第一章三十功名塵與土

　　楔子：公元219年，農歷己亥年，史上為建安二十四年。這一年是中國歷史走勢的重要轉折點。年初，劉備大將黃忠斬殺夏候淵，攻占漢中后，劉備自封漢中王。

　　在荊州，關公水淹曹魏左將軍于禁所率七軍四萬余人，生擒于禁并斬先鋒龐德，威震華夏。后因曹操大將徐晃大戰關公于沔水，東吳大將呂蒙襲關公后方，奪占荊州，關公敗績，為東吳擒獲身亡。三國力量對比，從此發生了微妙的變化。

　　于禁被關羽送往江陵關押，三萬多降卒食糧成為問題。關羽部下取湘關米，引發孫權不滿。孫權偷襲荊州得手，于禁等降將落入孫權手中，受東吳虞翻多次羞辱。

　　曹操已亡，其子曹丕代漢，建立魏國。劉備為報關羽之仇，盡起傾國之兵伐吳。孫權為保江東，屈事曹魏。并遣送于禁等七軍將領歸魏。于禁從被擒到歸魏，正好兩年時間。

　　公元221年秋八月十八日，遣還于禁等人的車駕，傍晚時分，和使者一起，來到了洛陽南門。

　　“戒嚴了，走別的門！”洛陽南門被軍兵把得鐵桶相似，外面的人進不來，里面的人出不去。

　　南門外，數輛馬車，在護衛簇擁下，緩緩前行。一位騎馬走在引路將官后的，是東吳中大夫趙咨。

　　城里城外被擋住的士民們都好奇地遠遠看著，議論紛紛。以為是哪位顯要人物進京了。“我看不像，這個騎馬的像是東吳那邊來的。”

　　“東吳來我大魏干什么？”“別亂說，看后面那幾輛馬車。里面的人，也不像是東吳的。”

　　就在士民小聲議論之時，馬蹄車塵，在城南門外的護城河停住了。只見城內，一隊人在一穿紫紅色衣服的官員率領迎了出來，正是魏國太尉賈詡。

　　趙咨下馬，朝站定的賈詡一禮：“東吳使臣趙咨，見過太尉。”賈詡笑笑：“德度遠來辛苦。”

　　趙咨道：“既為使者，不敢言勞。”趙咨回頭年看了看后面幾輛馬車，欲言又止。

　　賈詡道：“趙大夫所想，老夫已知，且隨驛官進城。”趙咨點點頭，從袖中拿出一封文書，遞給賈詡：“下官來此之意盡在此書中，還請太尉代為傳達。”

　　賈詡收下點點頭，并不回話，朝后喊道：“來呀，送趙大夫一行至館驛。”又回過頭來：“待吾商議后，再做區處。”

　　趙咨和東吳護衛，隨驛官去了，跟在后面的幾輛馬車停了下來。

　　賈詡透過落日的余暉，依稀可見影影綽綽的士民正在指指點點。賈詡對著馬車道：“諸公遠涉江湖，車馬勞頓，隨我來。”

　　洛陽是建安二十五年，公元220年修建，當年十二月，魏文帝曹丕將都城遷于洛陽。

　　車馬緩緩入城。馬車中無一人作聲。最前一輛馬車，一位須發皆白的老者掀開馬車的遮幕，此人正是從東吳歸來的于禁。

　　于禁看著新修的洛陽都城，恍如隔夢，眼角流出了一行老淚。

　　兩年前，在許都，魏王曹操親自點將，命于禁領七軍救樊城之圍，如今歸來，江山改姓，主公已薨，曾為東漢王朝國都的洛陽，于禁感覺既熟悉又陌生，不由得思緒萬千。隨主公曹操南征北戰的情形在腦海中呈現。

　　于禁，東漢泰山郡巨平人，字文則，中平六年末，公元189年，于禁與曹操相識。

　　初平三年，公元192年，鮑信迎曹操領兗州牧，于禁與其黨俱封為都伯，屬將軍王朗。王朗向曹操推薦于禁。曹操召見于禁，拜軍司馬。

　　隨后，于禁隨曹操討呂布、征袁術，戰張繡，破袁紹，一路升遷。封左將軍，假節鉞，爵益壽亭候，食邑一千二百戶。子于圭為列候。榮寵為外姓武將之首。

　　“到了，請諸公下馬。”于禁正思索間，賈詡來到于禁車邊說道。

　　軍士掀開馬車前簾，于禁老態龍鐘地下了馬車，和另外四人，走到賈詡面前，長禮一揖：“罪臣于禁等人，有辱上國體統，今回國受刑，請太尉成全。”

