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仙緣非緣

第一百零二章《青冥真錄》

仙緣非緣 來打可愛多 2057 2020-01-05 18:00:00

  “《自在天青冥真錄》!”

  許應(yīng)口中也是喃喃念道,心中頓時一喜。

  因為這這正是他最為需要的功法。

  許應(yīng)先前修煉的大多是經(jīng)類功法,比如練氣期時候的《混元經(jīng)》,筑基期時候的《萬松混元經(jīng)》。

  經(jīng)類功法都有一個很大的弊端,就是空懸道義,于細枝末節(jié)解釋很是模糊,因而也是產(chǎn)生注解一類的功法,專門闡述、輔助與經(jīng)類功法的修行。

  高階的功法大多是經(jīng)、錄、典、圖這四大類,稍稍次之的功法也大多是經(jīng)、訣、功、法、錄這五類。

  經(jīng)、錄兩類功法能貫穿其中,其普適性便是不言而喻。

  先說圖類功法,這倒是許應(yīng)選取時候最為憂心的,因為圖類功法玄之又玄、少之又少。便是說它在經(jīng)的基礎(chǔ),再次把功法奧理上升,把細枝末節(jié)處再次模糊一層。

  通常來說圖類功法,都是那些運朝神道修士所學(xué)所習(xí)練的。

  所謂皇圖霸業(yè),便是此理。

  再說典類功法,卻是頗為靈性地將細枝末節(jié)處精細地注解、詮釋,層層修為遞進之間也是細細劃分,其功法奧理明確清了,可謂修行至寶功法。

  但是也正因為其規(guī)范的注解,通常修煉典類功法的修士出入不大,修煉一途難有驚喜。

  最后所說的經(jīng)、錄兩類功法,卻是貫穿低階、高階功法兩處。

  前者,注重道義,修習(xí)的弟子又是需要悟性,弊端是修習(xí)弟子可能在實際斗法當(dāng)中會失方寸,但是對于長期來講必定是優(yōu)大于劣的。

  而后者則是較為全面,既不失功法道義之精巧,又能存住功法本身的引導(dǎo)修行之功效。

  許應(yīng)如今的情況便是,自打經(jīng)歷了一場大夢,朦朧之中對于結(jié)丹、對于自己的道已經(jīng)是有了一個模糊印象,恰恰需要的便是這錄類的高階功法。

  至于許應(yīng)原本修行的《萬松混元經(jīng)》,因為其本身修煉出的混元真元就屬于那種無屬性的真元,倒也易于許應(yīng)重修其他功法。

  再加上筑基后期丹田液化時,本就需要多次反復(fù)地打磨自身的真元。

  如此不是一舉兩得?

  許應(yīng)捧著這記載著《自在天青冥真錄》的玉簡,心中也是甚喜,但正所謂喝水不忘挖井人,許應(yīng)也知道自己此時最應(yīng)該做什么。

  當(dāng)即,許應(yīng)便是對著儲室正中站著的仙葫童子,拱手敬謝道:

  “多謝陸尊,賜劣弟子這等機緣,弟子銘感五內(nèi)。”

  仙葫童子也是知道許應(yīng)此刻應(yīng)當(dāng)是迫不及待地想要好好一觀新得的功法,也是微微拂手,說道:

  “你且好好看著吧,本靈先出去了。”

  說完,便是自顧自地出了儲室當(dāng)中,留下許應(yīng)一人在這光亮的儲室,安心研習(xí)新得功法。

  《自在天青冥真錄》!

  這自在天,也許是功法的來源。

  那這功法應(yīng)當(dāng)是叫做《青冥真錄》。

  青冥,青蒼幽遠之意。

  是指青天浩蕩不見邊際,乍聽起來便是給許應(yīng)一股深不可測的意蘊。

  再說這真錄二字,后者指的是功法類別,那前者應(yīng)當(dāng)是功法的終點。

  真,修真之真,所謂去偽存真便是此理。

  應(yīng)當(dāng)是一門修持真我,照映大道的不二法門。

  想到這,許應(yīng)心中自然又是微微一喜,心想此番怕是撿到了大便宜。

  這《青冥真錄》開篇一句便是恢弘大氣:

  “據(jù)青冥而攄虹兮,遂儵忽而捫天。”

  許應(yīng)心神便是被這功法所講所述吸引其中,自是慢慢端在手中,細細看來。

  這一看許應(yīng)方才感覺,自己修煉這么久能夠活到現(xiàn)在,靠得不是自己修煉得多好,為人處世多么周全。

  而是大寧一干其他筑基期修士都是如同許應(yīng)這般半吊子的修為。

  許應(yīng)不知道這功法到底是何人所著,但其中義理卻不與俗同,絲毫沒有當(dāng)下大寧修真界筑基功法的那種得過且過的意味。

  一步前,步步前。

  縱使許應(yīng)以后能得到更好的功法,恐怕先前混上來的修為也是要花很大功夫才能補足、煉精。

  萬丈高樓平地起,千里之行始于足。

  一如筑基時候的道基劃分了九品,筑基之后的修行也是將真元劃分了三等。

  而且等等威力不同,于日后助力不同,于真元醇厚也是截然不同。

  許應(yīng)此時的混元真元在威力上自然算作下等,真元醇厚上也算中等,至于對日后修行的助力上也勉強能作中等。

  前兩者倒也好理解,至于日后修行的助力指的是這功法所修行的真元是否有后續(xù)銜接的修行法門,是否能易于轉(zhuǎn)修其他高階功法,是否能承載以后自身神通的施展。

  想到這里,許應(yīng)也是心一狠,丹田一起一墜,真元一呼一吐,竟是生生自廢了半身修為。

  不破不立,便是這道理。

  許應(yīng)保留的是先前修行的精粹,褪去的是修行時候留下的糟粕。

  趁著這等良機,許應(yīng)也是按著《青冥真錄》上頭修行的法門,趕緊轉(zhuǎn)換起自身的真元修為起來。

  不斷地呼吐新鮮靈氣,不斷地感受新生真元。

  許應(yīng)從未有過如此輕靈的感覺!

  值得一提的是,由于許應(yīng)先前受到靈參師兄的啟發(fā),也是不再傻傻地憑借口鼻這單純的兩個渠道呼吐天地靈機。

  相反地,許應(yīng)主動敞開了全身上下每一根毛孔盡情感受這儲室里充斥著的陣陣靈機。

  這一刻,許應(yīng)感覺自己身上的每一寸肌膚都在儲室里的靈機激烈碰撞、交織著。

  許應(yīng)甚至有些感覺自己這一刻是置身在浩蕩青冥之間,天地萬物開始以自己為中心而運作、循環(huán)、往復(fù)。

  好在儲室之內(nèi)的靈機也是充裕,許應(yīng)足足修煉了一天時間,方才心滿意足地停了下來。

  定眼看去,許應(yīng)哪里還有方才自廢修為的絲絲頹廢。

  恰恰不同的是,許應(yīng)如今身上給人的感覺更像是一顆初升的朝陽,洋溢著勃勃生機。

  青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺。

  若有機會再次登上尊仙壇,許應(yīng)感覺憑著自己如今的修為,他能輕輕松松擊敗所有乾朝東三宗的筑基弟子。

  至此,許應(yīng)也才剛剛算作一個真正的筑基后期修士,僅此而已。

  修真一道尚早,許應(yīng)一生初行。

來打可愛多

明天開第二卷。

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