——黃梨洲（附：孫夏峰 李二曲 余姚王學家 李穆堂）

凡一個有價值的學派，已經成立而且風行，斷無驟然消滅之理，但到了末流，流弊當然相緣而生。繼起的人，往往對于該學派內容有所修正，給他一種新生命，然后可以維持于不敝。王學在萬歷、天啟間，幾已與禪宗打成一片。東林領袖顧涇陽（憲成）、高景逸（攀龍）提倡格物，以救空談之弊，算是第一次修正。劉蕺山（宗周）晚出，提倡慎獨，以救放縱之弊，算...