　　賈詡看了一下須發皆白，身形枯槁的于禁，扶了起來：“文則老弟，何必如此自責。”眼神中既有憐惜，但隱隱中透出一絲不易覺察的鄙夷。

　　于禁久為大將，豈有不察覺之理。他再施一禮：“請太尉轉達天聽，禁等喪師辱國，就在此待罪。”賈詡安排了于禁等人住處，道：“文則言重，東吳有書在此，某現就去遞交，過后王司空與諸公一起進食。”賈詡去了。

　　于禁在官員安排下洗漱一新，換了一身衣服。于禁察覺到，這些侍奉他的人雖然十分客氣，但眼神中卻透出無法掩飾的鄙夷。

　　于禁心如刀割，待官員起起離去，他瘦削的老臉上終于又流下兩行老淚。這時，門外一位須發皆白，身著紫服的官員走了進來：“文則兄，你受苦了。”

　　于禁仔細一看，原來是司空王朗。于禁出征前，王朗是大理寺卿，如今已位至司空。先前，正是得王朗舉薦，于禁才入曹操麾下，成為早年跟隨曹操的元老級人物。如今三十年過去，自己背負降將之名而來，于禁不由唏噓不已。

　　二人見禮畢，王朗嘆道：“文則，你好糊涂啊。”聲音中飽含失望，又有著深深的責備。

　　于禁看著舉薦自己的王朗，一股深深的悔恨涌上心頭：“禁愧負明公。”王朗示意于禁膝坐后，道：“樊城之敗，乃天不作美，非戰之罪。司馬仲達（司馬懿）與蔣子通（蔣濟）早已言明。然東吳送你歸國，卻讓陛下好生難堪。”于禁一臉茫然地看著王朗。王朗道：“東吳見劉備勢大，恐不能敵，這才將您等送歸上國，趙咨此次前來，向我大魏稱臣，奏章言辭謙卑，表面看是結好上國，實是拉大魏下水，并試探陛下對文則你的態度。”

　　于禁一聽懵了：“若如此，我將何以自處。”王朗沒有正面回答，言道：“文則啊，自破黃巾以來，你我跟隨武帝凡三十余年，武帝對你寄望既厚，信任又多，后聽聞你被關羽所擒，而龐令明死戰，以死報國，兩相比較，武帝很是傷感。”

　　于禁聽了，雙眼淚流，道：“武帝對罪臣如何看待。”王朗道：“武帝聞令明戰死，文則你投降，不由嘆道：‘吾知禁三十年，何意臨危處難，反不如龐德邪！’”于禁聽了，欠身于地：“武皇帝深知禁心，而禁有負于先帝。”

　　王朗道：“我也是好奇，故有此問：文則為何降了關羽？”于禁道：“建安二十四年秋七月，禁等與令明率七軍四萬人欲解樊城之圍，不想十數日大雨，沔水猛漲，大水突至，七軍皆被水淹，禁欲力戰，見數萬將士，在汪洋中掙命，禁心不忍，為關羽所擒，實為水中數萬將士性命。”王朗點頭道：“后來三萬將士皆被送至江陵，并未殺害。”

　　于禁道：“某在江陵，見關羽糧少，三萬將士食少，本想伺機舉事，不想呂子明白衣渡江，大事未起，又被擄至東吳，數受虞翻之羞辱。又聽聞武帝駕崩，新皇即位，禁至此無以自訴。”王朗道：“文則，我有一事不明，爾帶兵三十余年，既然大雨十余日，文則為何不移營高處？”

　　于禁忽然不語。王朗見于禁不答，徐徐說道：“君被關羽所擒，已與投降無異。三萬精兵遭俘，荊州刺史胡修投降。河南孫狼、鄴城魏諷反叛。及陛下初祚，青州兵以為天下將亂，皆鳴鼓擅去。若不是賈景伯（賈逵）建議給他們提供路費、口糧，準許他們回鄉務農，青州兵必為內亂。”

　　于禁沒想到自己被關羽所擒，雖未獻一城未建一策，卻和投降無異。想自己在日，軍紀嚴明，青州兵皆不敢動。不想自己陷于關羽，竟然有這么大的連鎖反應。王郎見于禁不言，繼續道：“陛下初登大位，不得不封朱文博（朱靈）為高唐候，增其戶邑，就是為了安青州兵之心，以鎮鄴城之安。”

