天音上人這次沉吟許久，才微微嘆息道：“可道佛兩家派別終歸有別，你既修持佛家神通功法，最好是人前謹(jǐn)慎為好。”

　　他話語(yǔ)一頓，金丹光華一閃，飛出一古樸戒指，落到魏無(wú)常手里，叮囑道：“這些年，老夫雖沒積攢多少家業(yè)，卻還有幾件護(hù)身寶物，便和這須彌戒，一起留給你吧！這戒中有一“紫金缽”，和一“降魔寶珠”，剩下的便是一些雜物，都一起留給你吧。”

　　魏無(wú)常接過(guò)戒指，瞧著天音上人交代后事一般的言語(yǔ)，沒來(lái)由的心里升起一種悲涼。

　　他重重的點(diǎn)了點(diǎn)頭，瞧著天音上人目光中隱藏一絲期待，遲疑了下，俯身拜謝道：“晚輩多謝前輩恩賜！”

　　天音上人微不可查的點(diǎn)了點(diǎn)頭，眼中閃過(guò)一抹激賞。若說(shuō)這少年直接納頭便拜，他到會(huì)小瞧對(duì)方，可對(duì)方這般死腦筋，他欣慰的同時(shí)，又頗多遺憾，“倒是難為你這孩子了！”

　　如果說(shuō)起初他對(duì)少年抱著一絲補(bǔ)償和無(wú)奈心思，可當(dāng)看到少年傳承到了“佛屠”印記，他內(nèi)心確實(shí)升起了收徒之念，奈何……

　　天不遂愿！

　　魏無(wú)常拜謝后，才重新坐好，內(nèi)心中卻了沒了起初對(duì)天音上人的憎惡。

　　“最后一事，你千萬(wàn)記好！院子外的佛塔，乃雞鳴寺留存許久歲月的重寶，你出去后，憑借手心佛屠印記，可收了此寶，自會(huì)知道此寶用處。”天音上人虛影搖曳不定，聲音開始斷斷續(xù)續(xù)，最后叮囑道：“當(dāng)此寶收取后，雞鳴寺護(hù)寺大陣便會(huì)潰散，切記……切記……”

　　魏無(wú)常瞧著馬上就要消散的天音上人，眼眶發(fā)熱，忍不住問(wèn)道：“前輩可有未了遺愿？晚輩定會(huì)幫助前輩達(dá)成。”

　　天音上人散溢的虛影，忽的一窒，似乎在回憶著什么。

　　過(guò)了一會(huì)兒，虛影消散間，傳來(lái)一陣呢喃般的嘆息，“老夫修行多年，斬妖除魔無(wú)數(shù)，可千云山脈方圓十萬(wàn)里，妖患卻始終未能根除。

　　如果單是妖患之利，老夫倒也不甚在意，可老夫不詫的是，當(dāng)年興盛一時(shí)的千云山修真圣地，為何被當(dāng)朝百般刁難，最終消散在長(zhǎng)河，反倒是讓妖患趁機(jī)做大？老夫想上那個(gè)日耀城皇都，質(zhì)問(wèn)那始皇老兒，為何做出這般人神共怒之事……”

　　魏無(wú)常靜靜聽著，神情中悲傷難掩，情難自禁的跪下，重重磕了三個(gè)響頭，鄭重的回道：“晚輩將來(lái)必上日耀城，為前輩討個(gè)公道。”

　　天音上人看著魏無(wú)常行得大禮，老眼中流出濃濃欣慰和釋懷，他最后交代道：“蒲團(tuán)之下有一畫卷，如今沒了老夫壓制，你只能貼身攜帶，切莫落在外人手中，讓此物……”

　　對(duì)方話說(shuō)到著，身影一散，卻徹底沒了聲音，而后面交代的事情，更是沒個(gè)頭尾。

　　這余聲猶如春雨滴落塵埃，春芽蘇醒發(fā)出的呢喃，在佛塔內(nèi)回蕩盤旋，聲音縹緲空蕩。

　　案幾上蓮花紫銅燈上，燃燒的小火苗，噗的一聲，熄滅了。

　　元音寺一代天才，天音上人歿！

　　幾乎同時(shí)，金丹璀璨金光一散，變的普通起來(lái)。它飛到魏無(wú)常嘴邊，就在對(duì)方嘴一張，順著喉管一直回到腹部丹田，落在旋渦中心，靜靜懸浮起來(lái)。

　　若細(xì)細(xì)去看，就能發(fā)現(xiàn)這乒乓球大小的金丹，懸浮飄動(dòng)中，不時(shí)飄溢出縷縷金色氤氳之氣，在時(shí)時(shí)刻刻的滋養(yǎng)溫補(bǔ)丹田。

