每逢清明，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”

　　清明本來(lái)是一個(gè)天文時(shí)間的節(jié)氣，又因?yàn)榕c寒食節(jié)、上巳節(jié)等人文時(shí)間的接近而增添了節(jié)日意義，終于一步步刪繁就簡(jiǎn)地演變成一個(gè)融合了“節(jié)氣”與“節(jié)俗”的節(jié)日。慢慢地，人們形成了在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗。

　　清明前一日，辛歲在驛站自己裁剪拓印紙錢(qián)。

　　老爺子已經(jīng)故去快一年了，他老人家的忌日是三月二十，可今年的三月二十已經(jīng)是立夏時(shí)節(jié)。

　　清明掃墓的習(xí)俗不能忽視，辛歲準(zhǔn)備拓印些紙錢(qián)，去給老爺子的墓除除草添添土，還要在墳頭上放一沓紙錢(qián)，不要讓天地生靈覺(jué)得老爺子的墳是座孤墳。

　　裁一刀宣紙到一半，不太好用匕首裁，辛歲去王守仁住的屋中找剪刀。很快拿到手，往炕上的小桌上一瞥，卻再也移不開(kāi)眼睛。

　　走近一觀，是一本似曾相識(shí)的破爛書(shū)卷，正和前代圣人朱子的《補(bǔ)格物致知傳》并排放著，正是那兩本王大人放下的“甚深經(jīng)典”。

　　辛歲心跳得有些快，他緩緩抓起那本好像隨時(shí)都會(huì)散開(kāi)的書(shū)卷，小心翻開(kāi)，是印在破舊書(shū)頁(yè)上的還算清楚的小字：

　　“爾時(shí)，阿難及諸大眾，聞佛示誨，身心泰然，念無(wú)始來(lái)失卻本心……”

　　這正是自己那卷《楞嚴(yán)經(jīng)》的后續(xù)，自己完全未曾想到會(huì)這么快見(jiàn)到的卷二。

　　且不論這書(shū)卷的破爛程度，也許是因?yàn)樽约阂呀?jīng)修習(xí)了第一卷，如今閱讀經(jīng)文，那種心神安定、不動(dòng)妄念的感覺(jué)更為清楚，辛歲更加確定這就是下一卷經(jīng)書(shū)。

　　這卷經(jīng)，怎么會(huì)在王大人手中呢？

　　興許他也是偶然得到吧，如果知道這卷經(jīng)的神妙之處，一定不會(huì)如此隨意擱在桌上。

　　辛歲放回書(shū)卷，靜心凝神，回了上房，一邊裁剪拓印紙錢(qián)，一邊心中默念第一卷經(jīng)文。如今只要他動(dòng)念念誦經(jīng)文，腦海中就會(huì)浮現(xiàn)那片光壁和其上的卷一經(jīng)文。

　　一句一句讀誦那早已爛熟于心的艱深經(jīng)文，辛歲有些浮躁的心漸漸平和安定下來(lái)。收拾好所有拓印好的紙錢(qián)，把明日去給老爺子掃墓的東西都備齊了，拾掇好，已經(jīng)接近傍晚，辛歲才又走進(jìn)王守仁住的屋中。

　　他坐正身體，開(kāi)始沉默地翻閱第二卷，起初艱澀難懂，到第二遍時(shí)已經(jīng)略有意趣，“……我觀現(xiàn)前，念念遷謝，新新不住，如火成灰，漸漸消殞”。第三遍時(shí)，辛歲只覺(jué)文字中光影舞動(dòng)，有所體悟，“汝見(jiàn)變化，遷改不停，悟知汝滅；亦于滅時(shí)，汝知身中有不滅耶？”

　　汝知身中有不滅耶？汝知身中有不滅耶？

　　身中有見(jiàn)性不滅。身中本具妙明真心，身中有不滅者，即，我心不滅！

　　辛歲悟到此處，正如同波斯匿王得佛開(kāi)示，歡喜踴躍之至，得到從未曾有的喜悅。他只覺(jué)得自己心神變得開(kāi)闊高遠(yuǎn)，無(wú)事可放在心中，但又可以在意事事的細(xì)小甚微之處，種種妙處，不可多言。

　　如此心境修為更進(jìn)一步，想必其他外顯的能力也會(huì)更加如臂使指，妙用非凡。

　　此時(shí)已經(jīng)入夜，幾日都飄著雨絲的天空悄然放晴，顯現(xiàn)出一片清凈之相。辛歲慢慢坐定，進(jìn)入無(wú)想無(wú)念的境界，這時(shí)，在他手中的書(shū)卷竟漂浮在空中，無(wú)風(fēng)而動(dòng)，書(shū)頁(yè)翩飛之間，如同第一卷經(jīng)書(shū)一樣，所有的經(jīng)文閃著毫芒飛入了辛歲的身體，很多文字集中在心臟部位，如蝶翩翩，如羽斑斕。

　　少頃，辛歲悠悠醒轉(zhuǎn)。雖然此時(shí)心神寧?kù)o，但看到手中空無(wú)一字的書(shū)卷，再發(fā)現(xiàn)破舊的紙張稍動(dòng)就片片碎裂，還是苦笑連連。