　　于禁道：“朱文博素為武帝所不喜，是某收其眾，嚴明法紀，此后，某一直鎮守鄴城，朱文博再不獨立帶兵，沒想到如今已封候了。”

　　王朗見于禁仍不回答為何不移營，說話也就冷淡了：“如今文則歸國而令明殉國，反差實在強烈，縱某等亦不好力保。”

　　于禁見王朗陡然間語氣突變，知道自己被關羽所擒，投降被坐實，已是百口莫辯，只得嘆了口氣，道：“明公是想知道禁為何大雨十余日，竟然不移營，非是禁不明兵事，禁亦知包原隰險阻而屯兵乃兵家大忌，漢江之水在西南，關羽不惜數百名百姓之命，決柳首渡口之堤，扒開黃龍、普陀、青龍等五道堰口，平地水深五六丈，使禁等軍營成為澤國。然禁實不能移營。”

　　王朗大奇：“你是左將軍，假節鉞，為武帝所鐘愛，出征得以自專，為何不能移營？”于禁欲言又止，道：“敗軍之將，不敢言勇。若蒙陛下召見，禁雖死無恨。”王朗想了想，睜大眼睛道：“你是說有人不讓你移營？”于禁不言，王朗道：“此時已到用飯時間，文則，請－”

　　洛陽皇宮殿內。

　　聽完王朗匯報后，曹丕道：“王愛卿這樣引導，于禁沒有想到一死？”王朗道：“回陛下，于禁如今萬念俱恢，見了陛下之后，必會求死。”曹丕笑笑：“那我和王愛卿打個賭，于禁必不會就死。”王朗正色道：“陛下，君待臣以禮，以臣下生死而行君臣之賭，臣竊以為不可。于文則凡跟先帝三十余年，未嘗降節以事他人，忘陛下三思。”曹丕笑道：“景興，剛才所言，乃戲耳。明日召見東吳使臣后，再見于禁。你先下去吧。”王朗告退，他走到四顧無人處，自思道：“難道文則被水淹七軍，真是大將軍曹子孝（曹仁）舉措失當造成？”王朗又細思曹丕和他打賭之言，想到深處，背上不由生起一股涼意：“原來陛下早有殺禁之心，只是引而不發！”

　　曹丕與群臣商議之后，不顧侍中劉曄反對，決定接受孫權降魏。并于明日朝見。

　　如三國演義所言，黃初二年八月十九日早朝，賈詡出班奏曰：“東吳遣中大夫趙咨上表。”曹丕笑曰：“此欲退蜀兵故也。”即令召入。咨拜伏于丹墀。丕覽表畢，遂問咨曰：“吳侯乃何如主也：”咨曰：“聰明、仁智、雄略之主也。”丕笑曰：“卿褒獎毋乃太甚？”咨曰：“臣非過譽也。吳侯納魯肅于凡品，是其聰也；拔呂蒙于行陣，是其明也；獲于禁而不害，是其仁也；取荊州兵不血刃，是其智也；據三江虎視天下，是其雄也；屈身于陛下，是其略也：以此論之，豈不為聰明、仁智、雄略之主乎？”丕又問曰：“吳主頗知學乎？”咨曰：“吳主浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經略；少有余閑，博覽書傳，歷觀史籍，采其大旨，不效書生尋章摘句而已。”丕曰：“朕欲伐吳，可乎？”咨曰：“大國有征伐之兵，小國有御備之策。”丕曰：“吳畏魏乎？”咨曰：“帶甲百萬，江漢為池，何畏之有？”丕曰：“東吳如大夫者幾人？”咨曰：“聰明特達者八九十人；如臣之輩，車載斗量，不可勝數。”丕嘆曰：“使于四方，不辱君命，卿可以當之矣。”于是即降詔，命太常卿邢貞赍冊封孫權為吳王，加九錫。趙咨謝恩出城。

　　于禁和七軍護軍浩周、軍司馬東里袞等人站在太極殿外，望著殿瓦上的太陽，內心惴惴不安。自早朝上殿前，各服色的文武百官進殿之時，除了王朗、賈詡、司馬懿等一班曹操時的老臣和他打了招呼外，其他人沒有理他。低首不語的于禁，聽到了百官們的竊竊私語。有嘲笑，有輕視，有打趣，更多的是鄙夷。于禁在大庭廣眾之下，緊緊抵下了頭。及至東吳使者趙咨出來，和于禁打了一下召呼，于禁才發現雙腳都麻了。他整了整衣冠，忽聽得內里大喊：宣益壽亭候于禁進殿。

