今年的中秋天氣極好，皓月當空，連星子極為少見，王媛帶著子矜和家中的女使祭過月娘，便讓人撤下祭桌祭席，重新擺好瓜果點心，一家五口坐在王府寢殿的圍墻正門上方，雖不敢說俯瞰整個薊州城，卻也鮮有遮蔽物，正是賞月的好地方。

　　子矜拿著蟹八件小心翼翼的拆著螃蟹，王琰往身邊湊了湊，不想看蕭紹和王媛兩個人膩歪，那么大一盤月餅是不夠兩個人吃還是怎的，吃個月餅都要你一口我一口互相喂著吃，欺負他今年沒法和子矜坐一起是嗎？

　　蕭敄順手捻起一塊月餅塞給王琰，也開始拆螃蟹，今年王媛有孕吃不了寒涼之物，蕭紹為了安撫妻子也沒有吃，把金陵送來的螃蟹往親近人家送了些，王府只留了幾只給幾個孩子孩子解饞。

　　衛嘉坐在子矜上首，直面老師和師丈的狗糧沖擊，牙酸的同時還有些坐立不安，從來都是王媛調戲蕭紹，現在王媛這副小鳥依人的模樣妥妥的就是黑歷史，王媛的黑歷史是那么好看的嗎？

　　終于把八條蟹腿拼好，子矜看著桌上完整的螃蟹感慨道：“這晉宣宗也不是怎么想到的，吃個螃蟹都能折騰出許多花樣。”

　　雖然螃蟹拼起來很有意思，但拆的時候是真的累人，她的力氣大，一不小心就會把蟹殼弄破，這中間的力道控制可比習武的時候精細多了。

　　“要不怎么說宣宗皇帝是個妙人呢，文治武功且不說，單單在食之一道上就足以青史留名的人可不多見。”衛嘉附和道，“我聽聞民間有不少庖廚都私下供奉宣宗皇帝，覺得宣宗皇帝是灶神轉世。”

　　蕭敄還是第一次聽說這種事，驚訝道：“不應該是紫薇星君嗎，怎么就成了灶神？”

　　“和尚廟里還能送子呢，紫薇大帝怎么就不能做灶神了？”

　　衛嘉說的是佛教傳入之后把觀世音菩薩改成女身，還造出來一個送子觀音的事，蕭敄或許不太了解，子矜和王琰兩個熟讀各種雜書卻聽出來了，俱是忍俊不禁。

　　子矜笑著把衛嘉說的梗接了下去，“阿姊慣會說笑，菩薩不是和道教說的一樣有性無別乾坤無分嗎？”

　　這就是另一樁了，佛道相輕，在道教中先天神明大多有性無別，后天修煉的神仙則無性，道教以后天神仙比喻佛教的至高神之一，借此貶低佛教。

　　蕭紹和王琰見小輩拿菩薩玩笑也不阻止，不管是真是假，反正他們身為皇室出自殷商皇族，他們的先祖在這片土地封疆裂土的時候佛教的佛祖還沒出生呢，道教更是如此，想讓他們對佛道有多崇敬是不可能的，能做到兩不相干已經是皇室容忍的結果了。

　　畢竟這些人依靠信眾的供奉生活，不事生產兼并土地還隱蔽人口借此逃稅，比前朝留下來的世族還可惡。

　　世族只能煽動讀書人，他們卻可以以傳教為名收攏人心，漢末的黃巾之亂就已經證明了不受約束的宗教對于朝廷統治的危害。

　　“聽說天竺那邊把人分為四等，僧侶在那邊的地位與王室等同，甚至還要比王室更高一點，要我說啊，他們在天竺待著多好，非要不遠千里跑到中國傳教。”王琰抱怨道，佛寺不比道觀，道觀常建在山上，沒什么妨礙不說還能給游人提供些方便，佛寺葷素不忌，鬧市里面有他，深山老林里面也有他，還要在里面修個塔，站在塔頂便能俯瞰全城，若為有心之人利用，城防堪憂。

　　還有佛像，僧侶說著四大皆空不重物欲，可他們的佛像卻以銅鑄成，還有比這更奢侈的事嗎？

　　佛教徒毀壞山林開鑿石窟，有那錢還不如多種點樹。

　　王琰對佛教的厭惡讓坐在上首的蕭紹和王媛一陣詫異，他們只是對佛教無感，怎么自個兒的兒子對佛教如此不喜。

　　蕭紹下意識看了眼子矜，見子矜一臉無奈就知道這事她知道內情，心里打定主意下去專門找子矜問問，蕭紹順著王琰的話說起了另外一回事，“仔細想想天竺那邊的種姓之制與魏朝的九品中正法頗為相似，上品無寒門，下品無世族，都是對權力的壟斷。”

　　“話雖如此，有魏一朝，沒落的世族也不算少。”王媛反駁道。

　　她對于天竺那邊的風俗極為不喜，天竺女子地位之低令人發指，即使是最為古板的舊儒也不敢那么欺壓女子，更何況天竺那邊的種姓制度比九品中正制差的可不是一點半點。

　　“九品中正法之下，世族之中也有流動，寒門子弟也不是根本沒辦法出頭，可天竺的種姓，”王媛不屑的冷哼一聲，“種姓之下百姓渾渾噩噩自己都看不起自己，覺得被欺壓是贖罪，魏朝的時候，被欺壓的佃農好歹還敢揭竿而起。”

　　蕭敄對王媛的驕傲有些不理解，“聽阿娘這么說，佃農造反反而是好事？”

　　“也不能這么說，會造反說明百姓至少會反抗，擁有自己的思維，也就是說民智可啟。”

　　王媛解釋了一句，見蕭敄似懂非懂便舉了個例子，“先秦法家講究愚民，其實和種姓有異曲同工之妙，都是每個人都有自己的位置，這個位置是世代不變的，不可流動的，百姓什么都不需要懂，他們只需要按照政令去執行就夠了。”

　　“這似乎并不可行？”

　　蕭敄攬著王媛繼續給蕭敄解釋，“對，百姓什么都不知道就會盲從，一旦有有心之人煽動就會成為燎原之勢，最重要的是，如果底下的人只會盲從，若帝王做錯了事誰來糾正？唯有開啟民智，才能警醒帝王，卻不至于危害太大。”

　　子矜亦是聽得津津有味，聽到蕭紹說起警醒帝王忍不住笑了，“只怕不是所有的皇帝都愿意教化萬民的吧？”

　　雖然是在問，語氣卻極為篤定。

　　“這是自然，所以晉太祖才是千古一帝。”民智一啟，再想回到之前那樣可就難了。

　　“是不是因為改良造紙術和印刷術？”