝，火燒洛陽城。洛陽城城郭崩毀，宮室傾覆，寺觀化為灰燼，廟塔頓成丘墟。墻頭長蒿艾，巷生荊棘。”

　　司馬子如接話道:“西晉土崩瓦解之后，以北方鮮卑等五胡蜂涌而入，衣冠南渡，逐鹿黃河，建立了十六國。這些政權(quán)遽興旋滅，此起彼迭。鮮卑拓跋部首領(lǐng)拓跋率獨孤部、宇文部、賀拔部、尉遲部等部落入主中原，一枝獨秀，建立了我大魏王朝。”

　　司馬子如頓了頓，又道:“拓跋珪之子太武帝拓跋燾，雖廢寺滅佛，但能勵精圖治，擊潰柔然和高句麗，擴(kuò)地千里。又西逐吐谷渾，掃滅夏國、北燕、北涼，結(jié)束十六國，統(tǒng)一北方。孝文帝重文修武，以南征之名，遷都洛陽，推行漢化，從此走向強(qiáng)盛，國強(qiáng)民安。”

　　高歡道:“佛教在大魏傳播盛況空前。我朝朝野篤好禮佛，諸王貴人，達(dá)官顯宦皆迎合旨意，廣筑寺塔，修窟鑿像，設(shè)會施僧。僅洛陽城內(nèi)的建陽里這方圓一里之地，就有瓔珞、慈善、暉和、通覺、暉玄、宗圣、魏昌、熙平、崇真、因果等十寺。里內(nèi)士庶，二千余戶，皆信崇三寶佛，想不會再出現(xiàn)那種滅佛事件了。”

　　高歡道:“今天是四月四日，是文殊菩薩圣誕之日，我們先去長秋寺的釋迦像今天出游，這可是一年才有一次的。我當(dāng)了幾年函吏，來過洛陽多次也未碰見一回。”

　　不一會，眾人到了西陽門內(nèi)御道北一里。遙見前方有一所三層浮圖，金盤靈剎，曜諸城內(nèi)。

　　高歡道:“到了，那就是長秋寺。”

　　侯景道:“我聽說這長秋寺為大宦官劉騰所立。劉騰早年做過長秋卿的官，因此取了這個名字。”

　　在御道之上，只見一六牙白象馱負(fù)釋迦于虛空之中，端莊威嚴(yán)，悉用黃金美玉裝飾，作工絕異，難用語言來一一陳述。

　　高歡道：“這白象馱負(fù)的釋迦像便是長秋寺的那尊。”

　　此像之前，一群著奇裝異服之人舞著辟邪與獅子導(dǎo)引其前。這群人一會兒表演吞刀之技，一會兒從獅子口中吐著紅紅火焰。奇藝異技，詭譎非常，京師之地未有超出。

　　白象馱釋迦之像停經(jīng)之處，觀者如潮。只見大人你我相擠，小孩騎在大人肩上翹首仰望，正是:

　　文殊隊仗實堪夸，暫別牟尼圣主家，

　　迎引仙童千萬隊，相隨菩薩數(shù)河沙。

　　金冠玉佩輝青目，云服珠瓔惹翠霞，

　　獅子骨侖前后引，翻身卻坐寶蓮花。

　　隊仗高低滿路排，層層節(jié)節(jié)映金臺，

　　金爐玉案空中現(xiàn)，龍節(jié)幢幡霧里開。

　　金紫曜明衣內(nèi)寶，眉間時放白毫光。

　　花臺瑞相時時現(xiàn)，蓮座希奇別有名，

　　聲聞浩浩滿虛空，菩薩喧喧入室中，

　　傘蓋云頭盈路下，幡花霧里響玲瓏。

　　八部罷吟魚梵曲，四王隊仗繞金蓮。

　　空中只見天花墜，云里惟聞龍腦煙，

　　萬億聽徒由浩浩，千群圣眾鬧喧喧。

　　高歡道:“今日洛陽又是十巷九空，百姓都爭相來此一睹為快。去年和前年就擠死踩死了好幾個人。再看一會兒我們?nèi)サ骄懊魉乱挥巍！?p>　　高歡與侯景、司馬子如、孫騰又來到宣陽門外一里御道東，御道兩旁皆是高林遮窗，青槐綠柳，枝連葉交，互為掩映。

　　不一會，幾人步入城南景明寺。一入寺門，高歡道:“此寺為宣武皇帝立于景明年中，因得此名。”

　　狗子侯景道:“不愧為帝王所修，寺雖不大，東西南北只有五百步見方，但能前望嵩山少室，卻負(fù)帝城，獨占風(fēng)水寶地。”

　　再住里看，只見青林垂影，綠水蕩漾，竹松蘭芷垂列于石階和水岸之上，清風(fēng)輕搖，葉片上露珠晶瑩，含光微顫，吐馥綿綿，流香陣陣，令人心脾頓沁。

　　繁枝密葉中不時傳來鶯囀雀鳴之聲，司馬子如循聲抬眼，高歡也上顧下盼，難尋一鳥半羽，卻見一坐七層浮圖拔地高聳，離地百仞。那浮圖裝飾華麗，可比肩永寧九層木塔。承露金盤刺入浮云，黃銅鐸鈴鑲珠嵌玉，霞表煥爛。

