聽過這樣一個故事。

　　三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。

　　小和尚著急了：“快撒些草籽吧，好難看啊。”

　　師傅揮揮手說，“等天涼了，隨時。”

　　中秋，師傅買了一大包草籽，叫徒弟去播種。

　　秋風突起，草籽飄舞。小和尚大喊：“不好了！許多草籽被吹飛了。”

　　師傅安慰小和尚：“吹去者多半中空，落下來也不會發芽，隨性。”

　　撒完草籽，幾只鳥來啄食，小和尚又急了。

　　師傅繼續翻著經書說：“沒事，草籽本來就多準備了，吃不完，隨遇。”

　　半夜一場大雨，小和尚沖進禪房：“這下完了，草籽被沖走了。”

　　師傅正在打坐，眼皮都沒抬說：“沖到哪兒，就在哪兒發芽，隨緣。”

　　半個多月過去了，光禿禿的禪院長出青苗，一些未播種之院角也泛出綠意，弟子高興得直拍手。

　　師傅卻面不改色地點點頭：“隨喜。”

　　故事看完，感慨萬千。

　　生活中我們常會因為突如其來的意外而焦慮不安，像小和尚一樣，擔心著這些意外所帶來的變故，陷入整日悶悶不樂的窘境。

　　而故事中的師傅，卻用隨時、隨性、隨遇、隨緣、隨喜十個字，詮釋了隨遇而安、不以物喜不以己悲的至高境界。

　　真正厲害的人，從不懼怕意外，更不擔憂未來。

　　有人曾問曾國藩：“您每天日理萬機，軍務政務繁忙，但是您學問方面做得也非常出色，是怎么做到的？”

　　曾國藩回答：“當讀書，則讀書，心無著于見客也；當見客，則見客，心無著于讀書也。一有著，則私也。靈明無著，物來順應，未來不迎，當時不雜，既過不戀。”

　　讀書時不想著見客，見客時不想著讀書。

　　物來順應，未來不迎。

　　也就是說事情沒發生之前不患得患失，如果事情來了，就坦然面對。

　　杞人憂天的故事我們都聽過。

　　一個原本無憂無慮的農民，卻突然擔心：如果天塌下來了怎么辦？

　　于是啊，他每天都在為明日天塌下來這樣的幻想，而惶惶不可終日。

　　水無常形，兵無常勢，生活充滿未知與變數，與其不安揣測，不如專注當下的生活。

　　《菜根譚》有云：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨窗外云卷云舒。”

　　今年年初，一部名為《四個春天》的紀錄片火了。

　　紀錄片的名為《四個春天》，可我們看到的卻是永恒的春天。

　　母親永恒的笑容和父親的多才多藝，是春天一樣的存在。

　　“哉呦”、“安逸”是這老兩口的口頭禪，他倆一路走過來，什么苦都吃過，但什么都難不倒他們。

　　在導演陸慶屹寫的《我爸》里，有這么一段故事。

　　他父母當初下鄉的時候，因為所住的鎮子條件不好，平時做飯都成問題。

　　其他的老師都一籌莫展，可他父母背著柴刀就去上山砍柴，就算要走十來里的路，也絲毫不當回事。

　　后院就挨著山腳，他們就用兩把大錘，開山劈石，硬是自己錘出了兩塊地。

　　自己挖泥、屯地、種菜，再養上點雞鴨，伙食也就慢慢改善了。

　　有空的時候，就在菜地邊種上李子樹和葡萄，幾年之后，全校師生都能享用。

　　用導演的話講，他的父母生命力都極旺盛，沒有什么困難能難得住。

　　1999年冬天，陸慶屹家著了大火，火滅時，家中幾乎沒了完好物件。

　　一家人都在沮喪嘆氣時，爸爸卻拿起了快燒成炭的小提琴，坐在天井里，把小提琴細細擦凈，拉了兩個小時。

　　這個場景對陸慶屹觸動很大，甚至改變了他一輩子的生活觀。

　　“如果失敗或意外是苦的，那我就找點甜的東西來稀釋它。”

　　就像寫下“一世多艱，寸心如水”的葉嘉瑩先生，她這一生，17歲經歷喪母之痛，24歲遭受牢獄之苦，52歲白發人送黑發人。

　　命運待她從來不公，但她卻從未抱怨生活，只是一次次從痛苦中自我救贖，用詩詞平和內心。

　　凄美中透著樂觀，淡然里彰顯從容。

　　她的恩師顧隨對她說過：要以無生之覺悟為有生之事業；以悲觀之心態過樂觀之生活。

　　破釜沉舟，所以勇敢；絕處逢生，所以樂觀。

　　漫漫人生路，幾多艱與險。

　　只有學會順其自然地接受生活的意外，才能在生活的逆流里轉逆為順，化險為夷。