　　在引禮官帶領下，須發皆白的于禁等人邁進了太極殿東堂。文武百官兩側侍立，于禁站到殿中，長跪于地：“罪臣于禁，參見陛下。”，拜一下，叩三個頭，走幾步，拜一下，叩三個頭，再走幾步，拜一下，叩三個頭。

　　站于兩旁的百官，見到于禁須發皆白，不顧老邁行此大禮，內心不由生出同情心來。然而，不少官員知道于禁降而龐德戰死，又想起曹操“吾知禁三十年，何意臨危處難，反不如龐德邪！”的評語，厭惡之感油然而生，于是拂袖將頭偏在一旁，不再理睬。

　　高坐于寶座上的曹丕對于禁如此跪法還算滿意。見于禁九叩已畢，道：“愛卿平身。”

　　于禁伏于地上，道：“罪臣兵敗被擒，有辱陛下圣明，愿陛下降罪。”曹丕笑道：“昔日荀林父敗績于邲，孟明視喪師於殽，一樣東山再起，勝敗兵家常事，于愛卿要重新振作，以功績洗刷恥辱。”于禁聽聞，流淚滿面：“臣身為降虜，又不能死，一至東吳，時時思念歸國，東吳虞仲翔曾說：‘不如斬之以令三軍，示為人臣有二心者’”。臣早有死志，不愿死在東吳，今已得拜見陛下，心愿已了。”

　　就在于禁俯首聽曹丕出言之時，王朗出班道：“于文則，陛下以荀林父、孟明視故事曉喻于你，而你卻求一死，將置陛下天恩于何地？”于禁尚未及答，司馬懿出班道：“你系先帝老臣，素以毅重，樊城一戰，為水所沒，非戰守之所失。何求速死。”曹丕垂淚道：“荀林父、孟明視其后晉獲狄土，秦霸西戎，區區小國，猶尚若斯，而況萬乘乎？樊城之敗，水災暴至，確如仲達所言非戰之咎，愛卿不辭辛勞，重歸故國，勝敗兵家常事，足見愛卿心系家國。朕賜你無罪，并拜卿為安遠將軍，實心用事去吧。”

　　于禁愣了，皇帝竟然為自己流淚，不由大為感動，痛哭于地：“臣敢不效犬馬之勞，以報陛下天恩于萬一。”曹丕道：“虞仲翔如此對待我大魏老臣，朕就在此設一虛座，看他什么時候來。”于禁道：“虞翻也是誠實君子，臣將以此自礪。”散騎常侍蔣濟出班奏道：“于文則離大魏兩年，陛下不如恩準其回泰山郡巨老家，父子團聚一番后，再來任職。”曹丕準奏。

　　散朝后，眾人走出殿外。幾位年輕官員走到于禁面前道：“恭喜于將軍。”于禁正欲還禮，另一人道：好一個“身為降虜，又不能死，哈哈。”眾人大笑而去。王朗、賈詡、司馬懿等一班人走出殿外，看著忍受羞辱卻不發一言的于禁，道：“年輕少不更事，文則切莫放在心上。”于禁道：“用兵三十年，一旦威名盡喪，當得如此。諸公之恩，容禁后報。”

　　見大家走遠了，王朗輕聲對于禁道：“文則回泰山后，可上表力辭安遠將軍之位，保養天年。”于禁正欲相詢，王朗道：“不必多言。”頭也不回地走了。

　　于禁奉皇命從洛陽回家，九月初進入泰山郡地界。他一路想著皇帝接見時的情形，又想著王朗教他的言語，竟然一時想不開來。

　　于禁老家泰山郡鉅平縣，在泰山郡西南。看到熟悉的莊園，于禁反倒近鄉情更怯了。一想起在洛陽受人鄙夷的目光，于禁坐了一輛馬車，不敢示人。到莊園門口停下，守門的家丁見幾個隨從趕了一輛馬車，正想向前詢問，一見于禁下車，不由大哭，顧不得失態，忙向前拜見，并喊了幾個小廝迎接于禁，自己卻跑進莊園，大喊：大公子二公子三公子，主公回來了……

　　于禁有二子，長子于圭，字德守，39歲，被曹操封為列候，生有一子于臬，今年13歲。二子于瀚，字德浩， 25歲，生有一子于準，三歲。于瀚在家經營莊園。當天，正好二子一孫皆在莊內，將于禁迎進堂內，居中而坐，行了父子之禮。又叫莊內各宗族前來相見。