　　司馬子如對高歡道:“此七級浮圖起建于正光年中，由胡太后始造。前些日子我們游永寧寺，象我們這樣的小官，只能上三層，令人抱撼。今日我們且登上此寺七層浮圖，盡情飽覽一番。”

　　說罷幾人拾級而上。眾人登高四望，見寺內(nèi)經(jīng)堂樓觀足有一千余間。復(fù)殿重房，交疏對檐，青臺紫閣，浮道相通，深得伽藍(lán)之妙，最得稱道。

　　高歡道:“他日我也造一座七級浮圖，陽光絢爛之日，可登高眺遠(yuǎn)，覽顧四方。白天肩撐金輪，晝間手撫星辰。”

　　孫騰接話道:“他日錦繡燦爛，須仰賴一針一線織就，今日眾兄弟不煩登高百尺，長了才識，也算為明日執(zhí)針同繡幾線。”

　　司馬子如道:“我大魏世人崇福尊佛，夷人稱為佛國，過幾日便是四月初八佛誕節(jié)。我剛才聽一位比丘對一居士說，在四月七日，京師諸寺廟金像玉佛皆來此寺聚集，千像來朝，萬人同拜，場面非凡間所有。”

　　高歡道:“四月八日皇帝要在閭闔宮舉行大禮，為柔然所贈五彩舍利珠舉辦盛大法事，那天拜詣過景明寺的千像也來參加。”

　　侯景道:“反正這些天又不忙，四月八日那天再來此景明寺一游。”

　　那是肯定，錯過了多可惜。”高歡停了停又道:

　　“作為都城，洛陽寺廟眾多，香火盛極，平日里有的寺廟中伶工伎女作各式樂舞排演，一到節(jié)日或法會，則鼓樂喧闐，觀者如云，熱鬧非凡，我們現(xiàn)在就去一個極為熱鬧處看看。”

　　高歡領(lǐng)著司馬子如、侯景、孫騰來到景樂寺，只聽得寺內(nèi)歌聲繞梁，絲管寥亮，諧妙入神再到寺門前往里一窺，只見舞袖徐轉(zhuǎn)。

　　高歡呈詭秘之色道:“可惜可惜，可惜此寺乃比丘尼寺，男人不能隨便進(jìn)入，如果有幸“得以一觀，豈止是達(dá)至天堂”。

　　司馬子如道:“此寺盡管是尼寺不假，但聽說遇到大齋日百姓可以出入，今天是大齋日嗎？”

　　高歡道:“所言不虛，如遇大齋日并無限礙，恰巧今天正是大齋日，你看，不是有人往里走嗎？”

　　進(jìn)去一觀，幾人頓時看得目亂睛迷。

　　只見平素所未見過的奇禽怪獸伴隨著絲竹鼓樂，舞拚殿庭，飛空幻惑，世所未睹。異端奇術(shù)，總萃其中。剝驢投井，植棗種瓜，須臾之間便可品償。

　　又過了四天，便到了四月八月。

　　高歡與司馬子如、侯景、孫騰等人一早便到景明寺前，來看千像來拜詣景明寺之盛景。

　　宣陽門外御道之上，洛陽各大寺廟中的金佛玉像依次排列。在最前方的是昭儀寺一佛二菩薩，塑工精絕，冠于京師。景明寺三像出來相迎，梵樂高奏，鼓釵振天，揮袖群舞。

　　緊接而來的是宗圣寺的一尊三丈八尺高佛像，頭頂重瓣大蓮花，足踏蓮花寶座，蓮花瓣上依雕有八個伎樂和兩個飛天。儀態(tài)特別端莊嚴(yán)肅，炎光輝赫，獨絕世表。只見前來士庶瞻仰的士庶百姓，目不轉(zhuǎn)睛，都頓大眼睛不舍得眨眼。

　　此番看未罷，那番來登場。在一陣哄叫中，只見由羽林軍一百人舉一金像輦，輦上巨像離地高約三丈，巨像之上遮以蓮花寶蓋，四面垂掛金鈴和七寶珠，后裝飾飛天伎樂屏風(fēng)像，抬頭仰望似入云表。

　　高歡道:“此像出自石橋南道上的景興尼寺，是朝中閹官所共立。舉像的羽林和吹奏絲竹的樂工，都由皇上下旨調(diào)撥的。”

　　只見大街上金花映日月，寶蓋浮卷云，幡幢若密林，煙香似霧籠。樂僧高奏梵樂法音，聒天動地。伎徒舞著百戲騰挪飛跳，競相比拼。名僧大德，負(fù)錫為群，信徒法侶，持花成藪。車騎填咽，繁衍相傾。

　　各寺廟大小約一千軀佛像依次出行：釋迦牟尼、釋迦如來、彌勒、阿彌陀、燃燈、藥師諸佛像，地藏、普賢、文殊、觀音、勢至、華嚴(yán)、迦藍(lán)、龍樹、韋馱諸菩薩像，按序入宣陽門，在閶闔宮前受小皇帝元詡散花。

　　高歡道:“圣上面威風(fēng)，如換我坐，更會威儀天下，權(quán)服四海。”

　　侯景道:“換誰坐在其上都會有威服四海之表，要害是威服天下之才。”

　　孫騰道:“佛說要戒貪嗔癡，忌妄語，小聲點，以免惹火燒身。”