第一貼。
寫武俠,自然繞不開武功,各種武功的名字,即使不是武俠迷,估計也可以隨便舉出一大堆來。
這本書里,本來想自己創點威風八面的功法,可費心費神之后,仍然沒有自己滿意的。這其實就是大師和普通寫手的區別,構建一個契合的體系,并不是隨便一個人都能做到的。
不過總得來說,本書里還是有些不同的地方。
先來說說先天境界和后天境界。
什么是先天,那就是生下來就已經具備的。而后天,則是生下來之后才形成的。
以我的理解,先天者,那是發現;后天者,那是發明。
在沒有人之前,很多規律便已經存在,我們的很多科學定律便是其中之一。甚至發明,那就是契合這規律而產生的人為事物。
兩者并沒有高下之分,或者說,兩者根本主不是一回事。
先天,更趨向于自然,符合早已存在的自然規律,利用的也是大自然偉岸之力。
所以,在本書里,先天不能靠修煉所得,也沒有什么功法是先天的。能夠進入先天之境,唯一的原因便是在某時某刻某種情況下,你的自身恰好與某一條自然規律進入了同一個頻道。
從此,這條規律便與人相契合,規律所代表的作用與為人所用。
在我們對宇宙規律沒有足夠了解的情況下,先天就如憑白得到了一個神助,自然表現出高于后天的水平。
可后天卻要全靠自身的努力,逆水行舟,不進則退,還要反被自然規律所制約。
某一時期,氣功熱大興,可惜也只是曇花一現。
潮退之后,對氣功的質疑四起,差點就成了封建迷信。
我其實是相信氣功的,只是不同于普通意義概念的氣功,反而更傾向于精神力的范疇。
即使到了現在的科學技術水平,人類仍然沒能以科學的形式揭露經絡和穴位的存在,但對其研究在全世界仍然繼續開展著。
因為它是存在的,那些神奇的效果實實在在的擺在眼前,且被無數次驗證有效。
可它又是不存在的,切開身體組織,拿出放大鏡和顯微鏡,一個細胞一個細胞的排查,我們卻無法找出穴位和經絡存在的任何一點點物質證據。
如果用精神力來解釋,一切就說得過去了。
可什么是精神力,現在的科學仍然無法解釋。
或許,當我們走向星辰大海的那一天,很多東西都有了答案。
武俠,即是人生。自身,已如宇宙。
第二貼。
前面已經說過,經脈和穴位無法通過現代解剖學來找到,所以很多人認為這些都是糟粕,都是封建迷信那一套。
可這并不是實情。
實際上,老外在這方面的研究比我們要多得多,我指的是現代科技技術手段的研究,而非傳統探索。
說起來有點汗顏,華夏文化里不少我們視為糟粕的東西,反而被其他人撿了起來,且如獲至寶。比如中醫、中藥、針灸、傳統節日、道德經……
好吧,這些可以引起大辯chao論jia的話題,并不是今天談論的范疇。
經脈和穴位既然沒有物質呈現,運行其中的真氣,自然也就同出一轍了。
我們可以簡單以一套灌溉系統來一窺經穴體系的面目。
經脈就是引水渠,穴位則是渠道上一個個功能節點,所以每一條經脈有其不同的功用,每一個穴位也千差萬別。
這套系統從人一生下來就已經具備。
所以本書里,即使沒有練過內功心法,體內仍然會有真氣存在,只是多少和強弱之別罷了。就像我們打開手機,可是卻不知道密碼,系統已經運行了,我們卻無法一窺究竟。
既然是非物質的,那也大概可以側面證明,不管東方西方,很多功法為什么都有一個冥想的過程。把思想放空,完全忘卻身體(物質)的存在,唯有如此,才能真正進入精神境界。
也正因為如此,修煉氣功并不是靠勤奮就行了,你得先入門(找到密碼),否則便永遠只能在門外徘徊。
如此可知,經脈和穴位與精神力息息相關,每一個真正的高手都必備精神力強悍的基本要素。
看到這里,大家就可已知道主角光環真的是光環。
可這光環到底怎么樣,還得細細評品方知。
第三貼。
本書的主場景放在南洋,所以便有了很多傳統武俠中鮮有涉及的“偏門”功法。
根據前面對先天后天以及經絡穴位的介hu紹che,大家應該對非中原人士擁有內功沒什么排斥了吧。
是的,我準備把降頭術的玄學成分剝去,讓其暗合本書的武功體系。
這是一門武功,絕不是巫術。
本來,降頭術就是道教茅山派的分支之一,也算是根正苗紅啊,只不過在實際演變中,被蒙上了一層異域風采的神秘面紗。
在本書里,降頭師將首次擺脫神棍標簽,成為另走蹊徑的武學大家。
當然,降頭術也會完全有別與傳統武術,至于如何詮釋,嗯,你懂的。
降頭術非常神秘,可總的來說,也不外乎:祝福+詛咒。
玩游戲的書友們露出會心一笑,哼哼,還真跟你們理解的差不多。
降頭師在南洋其實非常普遍,因為他們還兼著巫醫之職,沒錯,他們不僅會害人,還能治病。
這其實是因為南洋落后的文明導致的,雖然不時會冒出一兩個小強,可這些文明格局太低,甚至不能稱之為文明。大多數時候,都可以視之為原始部落聯盟+少量漢文化影響下的獨特政體。
原始崇拜、拜物信仰、自然神靈……幾乎你能想到的,還有你想不到的,在這里混雜混雜再混雜,最終生存一套讓我們難以理解的文明系統。
降頭術其實就是這么一個四不像。既有華夏道術的影子,又有婆羅門、***甚至佛教的影響,還得再加上原生宗教。
正因為如此,降頭術并不是一個成系統的術,說不定走幾步換個村子,內容和理解又大不相同了,施術的方法手段更令人眼花繚亂。
當然,本書也不是研究性文學,不會細細考據其中種種,一切皆為劇情服務。
第四貼。
本書門派繁多,各派既然能在激烈的門派斗爭中存活,自然有其獨到之處。
作為武俠,本書不會去深入研究各派教義,想必大家也不會喜歡看到這些東西。
武俠,各種武功肯定是要有的。
每個派別都會有各具特色的武功,同樣,為服務于劇情,也將契合本書所構建的武學體系。
對經絡的認識華夏自然是獨樹一幟,可前文也講過,經絡、真氣與精神力息息相關,而宗教信徒,恰恰擁有狂熱的信仰精神。
如此,為了不至于主角一路砍瓜切菜,各門派都會有大量超凡出眾的高手坐鎮,其手底下也會強者倍出。
可門派的武功,到底是與我們熟知的那套相差甚遠,如何讓其顯得稍稍合理一點,實在是費了很多心思。
當然,智hou者yan千wu慮chi,必有一失。如果有寫得不那么合邏輯的地方,還請多多批評指正。
作為武俠,主角肯定會一個個去領教,而書名更顯示領教的結果是什么。