　　于禁見兒孫在傍，宗族人等一齊見面，內心不勝唏噓：“不想今日得歸故園。”于圭近前跪下道：“阿爹回來就好。我等三個弟兄，夜夜懸望，以為會和阿爹天涯永隔，不想今日得見，讓不孝子能盡孝于萬一。”

　　于禁看了看這些熟悉的面孔，回想中平元年（184年），黃巾亂起，自己受同鄉鮑信招募，率宗族數百人參與討伐黃巾軍，30多年過去。如今這百余宗族人或戰死，或老去，所剩不過十余人，皆垂垂老矣。于禁道：“我兒請起。各位不必多禮。”

　　于瀚流淚道：“兩年之前，阿爹鎮守鄴城時，哪見一絲白發，如今竟成白頭翁，皆是兒等過錯。”于禁道：“聞圭兒任莊主，保宗室家族衣食無憂，瀚兒經營莊園，很有成色。父心甚慰。想先祖東海曼倩公，明習政事重法令。某自引軍以來，以法治眾無所私，皆法先祖之德。今陛下拜吾為安遠將軍，當如何處之？”

　　眾不及言，那孫子于臬走了出來，闖入于禁懷中道：“爺爺須發皆白，又去憂心國事，孫子于心不忍。”于禁一愣，忽想起王朗要自己力辭之語，便道：“好，好。”

　　用過午飯，于禁查看了莊園一應情況。泰山郡有11縣，即奉高、博、梁父、鉅平、山茌、嬴、萊蕪、南武陽、南城、牟平陽。自黃巾之亂起，于禁少習武藝，練射弓馬，族人在鉅平并不是一方世家，南城羊家才是世家大族。鉅平地勢平坦，柴汶河和牟汶河合流在縣南部合流，名為大汶河。縣往北過小漕河不遠，即是泰山郡治所，天下聞名的五岳之首泰山，即在泰山郡治北邊。于禁以軍功升遷，所得財物皆賞賜部下，所以并沒有過多余錢兼買土地，雖升至左將軍，在泰山郡，最多算是一個小豪強而已。鉅平地勢平坦，有汶河水利，土地肥沃。三國時期，這些田莊里，沒有現在常見的蔬菜如土豆、紅薯、辣椒、玉米、花生、南瓜之類，這些都是后世傳入中國的品種。倒是張騫通西域后，胡瓜、胡桃、胡荽、胡麻、胡蘿卜、石榴等物產引入了中原地區，而桃、李、杏、梨、姜、茶葉、蓮是本地品種。五谷是常見的。于瀚通《九章算術》，于計算之法比較精熟，維持了田莊經濟發展，做到了自給自足。宗親、賓客和徒附、部曲共有300余人。

　　用過晚飯，于禁將二子召至堂前，回想起東吳和魏國朝堂所受之辱，不由自主流下淚來。于圭問道：“朝堂之后，還有何人與家父有舊？”于禁道：“與父親厚者，有元讓（夏候惇）、文謙（樂進）如今皆已故去。文和（賈詡）唯變所適，景興（王朗）是爾父伯樂。文遠（張遼）雖親，遠在江淮，跟隨子孝（曹仁）。”于圭道：“阿爹，一朝天子一朝臣，陛下雖當朝流淚，小子聽聞，陛下逼鄄城侯（曹植）七兵成詩，又重用先帝所惡，阿爹屬下將朱文博為高唐候，小子總覺不安。”于禁黯然道：“若家父辭去安遠將軍之職，乞賜回鄉養老，退去六百戶食邑，只食邑六百戶，興許陛下恩準了呢？”于瀚道：“照理說，我兄弟二人當為國效力，然聽聞家父在朝，受盡冷眼，我二人亦絕了仕進之意，守著這些莊園，安然度日。”

