永春寺在蓉西深山里，住持叫一弘大師，是老爺子的故交。據說文武雙全、足智多謀，當年在溝子里（盜墓行當）可是響當當的人物，但傳奇人物的結局也大都不尋常。

　　在一次下地行動后，一弘突然遁入空門，出家去了永春寺。整天青燈古卷，吃齋念佛，不問世事，日子過的很是愜意，這件事后來也成了老爺子遣散兄弟的引子。

　　永春寺外十幾公里，都是尚未開發的沙石山路，車走的非常緩慢，我們顛簸到下午五點多才到。這個地方我們很熟，小時候太淘，除了后山的禁地，整個寺院都抹不去我們的蹤跡，當然板子也沒少挨。后來我去外地上大學，回成都的次數少，想想已經有好幾年沒過來了。

　　老爺子去一弘大師的禪房商量事，就叫我們自己隨便走走。

　　永春寺很小，十多分鐘就逛了一圈。山上空氣特別好，比市區清靜很多，非常適合清修。由于沒有開發，前來旅游和上香的人寥寥無幾，很快我們就到了后院。

　　朱紅色的石墻右側，有個一米半高的門洞，鋼筋焊成的簡易鐵門牢牢鎖著，門邊的墻上用白石灰刷著“游客止步”四個大字，這也是寺里我們唯一沒有到過的禁地。

　　透過鐵門，外面是一條青石板小路，一直蜿蜒到深山之中，很有種曲徑通幽的韻味。上面覆蓋的厚厚一層枯葉，昭示著這早已被人遺忘的后山禁地。

　　“你知道這后面是什么地方嗎？”，江浩眼珠子一轉，邪魅的問道。

　　我看他這表情，想必是知道些什么，“你去過？”

　　“去倒是沒有，但我聽說這后面住著一個人。”

　　我走過去，朝著鐵門外瞄了一圈，又瞅了一眼鐵門上繡的不像樣子的三環鎖，“你逗我，這地方能住人？你可別告訴我，這是寺里的師傅偷偷在后面養豬。”

　　“切，你還真別不信”，他掃了一眼四周，確認沒有人后，走到我跟前悄悄道，“聽我哥說，這后面住著一弘大師的徒弟，這個人功夫非常厲害，但戾氣太重，所以被關在后山的塔里修煉。當然，也有傳聞說，這個人是一弘大師的私生子，因為長得像妖怪，要被族人活埋，一弘大師為了保他才出的家。”

　　我越聽越覺得扯淡，“你咋知道這么多？”

　　江浩再次四處掃了一眼，賊眉鼠眼的在我耳邊私語道，“當年我哥去過那地方，說是后面有座佛塔，他在樹林里還偷看過那人練功。但說來也邪門，我哥悄悄的靠近，就一眨眼功夫，那人就消失了。我哥里里外外找了好幾遍，也沒看到蹤跡，你說奇怪不奇怪。”

　　我心說怪事年年有，今天特別多，就對江浩道，“難不成你也想去看看？”

　　他并沒聽出我說的反話，拍拍我的肩膀，“不愧是好兄弟，還是你最懂我”，說著就對我做了個蹲下的手勢。

　　我瞬間就想抽死自己，這手勢我實在是太熟了。小學期間，每次江浩爬樹、翻院墻，都會用這個手勢，示意我弓腿墊手給他做支點，以至于有段時間，我對這個手勢都有條件反射了。以往，這種餿主意都是江浩出的，這次竟然從我口中說出，我也十分詫異。

　　時隔很多年，江浩依舊如往常一樣，不斷的催促著我。而我也照舊配合著，只是現在已經很不情愿了，畢竟成年人做這種事，看起來還是很傻逼的。

　　江浩退了幾步，然后一個助跑，踩著我的托手就猴了上去。

　　因為長大的緣故，這三米朱墻對于他已經是相當輕松，但我就比較慘，一百七十多斤的沖力，猛的踩在我的墊手上，差點讓我骨折。我在底下痛的直甩手，沖他罵了兩句。

　　他騎在墻上，伸手做出拉我的動作，不好意思的訕笑道：“回家油水大，多長了幾斤膘……”。

　　翻過墻后，沿著小路走了五六分鐘就到了盡頭。前面是一片塔林，大大小小的石塔足有三十余座，除了中間一座大型佛塔外，其他的都是實心小佛龕塔，里面供著各種菩薩，大多都被風雨侵蝕的看不清面貌了。

　　中間那座大型佛塔，說是大型，其實也就是相對這些實心佛龕塔而言，塔身由土灰色的石磚砌成，七層六面，相當簡陋。

　　“就這么個破塔，能住人嗎？”我有些質疑。

　　我們來到塔下，塔前面是一片相對平整的青石板地，大概有十幾個平方。石板上刻著密密麻麻的梵文符號，雖然遭到較大程度的腐蝕，但依稀還能辨認出是般若波羅蜜心經之類的梵文佛經。

　　這種經文我在一弘大師的禪房里見過無數次，雖然不知道具體意思，但有些符號還是比較熟悉的。從石板的腐蝕程度來看，要比四周的塔林晚很久，但也很有些年頭。

　　佛塔入口處是一個圓拱形廊道，兩扇土灰色的木門上，鏈鎖已經銹死在一起了。

　　“看樣子這里應該沒人住”，江浩也非常失望。

　　在后山林子里又逛了片刻，就接到了老爺子的電話，叫我們到五觀堂吃齋飯。第一次接到吃晚齋的消息，我和江浩都非常詫異。在我的記憶里，永春寺有過午不食的規矩，不知道是與時俱進了，還是今天特地為我們破例。但反常的事，總免不了讓人心生疑慮。

