“是哪位僭主?”卡羅爾道。

　　“僭主”是共和國領導貴族的獨稱，首見于佛羅倫薩，在佛羅倫薩只有家族曾出過正義旗手(執政官)擔任者，才當的起此名。

　　“我猜是對頭帕維家族?”布蘭看著祖父，“帕維家族是共和國排行第二的商業家族，長久以來與奎克家族爭奪正義旗手位置，可能性最大。”

　　“不清楚，想要她命的人，最少三四個，她想建立一支更強的安全衛隊，保護她的家族財富跟生命安全。”

　　“所以才指定找卡羅爾訓練?”布蘭追問。

　　卡羅爾很出名，在威尼斯與奧斯曼的歷次戰役中，能活下來且獲有外號的貴族不多，多是恥辱性的，“無膽者”，“懦夫”。

　　卡羅爾也曾經去東方圣地，參予十字軍作戰，有十字軍勇士的稱號，若愿意點頭，不只梅根，更有侯爵以上的家族會延攬他，給予他“實地騎士”的頭銜，馬上便能脫離莊園。

　　布蘭看著卡羅爾，后者馬上表明立場，“我的余生只效忠兩位殿下。”

　　卡羅爾在莊園過的很不錯，吃穿用度，不比一個實地騎士差，就是管的手下少了些。

　　“你看呢，布蘭?”

　　“我覺著這是必要的，梅根夫人幫我們在佛羅倫薩站穩腳跟，我們在其他人眼中，早被視為她的盟友，她倒了，我們也不好過，而且按照您說的，她還愿意出資金，協助我們擴大產業，這是壯大我們的好機會。”

　　三人都覺可行，接著便是決定規模大小，在佛羅倫薩成立“傭兵團”，需先經過貴族議會的同意，但這里問題不大，梅根的奎克家族跟他的盟友會讓這個提案通過。

　　“你們說，名字取什么好?”

　　霍華德有些興奮，少見的音調上揚，畢竟這是看得見之武裝力量，復國目標好似又進了一小步。

　　一般傭兵團會用創立者所在地名，或者挑選自身血緣文化中的英雄人物化名，但是霍華德不愿用陳舊，古老的名號，他想了想，眼放精光，“用查曼家族掌握的第一塊村領名稱，我們現在的情況，就跟當時差不多。”

　　接著老大公拿出鵝毛筆，輕輕數筆，一組飄逸文字顯出。

　　“條頓?”

　　“就用這名。”

　　三個人便在一間房中，決定了這支傭兵團名字。

　　成立傭兵團，之后便是找尋可靠地青壯力及少年培養。

　　有梅根夫人先跟其他傭兵團打聲招呼，招募過程還算順利。

　　一個月后，條頓傭兵團，成為佛羅薩共和國境內的第七支雇傭兵，名義上歸由梅根夫人的盟友創立，實際上則是查曼家族的“私兵”。

　　同時把隊伍人馬放在靠近米斯跟莊園中間的“拉比村”。

　　本來村長雷蒙擔憂的不行，傭兵團名聲實在太差，比強盜團只能說好些，但條頓傭兵入駐后，于往后數月都沒有犯下任何大惡行。

　　唯一一次，是有人偷竊村民養的禽物，當場便被卡羅爾斬斷其左右手的小姆指，其他人見之再不敢放肆。

　　而好處也有，不少訓練物資都運來拉比村，供給傭兵們，獲得薪資的傭兵，有時也會將銅板花在村民身上(比如搭伙，或者解決身體需求)，這事只要兩廂情愿，卡羅爾不管。

　　參考幾本“紋章學圖書”后，霍華德決定傭兵團的紋章旗決定是一頭黑鷹。

　　用鷹來作為圖案的，如今之世少見。

　　在幾百年前抵御“維京人作亂”的時代較常見光明教領主用鷹圖。

　　如今用之，給人深刻印象也避免同其他貴族重復。

　　鷹臉朝左，表示朝向半島左下方之羅馬。

　　鷹身中有個黑色鐵十字，因目前沒有任何封地頭銜，所以鷹臉上沒有寶冠或者其他象征領主的圖案，黑鷹左右雙足各持刀劍，象征勇武。

　　這面圖旗也由霍華德繪制，身為風雅貴族，繪畫也是其擅長之事。

　　人員數跟兵種分配，總數先定在四十人。

　　輕步兵二十五人，

　　普通長槍兵三人，

　　西西里長槍兵兩人，

　　弓兵五人，

　　騎射手五人，

　　沒有重裝騎兵。

　　因馬匹不多，且生鐵價格持續上漲。

　　要多將一位士兵訓練成重裝騎兵，武器花費(含馬，馬鞍，馬釘……)用耕牛來計算，眼下要二十四頭。

　　各地區物價不同，會有誤差，但騎兵太花錢是不爭的事實。

　　幾近掏空霍華德的財富，傭兵團總算建立起來。

　　成立那日，霍華德齋戒沐浴，穿上陪伴他多年的盔甲，在拉比村對著每一位傭兵，賜予“劍禮”。

　　這是領主統治者對于屬民的一種所有權宣誓，由騎士授勛簡化。

　　團長是一位梅根請來的老騎士，不過只是掛名，也只成立那日見過，之后的傭兵團日志也沒記錄其名字。

　　副團長有兩人，杰克跟鐵山，權力跟責任牢牢掌握在兩人手中。

　　兩人精神抖擻，尤其鐵山興奮異常。想到能管這么多人，他的食欲更加的好了。

　　訓練教官依然由卡羅爾擔任，霍華德宣告全團，他的地位比兩位副團長更高。

　　而最少訓練三個月后，他們便要執行任務，負責保護梅根夫人的產業。

　　查曼家族將在城中開設旅店，并接下“城市職業行會”發布的任務委托，如夜禁巡邏，征討盜匪等。

　　而這些事布蘭不需要管，他跟阿爾貝同食同玩便可。

　　在進入米斯城的四日后，教會舉辦的慶典落幕，歸于平淡。

　　兩人被梅根夫人領著，一同走進修道院大門。

　　修道院早期男女皆有，規律作息。但如今嚴格規定必須分開。

　　最早的修道院建于南意大利的山谷中，是苦行僧所建，后慢慢吸引一批同對塵世感到失望的教士加入，逐漸成為團體。

　　修道院本身自給自足，是一座生產中心，甚至還有余裕，他們有著獨立土地跟莊園，糧倉，地窖，菜園等設施也有，還有特別種植的草藥，進行醫術治療，只向神在人間的國(教廷)納稅。

　　掌握財富，那么便需要世俗武力捍衛，大修道院門口便有持槍武士看守，共有兩支十人隊，輪流護衛著修道院。

　　從外觀上望去已經很大，一眼無法盡納，進入后，更顯宏偉，修道院便是社會縮影，有育童房(撿來的孤兒或者被遺棄的嬰孩)，醫務所(收留病人)，禮拜所，經學院，甚至有公墓埋葬教士，生老病死設施齊備。

　　踏足此間，一墻之隔下，布蘭仿若遠離塵世，除了禮經祈禱，或者施行勞務，修道院永遠靜謐，連走路聲都受到規范。