　　王大人的一本書(shū)被我“毀尸滅跡”了，等他回來(lái)，我該怎么向他交代啊。

　　只能到時(shí)候隨機(jī)應(yīng)變了。辛歲內(nèi)視己身，發(fā)現(xiàn)光壁上的文字補(bǔ)充了第二卷。他沒(méi)有猜錯(cuò)的話，這第二卷經(jīng)，大概主要是與明心見(jiàn)性，維持本心相關(guān)，與第一卷的練眼以觀物不同。但經(jīng)文之間又交錯(cuò)出現(xiàn)“心與目”的內(nèi)容，想必對(duì)兩者都有益處。

　　走出門(mén)去，看著東山之上那輪已經(jīng)缺了一口的月亮，辛歲眼中閃現(xiàn)微芒，想起經(jīng)文里論述的內(nèi)容。

　　太陽(yáng)升起時(shí)有明亮光耀之相；夜里無(wú)月或者天空陰沉?xí)r，有昏暗之相；從窗戶的縫隙中看月光，能夠看到光線通達(dá)之相；墻宇之間只能看到壅塞之相；

　　從眼前可分別物之中，能夠看到差別之相；在空無(wú)所有中看到虛無(wú)之相；塵霧飛揚(yáng)，則看到混沌之相；如今雨過(guò)天晴，就看到清凈之相。（《楞嚴(yán)經(jīng)卷二》）

　　這些所有的變化之中，明亮歸因于太陽(yáng)，昏暗之相歸因于看不到月亮的黑夜，通達(dá)歸因于門(mén)窗，壅塞歸因于墻壁，差別歸因于可以分別，空無(wú)所有歸因于虛空，混沌歸因于塵霧，清明歸因于雨過(guò)天晴。

　　世間一切種種，諸般變化，都逃不出這八種類(lèi)別。而辛歲此時(shí)看著皎潔的月亮，明白月亮的光明也是歸因于太陽(yáng)。他已經(jīng)可以通過(guò)心與眼的結(jié)合，看到種種變化表象之中的實(shí)質(zhì)。

　　這相當(dāng)于在驚蟄三候中習(xí)得的“桃始華”的進(jìn)階版，已經(jīng)不用拘泥于簡(jiǎn)單事物的起源過(guò)程，既然共有八類(lèi)，又能看見(jiàn)這八種現(xiàn)象的見(jiàn)精明性，就叫它“八見(jiàn)性”吧。

　　不過(guò)使用“八見(jiàn)性”需要耗費(fèi)的精力還是不少，日后也不能輕易使用，有個(gè)幾次估計(jì)自己就要廢了。

　　辛歲回到屋中，感到有些疲累，草草吃了幾口東西，又檢查一遍明日要帶的東西，就上炕歇息了。

　　…………

　　第二日一早，天氣清朗，辛歲收拾好東西，來(lái)到老爺子墳前。

　　把老爺子愛(ài)吃的幾樣零嘴都放在充作供桌的一塊平整青石上，辛歲開(kāi)始跪下燒紙錢(qián)，邊拿樹(shù)枝挑動(dòng)正在燃燒的紙錢(qián)，邊嘴里念念有詞，和老爺子說(shuō)說(shuō)話。

　　紙錢(qián)燒完，看著把零碎的火星處理熄滅，辛歲取了一小壺酒，給老爺子灑在供桌上，這還是給老爺子泡的虎骨酒，還剩好多呢。

　　除完墳院里一些今春長(zhǎng)出的小草，給墳頭壓好紙錢(qián)，辛歲就在青石旁呆呆坐著，看著山林里大地回春、生機(jī)盎然的景象，一直到日頭到了當(dāng)頭頂，才跪在老爺子墳前磕了三個(gè)響頭，轉(zhuǎn)身離去。

　　清明祭祖是向祖先先人們交答卷的時(shí)候，在爺爺?shù)膲炃埃翚q回顧了自己這一年的生活，自問(wèn)自己這一年面對(duì)爺爺能否無(wú)愧于心，是不是像爺爺期待的那樣，在生長(zhǎng)到自己想要生長(zhǎng)的方向上去。

　　是的，爺爺，小辛?xí)煤瞄L(zhǎng)大，不辜負(fù)您的期望，您放心吧。

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛，這是一個(gè)決定萬(wàn)物生長(zhǎng)的時(shí)節(jié)。此時(shí)冬小麥和竹筍開(kāi)始拔節(jié)，幾乎一天一個(gè)高度；小動(dòng)物的骨節(jié)快速增大，身形長(zhǎng)高，孩子們的身體也像在抽條，長(zhǎng)高長(zhǎng)大。

　　辛歲又長(zhǎng)高了幾分，看他離去的背影，仿佛已經(jīng)是一個(gè)弱冠少年，可以獨(dú)自擔(dān)起生活的全部考驗(yàn)。

　　一路上，山林清新，山景明麗；

　　處處生動(dòng)，處處清明。