第16章法侶財地

　　以鄧通成大方豪爽之性，定是重金相酬，千萬不敢說，幾百萬定是有的。

　　財帛動人心，王一得囊中羞澀，心里天人交戰，但自知與鄧家父子若浸染太深，以后會為此承負太多，于修道大不利，終是一臉肉疼地婉拒了鄧通成好意。只是答應以后真需要，定當向鄧通成開口，才好容易把他打發走。

　　的確，鄧通成于修行是門外漢，但他說的“道家修行，法侶財地，不可或缺“卻是有道理的。

　　“由來名士多耽酒，未有神仙不讀書”。但一套正版《道藏》，定價十七、八萬元，以王一得收入，自是不愿購買也無力購買的。

　　幸喜今時網絡資訊發達，王一得在遇桃花老仙前，就在網上粗讀了遍《道藏》，自知“法“指正法真法，大道修行，旁門甚多。

　　若逢小道小術，如咽津納氣，餐霞飲瀣，喝風辟谷，觀想祈禱，搬精運腦，如此等等，雖輕舉遠游無望，好歹可強身健體，祛病延年。

　　若不幸遇邪師，那就盲人騎瞎馬，夜半臨深池了，被邪師相挽，如牛羊般入屠場了，本欲長生，孰料戕生！

　　如昔時九江張尚書，篤信服食外丹可長生。哪知外丹多是凡鉛凡汞煉成，不知那汞，俗稱水銀，本是劇毒之物，能嚴重損害人的神經系統，別說吞入腹內，即使汞蒸氣被人吸入或接觸后，都能導致腦和肝嚴重損傷。

　　早年的華夏道教協會陳會長就因年輕時嘗試煉外丹時，吸入了汞蒸氣，以致汞慢性中毒，受其荼毒，身體衰弱不堪，終是煉鉛無計。

　　要知華夏境內當下使用的溫度計就是使用汞的，有毒的，現正計劃逐步禁止汞溫度計的使用，用酒精取代之。

　　呂祖點化其不悟，遂題詩于其門曰：″可惜九江張尚書，服藥失明神氣枯。不知還丹本無質，謬餌金石何太愚！”后張尚書果然瞎眼。

　　若不性命雙修，只在性上用功夫，縱能出陰神，奈何未經水火煅煉，如窯頭坯般，一經驟雨，還成稀泥，難免投胎奪舍，陰神常遷。故呂祖又有″又不見三衢趙樞密，參禪作鬼終不識”之嘆。

　　“唯此一事實，余二皆非真“。道家南宗九轉金丹性命雙修，乃金丹正宗，源自黃老，薪火相傳。王一得幸聆南宗張紫陽祖師嫡傳法孫桃花老仙法音，自是雀躍不已，撫額慶幸父親在天有靈。

　　法侶財地之″地“，王一得也大致明白。還丹之前對“地“要求不高，雞犬不聞，清靜無擾即可。入室還丹，卻必擇福地。不近墳墓，遠離古戰場，環山抱水，土厚氣靈，洞天福地，若能擇到前代祖師煉丹修道寶地更好。

　　至于“侶“、″財“之說，王一得卻有所困惑。

　　聽聞王一得問惑，桃花老仙老臉一繃，惱道:″小子何其蒙昧也，那﹤道藏﹥你都讀到狗肚子里去了？

　　蓬島還須結伴游，

　　一身難上碧巖頭。

　　過“七日大關”時，天人交感，如癡如醉，如夢如幻，煉己不純者，極易身陷幻境而不能自拔，若能有有道道友照拂護法，敲鐘喚醒最好;

　　若小子你金丹一轉煉心性時，在紅塵中參透世情，把心地煉得光明瑩玉，七日混沌，自能醒來，沒合宜道侶，也未嘗不可。

　　達士方為侶，真仙正合宜！這道侶，卻絕非邪佞所言的什么男、女雙、修之女侶！“

　　“呂洞賓祖師云‘學道須教徹骨貧，囊中只有五三文’。

　　囊中只有五三文，這財自不是俗財了。財指法財，一者寶精裕氣，神完氣足，這是修道的肉/身本錢;一者慈悲濟人，道充德盛，此乃修道的性地本錢，兩者稱為內財，卻非世間黃白之物可比了。“

　　鄧通成投之以桃，報之以李，履新任州市副市長前，命集團政工部下發了關于聘任王一得同志為事務調查所所長的通知。

　　這事務調查所，算上王一得，共有9人，都是集團在社會招聘的，不是正式在編的，″五險一金“，集團保證可交，但這所長一職，卻不是什么鄉科級級別，實是白丁一個。

　　集團繼任總經理丁克成，得鄧通成明示，更對王一得青睞有加。恰逢這一段前來公司咨詢、委托調查什么商業泄秘、老公出軌、親人失蹤、追債討賬等的業務少，王一得偷得浮生半日閑，當了個甩手掌柜，潛心修行。