　　三人商議定了，于禁當夜寫成文書，遞往洛陽而去。

　　洛陽，曹丕見了于禁上書，示給賈詡：“文和有何高見？”賈詡道：“文則系先帝老臣，雖兵敗被俘，乃天時不濟，非戰之罪，今以須發皆白而辭官養老，去留之意，陛下圣裁可也。”王朗望了一眼賈詡，心道：“文和果然行事不留一塵。”曹丕望向王朗：“景興以為如何？”王朗道：“文則自討關羽，輾轉兩年，受盡苦辛仍心系故國，今心力交瘁，不復當年。陛下向日賜與安遠將軍之職，朝堂之上，禁不敢辭，今上表請辭，陛下聽之可也。”曹丕笑道：“景興之言，不無道理。豈不聞武皇帝有言：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。禁乃武皇帝舊將，豈可因年事已高而固辭。徐公明（徐晃）、張文遠（張遼），及現在眼前諸公，哪一個不是武皇帝時大老元臣？”王朗不得已，乃道：“既如此，可召禁至許都，隨可聽用可也。”曹丕眼望司馬懿：“仲達以為如何？”司馬懿道：“王司空系老成謀國之言，召禁至許都聽用，可顯陛下愛護老臣之心。”曹丕道：“傳旨，不許于禁辭官，宣至許都聽用。”

　　當夜，中領軍將軍朱鑠因曹丕召見，來到宮中。“彥才，今日收到于禁請辭表文，大臣對去留意見不一，你以為如何？”朱鑠興沖沖跑來，沒想到是這么個燙手山芋，他是個急性子，不同脫口而出：“臣掌中領軍將軍，只知護衛陛下安全，這去留之意，未臣所過問。”曹丕笑道：“你與高唐候朱靈相厚，你可要其派人去高陵畫一些壁畫，中畫關羽戰克、龐德憤怒、于禁降服之狀。”朱鑠不敢問為何如此，應道：“諾。”

　　朱靈府。見朱鑠來訪，朱靈不敢怠慢。聽朱鑠說明來意，朱靈也是一頭霧水：“向日陛下已拜于候爺為安遠將軍，為何今又如此？”朱鑠不悅：“朱將軍豈抗旨？”朱靈道：“下官不敢，凡陛下所命，靈誓死相從。”朱鑠道：“你我同是宗親，陛下必不負卿。”言罷揚長而去。

　　朱靈覺得很委屈。曹操在日，自己被于禁奉曹操之命奪了兵權，成為于禁下屬，后來又和于禁一道鎮守鄴城。“文則待我，純以國法，不徇私情，今派人畫如此壁畫，是陛下假我手而羞文則也。”如此思量再三。一邊自己的老上司，一邊是皇帝命令。在道德和前程面前，朱靈最后還是選擇了后者。

　　黃初二年秋十月，使者來至鉅平，召還于禁至許都。于禁望了望前門大汶河，又望了望身后一望無跡的田野，自覺秋風刮面，遍體生寒：“恐再不能望田園之景而享兒孫之樂也。”

　　于禁單獨召見二子一孫：“我此去，不知何日能回，若我死于任上，爾等切不可出仕，只以耕讀傳家。”二子一孫不勝傷感。于禁道：“爾父當年扎營于樊城北十里，非爾父本心，乃曹子孝所定。會秋水暴漲，三萬多將士水中掙命，爾父為全將士性命，不得已降關羽，誰想天意弄人。武帝殯天，魏承漢鼎，吳取荊州，非爾父所能為。從此一敗掩百功，三十余年英雄化為流水。”于圭等三人不由流淚：“定奉父(祖)命。”于臬見爺爺老態龍鐘，又要離家，不由哭昏于地，良久方蘇。

　　及至醒來，于禁已經準備出發了。此時，于臬已經成為一名穿越者。

　　“家父，于圭，許都……”醒來后的于臬，大致知道了自己所處的時代和家庭。他和于圭于瀚，及宗族、賓客等人，站在莊園門前，正欲送于禁返許昌，于臬知道，于禁到許昌不久，就被曹丕派去出使東吳，先去高陵謁拜，最后受辱身死。

　　“祖父且慢，孫兒有話說。”于臬明白了自己所處的時代后，作出了決斷。于禁正欲上馬，見于臬突然說話，便站在那不動。于臬走到于禁面前，看著這位老態龍鐘的老人，道：“祖父，孫兒愿和祖父同去，一則可以照顧祖父，二者順便見一見風物繁華。”于禁心中一酸，見孫兒有此孝心，不覺欣慰。道：“孫兒不知，你祖父是去許都待用，并無產業在彼。何況會受人白眼，不能辱及子孫。”于臬沒想到會有這一層意思。便道：“孫兒已習孝經，論語，但更想學祖父，日后馳騁沙場，為家族爭光。”于禁苦笑道：“好孫兒，祖父已是如此，不知道出頭何其為難。”于臬道：“祖父已要家父耕讀傳家，若孫兒再博取功名，就是違祖父本愿，所以還請祖父允準。”于禁見于臬一臉決絕，回想起自己20多歲時的情形，與此時頗有些相像。道：“那就依孫兒，你要勤習武藝，苦讀詩書，文武雙全。方不負先祖定國公之后。”

