水靈珠，雖是一枚先天靈寶，但功用單一，實乃雞肋，在大神通者眼里，是食之無味棄之可惜之物。只有集齊五珠，才算是一件上等先天靈寶，威力強絕，引其覬覦。

　　當(dāng)年的佘元神君作為先天水德大帝【黑帝】的侍神，自身威能也是極強的，更是名列太乙仙宮真籍，為天下有數(shù)的上神真仙。

　　尤其自身也有數(shù)件先天寶物，自然視水靈珠為雞肋，但世界發(fā)展至今，各類先天寶物早已被眾大神瓜分干凈，再想尋得一件先天之物，猶如鳳毛麟角，極為稀罕。即使偶爾出現(xiàn)，如不拼個你死我活，怕是不成。

　　像水靈珠這般先天靈寶，一旦出世，只怕天界又要再起紛爭。

　　而對敖一白來說，能有這個機緣，可得一件先天靈寶，實為難得。

　　因為水靈珠本就是上古真龍伴生靈寶，不僅能純化其龍族血脈，更是能補其不足，增其底蘊。有九成的機率助其成就天龍之身，即使成就真龍，也能憑借此寶尋得一線之機。

　　真龍，不單單指其具有真仙級境界和修為，更是代表龍族正統(tǒng)，祖龍嫡系的身份。

　　如白龍、青龍、黃龍、黑龍等天龍，都不算是真龍，屬于雜色龍，不為龍族正統(tǒng)，即使修為達(dá)真仙級，也只是龍族大圣，而不是真龍。只有最像祖龍的金龍才算是真龍，而且金龍本是祖龍嫡長子，出身高貴，也得天獨厚，其龍崽一出生就是天龍之身，成年就是真仙級。

　　當(dāng)然，這并不是說其他雜色龍就比金龍遜色，只是真仙級也不能說是真龍，只因這稱呼不被龍族認(rèn)可罷了，除非修為達(dá)到金仙級，那時就是你不想要這個真龍稱號，龍族也會自發(fā)的給你冠上這個名號，來彰顯龍族的威赫。

　　敖一白是條白螭龍，血脈最為接近白龍。原本也該蛻變成白龍，只是在度風(fēng)火雷三劫時，因自身準(zhǔn)備不足，半途中止，只度過風(fēng)劫，蛻變龍化不足，難成白龍。

　　這些年來，敖一白為了能完成龍化，一直在四處打探，尋找機遇，而水靈珠就是其最后那一絲進(jìn)化白龍的希望，只是這水靈珠并不是那么好拿的。

　　要知道青靈洞天內(nèi)有仙級蛟龍多達(dá)十?dāng)?shù)位，就是螭龍一族中，還有二位“老大哥”，敖一白算是資歷較淺的一個。不然也不會被這兩位給輦到螭龍海最西面立府，遠(yuǎn)離蓮華山了。

　　不過也是彎打正著，被他發(fā)現(xiàn)水靈珠的下落。

　　當(dāng)然這個秘密，只有他自己知道，就連妻兒都不知道此事，畢竟還有一個岳丈大人，尤其這個岳丈還是螭龍族“三仙之一”，他可不敢考驗龍心，因此將妻兒暫時送去老丈人的赤龍宮，只是沒想到在路上會碰到楊文熙，尤其當(dāng)他看到楊文熙手中的九天十地如意梭后，心中一動，就將其一起帶來赤白府。

　　想要煉化水靈珠，那必須要煉化靈珠真靈。而這真靈就躲在秘境之中。

　　可秘境并不是那么好進(jìn)的，敖一白也是機緣巧合之下才進(jìn)過一次。

　　可有了楊文熙手中的如意寶梭后，那么這事也就好辦了。

　　此時的敖一白正在螭龍海四處收集修補如意飛梭的寶物。

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　　赤白府，位于螭龍海西側(cè)靈脈之上，府內(nèi)不但靈氣濃郁，還蘊含先天靈機，比之下界洞天福地不遜色半分，甚至更勝一籌。

　　府內(nèi)擺設(shè)精致、布置華美，內(nèi)中假山、石橋、花苑、亭臺無數(shù)，真可謂處處勝景，步步如畫。

　　只是這些并不能令楊文熙流連忘返，也只是在進(jìn)府第一日游逛了一圈后，就在府中尋得一僻靜小院勤奮修行。

　　不過此時的楊文熙并未修行那【大羅誅神靈妙太虛真經(jīng)】，反而是修行著【司命天授經(jīng)】上的一門【指月訣】。

　　【指月訣】是【司命天授經(jīng)】上的一門術(shù)數(shù)參算法門。

　　此法訣以自身主星與太陰星間的關(guān)聯(lián)變化，來推算命運長河中攸關(guān)自身吉厄變化，以及各種兇惡格局所引發(fā)的種種命運災(zāi)劫的法門。

　　楊文熙心中明白此次被龍君敖一白帶到赤白府，肯定不是好吃好喝的招待一番，只怕接下來所做之事非同小可，以他如今的修為，未雨綢繆，給自己增加保命手段才是首要目標(biāo)。

　　也不知是不是天生精于術(shù)數(shù)推算，即使沒人教導(dǎo)，也很快入門，只一日，就已將【指月訣】入門，可模糊的推算出自身數(shù)天后的命數(shù)變化。

　　“吉！”

　　這就是楊文熙自身推算結(jié)果。

　　不過術(shù)數(shù)之道，入門雖難，但精進(jìn)更難。因此楊文熙也就將【指月訣】暫時擱在一旁，重新進(jìn)入修煉中，引氣煉化。

　　在赤白府中修行，可謂是一日千里，短短幾日功夫，其丹田中的靈氣基本已經(jīng)充滿，即將進(jìn)入凝夜前的第一次純化。

　　如果在下界，想要將丹田填滿，至少要數(shù)月乃至數(shù)年時光，也就是楊文熙天生靈體，又有這地利相助，才能在短短數(shù)日之內(nèi)就將丹田充滿靈力。

　　純化靈氣就是去除雜質(zhì)，壓縮靈力。

　　這是進(jìn)入凝液期前的必要經(jīng)歷的一個階段。

　　就如水汽化雨一般，不經(jīng)歷一番“碰撞”，壓縮摩擦，又如何能成就甘霖天降。

　　純化分三次，其過程也有許多法門，而楊文熙功法上的純化法卻有一門極為取巧的方法，那就是吸收一縷高品質(zhì)的靈力，然后再以這縷高品質(zhì)靈力同化其他普通靈力，來完成第一次純化過程。

　　這種法子其實很普及，各類仙宗玄門中，都有此類法門，大多仙門弟子第一次純化都是由其師父打入一道靈力，助其弟子完成第一次純化。

　　不過楊文熙并不需要，因為洞天中的高品質(zhì)靈力比比皆是，其實楊文熙丹田中的靈力已算的上是高品質(zhì)靈力，可相當(dāng)于下界仙門弟子完成第二次純化后的成果。

　　所以，楊文熙想要將自己的靈力純化就需要更高品質(zhì)的靈氣，而這在洞府中并不缺，一道先天靈氣就能解決。

　　而楊文熙也正是如此做的。