丁香自古以來就與文人筆下的愁怨、美麗、思念結合在一起，更讓人在喜歡的同時多了幾分黯然心動。

　　姹紫嫣紅的季節里，嗅著晴天特有的泥土氣息，與丁香花悄然對語。

　　一縷暗香浮動，一懷幽情綿長，那綿綿柔柔的婉約靜美怎會不令人怦然心動？

　　多少年了，戴望舒所寫的《雨巷》，依然讓丁香般的姑娘成為了多少人的夢中情人？

　　她優雅，芬芳，又遺世獨立。

　　你心里有這么一位江南女子嗎?

　　韓菲瑣看著慕容雪與霍七月臉色漸漸紅潤起來，微不可聞的輕笑了一聲，心頭上的郁結悄然解開。

　　“你們的故事還長，別失望。”

　　晨露蒙月色，清風隨佳人，韓菲瑣從此消失了，也似乎還在默默的守護著這江南小鎮，這方茶園，這座山門。

　　…………

　　姬銘尋了一夜、找了一宿，始終找不到韓菲瑣，他量力而行，并未硬闖鑄劍為犁，只是讓吳囿用神念偵察，始終一無所獲。

　　不得已之下，他只能以新練就的大神通“玄牝”，詢問清風，這縷得意的春風卻沉默不語，短暫的停歇，而后消散了。

　　遇事不決，可問清風是玄牝的一種具體表現。清風停歇則說明了一個道理，他姬銘所問之人已不在世上！

　　“谷神不死，是謂玄牝”。玄牝就是一個雌性的生殖器，而“道”是宇宙萬物的一個根源，一個本原，萬事萬物都從“道”里產生出來。

　　“道”就像一個偉大的生殖之門一樣，在遠古的時候，宇宙萬物從生殖之門產生出來，玄牝之道簡而言之就是嘿嘿嘿……（寫出來就肯定河蟹了）

　　故此姬銘從道理訣第四層領悟出來的大神通玄牝，從某種程度來說自然之道。

　　道家創始人老子的自然之道，提醒著世人要時時注意自己的處境，人是很容易自大的，人創造了文化，創造了文字，創造了制度，看上去很輝煌，很巍峨，老子提示人回到根本處，想一想自己的處境，想一想自己的立足地究竟在哪兒？那是對自然的一種深刻理解。

　　姬銘問清風后越加覺得事情不是他想象中的那么簡單，老祖宗韓曉虣的不阻止也有可能是別有用意。

　　于是他耗盡了法力，恭敬捧起的一掬土，揚塵問道:“請厚土指路，引領出通向霍七月所在的路。”

　　時值清晨，只見這抔塵土無風飛揚，神奇的瞧著某個方向飄去。

　　姬銘先是虛弱的擦了擦額頭上的細汗，然后連忙追上塵土飛揚的腳步。

　　少頃，一路追隨姬銘他來到了小鎮上的大劇院，看到了皮影戲班的藝人們正密鑼緊鼓的進行最后的排練。

　　白色幕布后面，他們一邊操縱影人，一邊用當地流行的曲調講述著爛柯棋緣的節選故事，同時配以打擊樂器和弦樂，極具鄉土氣息。

　　而霍七月正用五根竹棍操縱其中一個皮影人，只見他手指靈活的操縱著，嘴上不僅要說、念、打、唱，腳下還要制動鑼鼓，可謂忙得不亦樂乎。

　　以“弋陽腔”為基調的古風音樂；曲調高亢、激昂，宛轉優雅，配以笛子、嗩吶、二胡等江南絲竹，使得整場皮影戲節奏明快悠揚，極富水鄉韻味。

　　圍繞著霍建國所展開的故事，或激昂或纏綿，有喜有悲、聲情并茂，動人心弦。

　　姬銘全神貫注的看著，光暗流轉之間他忘記了此行的目的。

　　忽然，耳邊傳來一個女聲:億萬人海如何與你生命擦肩，輪到了我也慶幸有片刻鮮艷。

　　…………

　　貢嘎山上。

　　雨晴姑娘眺望著，她一如既往還等在遠方。

　　她衣裳單薄眉目清冽，而占盡了此地的月光。

　　“姐姐，你知道余秋雨嗎？”

　　“麻煩，這里都夠冷了，還來秋雨這不要命嗎？”盡管恢復了修為，但畫絳悠怕冷的屬性似乎已經深入骨髓了。

　　“他說過，炊煙起了，我在門口等你。夕陽下了，我在山邊等你。葉子黃了，我在樹下等你。月兒彎了，我在十五等你。細雨來了，我在傘下等你。流水凍了，我在河畔等你。生命累了，我在來世等你。”

　　“別等了，姬銘那小子估計不會來的。”

　　“那咱們下山吧。”她不會站在時光里等他，不惹清愁，不惹憂傷。

　　她會找到他，然后等他輕靈轉身，她淺笑佇立。