第169章-龍氏一族滅門(mén)案
龍燁凄凄然苦笑了一聲,將那4年前的那幕慘劇娓娓道出:“就在尋遺長(zhǎng)大成人,龍氏一族鎮(zhèn)守夏海的第18年,老夫偶然間得到了一部經(jīng)書(shū)……叫做《述天相法不易經(jīng)》。”
“這書(shū)名好生古怪,聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)。”虞央嘟囔道。
“那是自然……這本就是不是一本凡書(shū),它的存在,更多是記載了修士前人的經(jīng)驗(yàn),為一些后來(lái)人指明道路。
“這部經(jīng)書(shū)分為上中下三卷,分別叫做《述天》、《相法》和《不易》。
“《述天》旨在闡釋天機(jī),探尋天道;
“《相法》旨在萬(wàn)象森羅,一法貫之;
“《不易》旨在守心持戒,破劫超脫;
“述天、相法、不易,三卷真章一脈相承,一言以蔽之,這部經(jīng)書(shū),是專(zhuān)為八品修士,渡過(guò)無(wú)盡天劫所寫(xiě),使其升入九品,故而又被名為《劫經(jīng)》。”
“這么厲害?!”
光是一部給一品煉氣境修煉的《玉虛納氣術(shù)》便已讓虞央嘆為觀止,真不知道這本專(zhuān)為八品渡劫境大能量身打造的《劫經(jīng)》又是何等得玄妙。
但仔細(xì)想想,虞央?yún)s又隱隱覺(jué)得有些不對(duì)。
這部經(jīng)書(shū)如果詳述了八品破境的法門(mén),那大概率會(huì)是八品之上的九品所撰,可放眼世界,似乎最強(qiáng)大的修士也才不過(guò)八品。
此外,如若這本《劫經(jīng)》真的有用,那撰書(shū)之人為何不按照這本《劫經(jīng)》升入九品?
龍燁似乎看穿了虞央內(nèi)心的困惑,開(kāi)口解釋道:“老夫知道你在懷疑什么,雖無(wú)印證,但這部經(jīng)書(shū)的確是真的。
“因?yàn)樗淖髡撸区欌x閣前閣主,昔日的華夏修士第一人——江懷圣!
“昔年江閣主在世之時(shí),沒(méi)少向我們這些后輩修士傳道受業(yè),一并參詳破劫超脫,升入九品之法。
“而這部《劫經(jīng)》里頭所載的修煉法門(mén),也確實(shí)與昔日江閣主所言分毫不差。
“只是世間萬(wàn)事,均是知易行難。
“《劫經(jīng)》看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三卷,每一卷都需要耗費(fèi)近百年光陰去徹悟……
“天賦異稟如江閣主,在停留八品境的百二十年間,也不過(guò)剛剛勘破《述天》、《相法》兩卷,正待閉關(guān)感悟《不易》一卷的精要。
“亦因此,才有了22年前的那場(chǎng)劫難‘庚辰之變’……”
虞央這才清楚,原來(lái)江懷圣在不周山閉關(guān),正是為了勘破《劫經(jīng)》中的《不易》一卷。
卻也是在同時(shí),孔圣率人闖入了不周山秘境,直接導(dǎo)致江閣主人間蒸發(fā)。
“這部《劫經(jīng)》,乃是老夫的一位舊識(shí)給予的,與此同時(shí),他還再三囑咐了老夫‘萬(wàn)萬(wàn)不得修煉’……
“可惜他并不知道,這個(gè)世界上沒(méi)有八品境能夠抵抗升入九品境的誘惑,更難以抵抗已經(jīng)被江閣主證實(shí)過(guò)可行的《劫經(jīng)》。
“老夫悟性雖不如江閣主,但自信大限未至,七品飛升之后,已無(wú)壽命之累,只是苦于無(wú)有徹底脫離天劫之法。
“眼看著通天大道就在眼前,老夫終究抵抗不住這個(gè)天大的誘惑,選擇了閉關(guān)參詳這本《劫經(jīng)》……”
龍燁此刻愈發(fā)顯得蒼老,皺紋里仿佛填滿(mǎn)了無(wú)限的痛苦和悔恨。
“閉關(guān)之前,老夫給自己定下了一個(gè)時(shí)間——
“一年。
“老夫就苦心鉆研一年。
“如若一無(wú)所獲,老夫即刻出關(guān),將這部《劫經(jīng)》留待后來(lái)人。
“下定決心后,三年前正式閉關(guān)那天,陰云四合、寒雨瓢潑,仿佛像是蒼天冷笑著老夫的無(wú)知……
“千決、尋遺在雨中目送老夫入了靈鷲山圓覺(jué)洞。
“卻未曾想,這便是老夫與他們最后一次活著見(jiàn)面……”
龍燁痛苦地闔上眼睛,說(shuō)出了最后的那句話(huà)。
“就在老夫閉關(guān)后半年,孔圣率領(lǐng)鴻鈞閣精銳,突襲夏海青龍鎮(zhèn),盡滅龍氏一族滿(mǎn)門(mén)。”
話(huà)到此處,戛然而止。
“什么?!”
