第3章 身世清白的書
中國的古典文學研究,歷來有知人論世的傳統。文學史的專家無不精通歷史,歷史學家也常常涉足文學。從王國維、陳寅恪到郭沫若、吳晗、向達這些學者,人們很難判斷,他們的歷史知識和文學史知識,究竟哪一方面更多一些。在他們那里,不但是“六經皆史”,而且簡直是“文學皆史”。
知人論世的傳統在古典文學的研究中,首先表現為確認作者,確認其作品,并進一步研究其生平的巨大興趣?!安軐W”的研究比“紅學...
中國的古典文學研究,歷來有知人論世的傳統。文學史的專家無不精通歷史,歷史學家也常常涉足文學。從王國維、陳寅恪到郭沫若、吳晗、向達這些學者,人們很難判斷,他們的歷史知識和文學史知識,究竟哪一方面更多一些。在他們那里,不但是“六經皆史”,而且簡直是“文學皆史”。
知人論世的傳統在古典文學的研究中,首先表現為確認作者,確認其作品,并進一步研究其生平的巨大興趣?!安軐W”的研究比“紅學...