　　永春寺的齋飯少油清口，與成都完全是兩個極端，但味道卻做的相當不錯。我們來到齋堂，里面只坐了四個人，除了一弘大師、典座師傅和老爺子，還有一個二十多歲的黑衣青年。看樣子，這齋飯真就是專門為我們準備的。

　　見我們來了，一弘大師依舊和藹的邀請我們坐下，老爺子卻面露不悅的瞪了我們一眼，責備我們讓人久等。但此時，我的目光卻完全聚焦在那黑衣青年身上，他身材高挑、面容冷俊、通體精瘦卻很有力量感，實在看不出和永春寺有什么瓜葛。見我盯著他，才點頭向我打了個招呼，姿勢僵硬的活像一只木乃伊。

　　我們落座之后，典座師傅就開始主持過堂吃放參。今晚的齋飯比較豐盛，幾乎能算得上寺晏級別，過堂儀式也有些不同往常，像超度一樣，給人一種非常不祥的預感。

　　整頓飯上都無人說話，氣氛極其壓抑，我和江浩也不敢造次。席間，我一遍又一遍的打量著那個顏值頗高的青年，總感覺他有種超凡脫俗的氣質。

　　齋畢，典座師傅安排我們去客房休息，一弘大師讓那個青年去準備東西，我才知道他叫小九。

　　第二天天還沒亮就有人來敲門，我們草草吃完齋飯，老爺子就催促我們上車，出了寺門，就見小九已經在駕駛位上等我們了。

　　江浩對小九沒什么好感，就問老爺子道，“老爺子，您這是來找菩薩呀，還是來找司機？”

　　“你懂個屁”，老爺子白了他一眼，“他叫張犀明，是一弘大師的關門弟子，小九是他的法號。你別看他年輕，道上的人都叫他小九哥，他揚名在外的時候，你們還在光屁股打棗呢。”

　　我有些難以置信，腦海里立刻浮現出昨晚江浩說的，關于一弘大師徒弟的事，就跟江浩心照不宣的對了個眼色，他也是滿臉的懷疑。

　　川渝多山，除了早上在市里采購的一些干糧之外，我們已經在車上呆了整整一天，趕到奉節西部的一個小鎮，已是晚上六點。老爺子說，這是離他當年找到的巫山臨時寨最近的鎮子，再往下，我們就要徒步進山。

　　我們的車子開到鎮上非常引人注目，可能是這個地方外來車輛較少的緣故。老爺子在路邊找了個小賣部，光膀子的店老板正坐在門口扇扇子乘涼，一看我們過來，就趕緊迎上來套近乎。

　　老爺子要了一條玉溪，店老板一看大手筆，臉上立刻笑開了花。非常熱情的跟我們擺起了龍門陣，從年輕人外出打工、老人孩子留守鎮子，到哪年哪月來了幾批特別的驢友，再到這鎮子上的奇聞軼事等等，恨不得把這輩子所知道的都跟我們講講，甚至連住店先藏車的砍價道道都要叮囑一遍。

　　都說山民淳樸，但終究百聞不如一見，買了二百多的東西，就能告知如此多的信息。在店老板的介紹下，我才知道眼前這短短二百米不到的砂石路，就是鎮上最繁華的集市，只是過了中午就都收攤了，和成都的夜生活簡直是個逆轉。除了七八家小店子破舊的招牌，和馬路邊上十多個樓板搭成的水泥臺子之外，這里根本看不出是一條街。

　　成都人愛吃，得知鎮上唯一的招待所就在前面五十米的巷子后，老爺子就開始打聽吃飯的地方。老板一聽就呵呵的笑，對老爺子扇了兩下蒲扇，“我們這小鎮哪有啥子好吃的嘛，過了五點半，館子都關門了，你們去那一家看看”，店老板用蒲扇指了指斜對面那個招牌昏暗的門面，“他們家平時關門比較晚，但是我們這鄉下小店，你們城里人吃不吃得慣，我就不保證咯。”

　　我回頭順著蒲扇指的方向一看，沾滿油污的黃色帆布招牌上，印著“老二土家菜”五個紅字。門店昏暗的燈泡下，一個四十多歲的婦女正看著電視擇菜，不禁大失所望。我瞅了眼江浩，他也非常喪。

　　老爺子看出了我們的不悅，出了小賣部就對我們道，“在這地方能有飯吃就不錯了，今天好好吃頓飽飯，明天進了山，就沒這待遇嘍！”

　　見我們走了過來，老板娘遠遠的就放下盆里的菜過來招呼，“幾位老板來吃點啥子，我們店的菜可巴適咯，炒菜、火鍋全都有……”

　　江浩一聽就樂了，打趣道，“老板娘，您這是哪個土家的菜喲？”

　　老板娘訕笑道，“剛開業的時候都是土家菜，后來賣的不好就換成重慶流行菜咧。我男人以前在城里大館子里做菜，我們家的菜在整個鎮上可是一絕，昨兒的兩個城里的老板過來耍，來我們家吃飯都說巴適……”

　　老爺子瞅了我們一眼，意思是來對地方了，剛準備順著老板娘的話摸下去，卻被江浩搶了先，“您說的昨天兩位城里的老板，可是一老一少，年齡大的有六十多歲，小的不到三十？”

　　見老頭子有些不悅，我在下面踩了江浩一腳，示意他不要亂說話。

　　老板娘詫異道，“原來你們認識呀。”