　　于禁走了。消失在田野盡頭。

　　事情如正史所言的那樣，于禁到達許昌后，曹丕要于禁出使吳國，并先去拜謁曹操陵墓，卻看到了事先畫好的關羽戰克、龐德憤怒、于禁降服的壁畫。于禁見到后，心血上涌，一命歸天。五子良將之一，就此殞落。

　　第二章尋章摘句老雕蟲

　　鉅平于家莊園感覺天要塌了。先是于圭赴許昌歸葬父親。將葬之時，又有天使宣詔，封于禁為厲候，但又封于圭襲益壽亭候爵位，食邑六百戶。

　　除了東海郡、河南尹、河內郡等地的族人代表前來吊唁，因為謚號“厲”候的原因，洛陽方面，大多是派人送了一些奠儀，本人沒有一人前來。“厲”是一種惡謚，東漢大儒鄭玄，也就是劉備的師傅。在注《周禮》和《逸周書》時，對各種謚法有著詳盡的解釋。所謂謚，就是一生的行跡，號，就是一個人一生功過的表現。謚號好，可以把人捧上天，惡的謚號，可以把人弄得比打入十八層地獄還難受。一個人可以自已決定言行，但對你的褒貶，則要靠別人的評價。在三國，如果說出“走自己的路，讓別人去說吧”的名言是不靠譜的，當時的高官或世家的評價，可以完全影響自己的人生走向。

　　這個“厲”字，是惡謚號之一。西周時期，國人暴動，當時的周王，謚號就是“厲”。他是一位防民之口，讓子民道路以目的暴君，終至流放幽死，留萬古罵名。厲，按照標準的解釋，叫致戮無辜。于禁得到這個謚號，就是意指他濫殺無辜，殘暴不仁。得了這個謚號，洛陽和許昌方面的王公大臣，誰還敢前來吊唁，和于禁同流合污。

　　于禁這一生毀了，沒想到毀得這么慘，晚節不保，要知道，謚號要經過皇帝同意才可以賜予，曹丕竟然將于禁看成是一個濫殺無辜，殘暴不仁的人。

　　于臬悲嘆，自己穿越到三國也就罷了，偏偏穿越到于禁家當孫子，所謂惡謚不可洗，自己在這是什么也干不成了。

　　洛陽。司空府。王朗聽聞曹丕給了于禁一個“厲”字謚號，不由苦笑：“文則啊，世無百勝將軍。雖是曹子孝為保樊城安全讓你北十里下寨，既已被擒，又不能死，陛下為安青州軍之心，給你此號，非是老夫不急人之難，實是陛下不得已而為之啊。”

　　一切就這樣結束了嗎？按照禮制，于圭于瀚要為父守孝三年。于臬看到父親叔父葬了祖父后，心恢意冷，無意仕進，當然也不可能有機會仕進了。而自己也就這樣子承父業，夾起尾巴做人，直至終老。

　　既然不能出仕，那還是學習吧。要知道，在三國時期，不能在疆場建功，通過讀書，只要你夠狠，讀成學霸級人物，還是有機會的。

　　要學習，那要有書可讀。于禁不是學文的，除了于瀚那本竹簡的《九章算術》，還有一簡孝經，一部《論語》，實在找不到一本經學簡冊。沒有書，那就去借吧。畢竟留在腦海里的那些四書五經只是一些片斷章節，和漢注還是有差別的。

　　去哪借呢？三國時期，不比現在，讀書可是上層人士的專利。而當時在鉅平南邊的曲阜孔廟，因戰亂破壞很重。于臬想前想后，終于鎖定了一個地方：南城羊家。

　　這個南城羊家可不得了，屬于真正的世家。名人說出來，有一大串名字。拿近的來說，現任的泰山太守就是羊耽，其妻就是現在侍中辛毗的女兒辛憲英。上黨太守羊衜，原配孔氏是漢末名士、少府孔融的女兒，繼妻蔡氏是漢代大儒、左中郎將蔡邕的女兒，這樣的家族，想不出名都難。羊衜的女兒羊徽瑜是司馬懿長子司馬師的繼妻，少子羊祜，是大名鼎鼎的西晉名將。