虞央瞪大了眼睛,情不自禁地驚呼了出來(lái)。
鴻鈞閣滅龍家滿(mǎn)門(mén)?
而且就發(fā)生在三年前,華夏最大的修士組織,將華夏最大的修士家族徹底抹去?
這都沒(méi)人管的么?!
這還有沒(méi)有天理?!
“當(dāng)時(shí),正在閉關(guān)中的老夫,并不知道外界究竟發(fā)生了何事。
“可又像是一次歷史的重演……
“冥冥之中,老夫感受到了圓覺(jué)洞禁制的松動(dòng)。
“很快,禁制告破,鴻鈞閣主孔圣、副閣主商疏,帶著凌朔、桓楓、莫惟穎、尤慕容之流,攻入了圓覺(jué)洞。甚至,還有神霄玉清府和梵宗的大能參與……
“孔圣將千決和尋遺死不瞑目的首級(jí)擲到了老夫腳邊,使我心性大亂,走火入魔……
“那日,靈鷲山巔,老夫一人力戰(zhàn)數(shù)十位高品,陣殺八品一人、七品五人,也終究難逃隕落的結(jié)局。
“最終老夫以兵解之術(shù),引元神出竅,四處遁逃,奪舍范子龍之身,才在夏海茍活了下來(lái)。
“即便如此,仙身被毀,導(dǎo)致修為大減,如今能夠動(dòng)用的實(shí)力,甚至不到二品。”
龍燁的神色徹底黯然,此刻的他,就像是一個(gè)行將就木的老人,等待著死亡的召喚。
“這具軀體,陽(yáng)壽不過(guò)五年。老夫之所以拖著不死,終究還是因?yàn)榉挪幌聦みz……”
“可龍氏一族,龍師兄他,不是已經(jīng)被孔圣害死了么?莫非也是用的兵解之術(shù)?”
龍燁搖頭道:“兵解之術(shù)的使用條件極為嚴(yán)苛,尋遺的修為尚未達(dá)到八品層次,元神未臻圓滿(mǎn),難以發(fā)動(dòng)。
“他所使用之法,非我華夏之術(shù)。
“乃是西洋圣教八學(xué)派中的死靈派系中的一門(mén)不死秘法,可以將元神剝離肉體,封存在特定的寶物內(nèi),使亡者保留身前的記憶和部分能力。
“在西洋,這個(gè)不死秘法被圣教視為異端,使用此秘法之人被稱(chēng)作‘巫妖’,封存元神的寶物,被稱(chēng)作‘命匣’。
“由于此法詭譎難測(cè),故而受到各大派系打壓,這也是三大學(xué)派分裂的一個(gè)重要原因。
“而這不死秘法,恰好借這次圣教分裂,傳到了華夏。
“尋遺那孩子,自幼和桓家的女娃娃交好,兩人對(duì)死靈學(xué)派的術(shù)法都甚為感興趣,造詣?lì)H高。
“他早在生前,便將一瓣元神離體,封存在桓家女娃娃的‘清瓏珀’之中。
“這件事,除卻我們?nèi)酥猓篱g再無(wú)人知曉。
“是以老夫不遠(yuǎn)千里來(lái)夏海,一方面是依靠抑靈障隱匿行蹤,讓追殺老夫的人來(lái)個(gè)燈下黑;另一方面,也是聽(tīng)說(shuō)了桓家女娃娃在去過(guò)青龍鎮(zhèn)后,便突發(fā)瘋病,被留在夏海調(diào)養(yǎng),想要借機(jī)暗中打探她和尋遺的情況。”
“原來(lái)如此!”
至此,虞央終于了然,為何桓湘會(huì)在夏海市精神衛(wèi)生研究中心長(zhǎng)達(dá)三年之久,又為何龍燁指明了要他來(lái)接桓湘出院
原來(lái)這一切,都和三年前龍氏一族的滅門(mén)息息相關(guān)。