午夜時分，吃飽喝足之后，小伙伴們躺成了一圈，都進入了夢鄉(xiāng)之中，有的還打起了小呼嚕！
薛羽、雍郎中沒有睡，坐在篝火旁邊閑談，不時仍幾根干柴進去，雖然是初夏季節(jié)了，可山中的夜晚還是有點冷，篝火可以取暖，還能夠驅趕野獸，這片山里可是有狼的。
“小兄弟是那里人啊，為何流落至此呢？”
“京城人氏，自幼和父母失散了，流落到河間府境內，聚攏了一群小伙伴，相依為命，艱苦度日！”
“也是可憐人啊，我見小兄弟聰慧過人，且有一顆仁愛之心，可有意學習岐黃之術？”
“學醫(yī)？”
“沒錯，小兄弟若是有意，我愿將一身本領傾囊相授！”
……
二人交談之間，雍郎中表達了傳授醫(yī)術之意，更準確的說，他想要收薛羽為門人弟子！
岐黃之術，博大精深，學會了可以治病救人、積德行善，對自己而言也是一門安身立命的本領，薛羽頗為心動呢，可是看看熟睡的小伙伴們，又無奈的搖了搖頭！
自己跟隨雍郎中學醫(yī)的話，勢必要離開河間府，從此天南海北、游走四方，這樣自己倒是快活了，可小伙伴們誰來照顧呢？
在薛羽的心中，早已把他們當成親弟弟、親妹妹了，撒手不管，任其自生自滅的事情，自己打死也做不出來！
“小兄弟真是重情重義之人，雍某佩服的五體投地，既然如此，就送小兄弟一件禮物吧，權當是報答搭救小女之恩！”
雍郎中看出來了，薛羽是有意學醫(yī)的，只是舍不得小伙伴們，這才放棄了機會，大感可惜的同時，更倍加敬重對方的人品了，不離不棄，堪稱君子！
思考片刻，從自己的大藥箱底下，掏出一本厚厚的醫(yī)書來，借著火光可以看到，封皮上有幾個大字：《瀕湖脈學》--李時珍著！
在薛羽原來的空間中，只要是識字的人，沒有不知道李時珍、不知道《本草綱目》的，可學醫(yī)者除外，知道這本《瀕湖脈學》的就少之又少了，而薛羽前世整天泡圖書館（單身狗，無所事事），因此對這本書略知一二！
李時珍晚年之時，自稱為‘瀕湖老人’，撰寫了這本醫(yī)書，故而取名《瀕湖脈學》！
全書用歌賦體形式，分《七言訣》和《四言訣》兩部分，《七言訣》論述浮、沉、遲、數、滑、澀、虛、實等27脈形狀、主病及相似脈鑒別。
《四言訣》系李時珍父親李言聞，根據宋-崔嘉彥所撰《脈訣》刪補而成，綜述脈理、脈法、五臟平脈、雜病脈象及真臟絕脈等，內容切合臨床實際，易于記誦，流傳甚廣，為初學中醫(yī)者學習脈法之階梯。
做個不太恰當的比喻，若果說《本草綱目》是葵花寶典，這本《瀕湖脈學》就是紫霞神功了，正所謂：‘紫霞秘籍，入門初基，葵花寶典，登峰造極’，只有學會了前者，才能更好的鉆研后者！
薛羽連忙把書接過來，借著火光略加翻閱，不禁大吃一驚，因為這不是一本印刷書，而是珍貴的手抄本！
“先生莫非是醫(yī)圣的門人？”
“不才，真是醫(yī)圣再傳弟子，家?guī)熉瓜壬 ?p> “失敬，失敬了！”
醫(yī)圣，是民間百姓對李時珍的尊稱，因其治病施藥、活人無數，有大功德于天下蒼生！
與刻印版本相比，這種手抄本無疑更加珍貴，在書頁上面，還有很多小字注解、心得體會、以及治療疑難雜癥的方子，這都是千金難買的寶貴經驗啊！
雍郎中的師父鹿先生，正是李時珍的嫡傳弟子之一龐鹿，也是當世有名的神醫(yī)！
“此書珍貴，雖百萬黃金亦不可換，晚輩實不敢受，先生還是收回去吧！”薛羽雖然是理科生，可對醫(yī)圣及其門人弟子還是很尊重的，原本與雍郎中平輩相交，現在則以晚輩自居了。
“寶劍配英雄，紅粉贈佳人，再珍貴的寶貝，也要遇到有緣人，才能體現出價值來！
小兄弟能說出來，雖百萬黃金亦不換之語，可見深知這本《瀕湖脈學》的珍貴，稱的上是有緣人了，還望深讀此書、善用此書，日后造福于天下蒼生！”
送出珍藏多年的醫(yī)書，雍郎中本來還有點猶豫、有點舍不得呢，可是一番交談下來，算是徹底的放心了！