　　這一刻，魏無(wú)常似乎能夠理解天音上人金丹飛過(guò)來(lái)的良苦用心，所以他絲毫不擔(dān)心對(duì)方會(huì)忽然詐尸，鳩占鵲巢，張開嘴吞下了縮水很多的金丹。

　　同時(shí)，魏無(wú)常腦海中多了一部神通和修煉功法，還有一些其它信息。

　　之前自己無(wú)心他問(wèn)。可天音前輩似乎對(duì)此早有腹稿，身死后，在金丹內(nèi)留存的信息里，有一些之前二人交談時(shí)，沒有提及的疑惑。

　　比如，天音上人所修金丹，乃佛門上古金丹法門“九竅玲瓏金剛丹”。

　　此丹修成，天生具有強(qiáng)大肉身之效，便是金丹飛出體外，和敵人對(duì)戰(zhàn)，也要比一般法寶厲害數(shù)分；更難得可貴的是，此丹練成九竅后，若是按照佛門典籍記載，在碎丹成嬰后，能夠一窺元神之秘。

　　可惜，這九竅金剛丹修煉大成，在碎丹時(shí)，卻要比其它金丹是碎丹艱難數(shù)倍；而且，天音上人沒有按照佛門典籍修煉，而是另辟蹊徑，走那神魔修煉路線。

　　魏無(wú)常看到此處，又細(xì)細(xì)研究了一會(huì)兒，天音上人所留信息里，關(guān)于神魔修煉的一些密辛。

　　道家修真，到了金丹后，是煉神還虛(元嬰、出竅、分神)，包括三個(gè)境界；可神魔道路，卻是到了金丹后是孕靈境，分為三層：溫血、燃血、引靈。而后才是傳說(shuō)中的“神魔境”。

　　這孕靈境，每一步都是驚心動(dòng)魄，稍有不慎就是一身努力，化為泡沫，端的是兇險(xiǎn)萬(wàn)分。

　　它險(xiǎn)歸險(xiǎn)，可是若修煉出神魔之軀，那戰(zhàn)力瞬間翻好幾翻，輕松吊打同級(jí)別的道家修士。

　　同時(shí)，因?yàn)槿找鎳?yán)重的邊患和妖患，很多修士都已經(jīng)發(fā)現(xiàn)“神魔之路”，在對(duì)抗外敵時(shí)，力量強(qiáng)大威猛，所以漸漸追求神魔之路的修士就越來(lái)越多。

　　像天音上人這樣的人，在修真世界還有很多很多。可像天音上人這般研習(xí)各派功法神通、闖秘境、搜尋上古秘籍神通，批注各派功法優(yōu)缺點(diǎn)后，創(chuàng)作新的功法神通，卻是極少，尤其是如他這般的境界，卻能做到許多大能修士才做到的人就更少了。

　　信息中還提到“奪舍”一事。

　　這種事情極為隱秘駭人，是以剛才魏無(wú)常雖有心詢問(wèn)，卻有所顧忌。這天音上人似乎對(duì)魏無(wú)常心思極為清楚，最后所留的信息內(nèi)，就有此等秘聞。

　　原修真界高階修士奪舍低階修士，需要滿足一些先天條件。

　　第一，修士奪舍，只有一次機(jī)會(huì)。

　　第二，修士奪舍，被奪舍方三魂七魄尚未成型。

　　而天音上人奪舍魏無(wú)常時(shí)，恰好對(duì)方三魂七魄中有一魄成型，這就好比本來(lái)空蕩的房子，已經(jīng)有了主人，外來(lái)人員，必然無(wú)法搶奪住戶權(quán)。

　　這才有了天音上人癲狂怒吼，“天要絕我的話”。

　　人們常說(shuō)三魂七魄，其實(shí)修為未至元神境界時(shí)，對(duì)三魂七魄根本無(wú)法催使，只能是被動(dòng)的防御保護(hù)，以免丟了三魂七魄。

　　最后天音上人轉(zhuǎn)授了魏無(wú)常一門神通，一門功法。神通是“浮屠滅魔掌”、功法則是佛門無(wú)上秘籍“龍象般若金剛經(jīng)”，也是天音上人主修功法，乃凝練肉身，以肉身入道，可修出法相金身的無(wú)上功法。

　　據(jù)此功法記載，修煉到高深處，可以以法相金身修出外道魔像，從而入那人人敬畏的“神魔之境”，卻不知為何，天音上人沒有按此修煉，卻去修那上古功法“九天玄元功”。