并認為以薛羽的才智，就算沒有自己的指點，也能夠自學成才的，若干年以后，世上又要出一位仁心妙手、救人無數的薛神醫(yī)了吧？
可惜雍郎中沒有想到，若干年以后，薛羽的職業(yè)不是救人，而是殺人！
行醫(yī)，是救人；殺人，則是救世！
“既然如此，晚輩就愧領了，有生之年，必當珍惜！”薛羽躬身行禮之后，把《瀕湖脈學》收入懷中，與雍郎中繼續(xù)夜談，而在交談過程中，進一步加深了解！
說起來，雍郎中的家世不錯，出身書香門第，自幼勤學苦讀，四書五經倒背如流，本想著考取功名、光宗耀祖的！
十六歲那一年，外出與朋友們登山游玩，不慎摔了個大跟頭，后腦磕在了一塊石頭上，當時沒有出血，沒有紅腫，也就沒當成一回事！
那知自此之后，身體發(fā)生了巨大變化，短短兩年時間，就從一個翩翩美少年，變成了一個大胖子，體重超過了三百五十斤，生活起居都極不方便！
找了很多郎中診治，又是扎針，又是喝藥，卻不見一點效果，其中有位老郎中說：后腦中似有異物，這才導致了身體極速變胖，可惜沒辦法將之取出！
雍郎中自己也努力過，試圖用節(jié)食的辦法減肥，一天只吃半個饅頭，靠著喝涼水充饑，那知餓了十多天，體重非但沒降低，反而還胖了半斤多，這上那說理去啊？
身體胖成了圓球，不止生活起居不方便，受盡了他人的嘲諷，還阻斷了科舉入仕之路，因為大明朝有規(guī)定，士子們通過了科舉考試之后，還要經過吏部的選官審核，內容分為四項：身、言、書、判！
身，就是身材相貌，要求應試者體型俊朗，相貌堂堂，其中又以‘國’字臉最佳了，‘田’字臉次之，‘甲’字臉再次之！
言：就是應試者的言談舉止要得體，普通話要講得好，不能使用方言，鄉(xiāng)音太濃都是不合格的！
書，就是寫字端莊有力，美觀大方，館閣體更是官員們必須學習的，要是寫的一手丑字，出門都不好意思和人打招呼！
判，是一種文體，就是判案子用的。中國歷代官吏大多會寫判。
四項里面，又以身最重要了，因為普通話說的不好，可以慢慢的學習，字寫的丑一點，可以慢慢的練習，文案不會寫了，可以讓師爺代勞！
唯獨五官相貌，是爹娘所給的，生成啥樣就是啥樣了，后天改變不了得，古代可沒有整容技術！
因為容貌丑陋，而導致仕途不順者，在古代比比皆是：
比如大明建文二年的科舉考試中，大才子王艮策論考了第一，本來要點為狀元的，但是建文帝嫌其貌丑，于是降成了第二名，讓才學遠遠不及王艮、但是相貌堂堂的胡廣做了狀元郎！
江南四大才子中的徐禎卿，明弘治十八年中進士(名列二甲)，因貌丑，不得入翰林，改授大理左寺副，又被貶為國子監(jiān)博士，不久辭官，卒于京師！
四大才子怎么樣，滿腹經綸又如何，容貌長的丑，在官場照樣玩不轉滴！
以上都是反例，再舉個正例，大明天順七年，都御史-韓雍議事入覲，帝壯其貌，留為兵部右侍郎，因為長的帥，一下子就升官了！
雍郎中身肥臉胖，大腹便便，就算是穿上官服，也沒有一點官威，又如何為天子牧民呢，因此仕途是走不通了！
讀書人，不為良相，則為良醫(yī)，雍郎中折節(jié)向學，拜在了名醫(yī)龐鹿門下，經過多年努力，學得一身精湛的醫(yī)術，相憑此本領造福世人！
另外嗎，雍郎中醫(yī)術精湛，卻不善于持家理財，父母過世之后，留下的偌大家產，很快就被他給‘敗’光了，一小部分用于醫(yī)學研究，絕大部分則救濟窮人了！
數年以前，相依為命的賢惠妻子，因為勞累過度，也不幸的撒手人寰了，雍郎中只好與獨生女兒相依為命，游走四方，治病救人，可惜受名字的拖累，奔波四方多年，也沒闖出什么名氣，還是個鄉(xiāng)下土郎中！
滿腹經綸，胸懷大志，卻不得入仕為官，可惜！
醫(yī)術精湛，活人無數，卻治不了自己的肥胖病，可憐！
命運不公，生活困難，卻能保持一種樂觀精神，笑著面對慘淡的人生、且不失仁愛之心，這就可敬了！