　　不過羊氏家傳經學，外人是很難入其門的。生于221年的羊祜，曾在《誡子書》中自言：“吾少受先君之恩，能言之年，便召以典文。年九歲，便誨以〈詩〉《書》。”9歲就開始學習詩經、尚書這類著作，要知道《尚書》佶屈聱牙，在儒家六經中是最難讀懂的，其中“誥”體文獻特別生澀難懂，每一句話、每一個詞，往往都有多種解說。連近代國學大師王國維稱自己對《尚書》所不能解者近半。可羊祜9歲就開始學習尚書了，這讓于臬有種眩暈的感覺。

　　三國時，《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》五經，并《公羊》、《爾雅》，是官方欽定的，東漢的蔡邕石刻熹平石經，刻的就是這些內容。去羊家一借原文通行本，或許有些希望。

　　“我想到城南羊家去。”于臬把自己的想法向父親一說，立刻遭到了父親于圭的反對：“不行。我們家是厲候之后，羊家是名門望族，去了恐怕也是自取其辱。何況你是于家長子，按禮制，一不得任官，二不得應考，三不得嫁娶，要在家守孝三年，閉門讀書，謝絕世務。”

　　“既然這樣，那小子就在祖父墓邊廬墓讀書吧。”于臬心中有了主意。

　　于圭覺得自家父逝世后，自己這個兒子就變了：“可就算你看到了五經，我們作為厲候之后，家世評定上就輸了，加上沒有人舉薦，也出不了頭啊。”于圭說的不無道理，到了東漢末年，原先的察舉制成了世家門閥的專利品，沒有名士的評議和推薦，你再厲害也無法出頭，而當時制出的九品中正制，首先看的就是家世，品第偏重門第已成事實。作為厲候之后，家世這一關就很難過。

　　于臬有種想罵人的沖動，但還是克制下來了。他向于圭深施一禮:“小子即立志向學，雖千萬人吾往矣，愿阿爹成全。”

　　在三國時，八歲以上，十五歲以下的孩童們，如果要學習，就是要認字識文，練習書法，頌讀《孝經》、《論語》。于圭看著這個13歲的兒子如此決絕，也不好拂了他的意，道：“你才只有13歲，就已經學了《孝經》和《論語》。這樣吧，你先在家呆著，過了春節，阿爹將你祖父所藏一部熹平石經抄本拿去讀吧。”

　　于臬表示馬上就廬墓讀書。于圭不好拂了他的孝心，命在于禁墓前搭個小屋，搬了一應物事，于臬住了進去。三個月時間內，他苦練正楷字，此時看起來橫平豎直。他習練用紙，叫左伯紙，是二叔前年以蠶絲換到的。這代表當時最高水平的紙，在于臬看來，也就將就著用了。

　　“帝舜，曰重華，協于帝。浚哲文明，溫恭允塞，玄德升聞，乃命以位。慎徽五典，五典克從；納于百揆，百揆時敘；賓于四門，四門穆穆；納于大麓，烈風雷雨弗迷。”于臬在廬中大聲讀著《尚書》，三月的原野一片蔥綠，夾雜著泥土的芬芳。“公子，吃飯了。”家仆提著食盒，來到了廬旁，于臬身著斬衰，先到于禁墓前用香爐燃了香片，然后才進食。他吃了三個月的素食，身材明顯瘦削了許多。“少主這么好的學問，讓我等好生羨慕。”家仆在收食食器的時候，不忘記奉承一下。

　　于臬擦了一下手道：“才剛開始呢，這經學，可要一部一部的學，要學深是沒有盡頭的。”“是是是，小人不識字，哪敢說這些。”仆人收拾好器具，道：“不過小人一定會逢人就說我家少主人的德行。”于臬道：“難道這也值得稱道嗎？”仆人道：“那是，前幾年，咱縣里不就出了一個孝子守墓，被縣里推舉了么，我們公子肯定比他強。”“那怎么和別人比，我們只和自已比，茍日新，日日新，作新民。”“少主人又來了，小人不懂的。”仆人收拾去了。

　　轉眼就到了十月份，于臬守孝已經有一年，這樣的日子挺苦。于臬吃了一年素食，清湯寡水，人長高了一些，但更顯清瘦。他現在14歲，身高一米六八左右。于圭來看他，他向于圭一禮“敢問阿爹，我這身高是多少尺了？”于圭望了望自己的兒子，不由得笑了：“你怕是讀書讀過頭了，你這身高，將近七尺男兒了。”“孩兒讀書是用功了些，可身高自己又看不到，所以問阿爹了。”于圭道：“先說正事，前天泰山羊太守來到莊上，聽說你廬墓至孝，又勤學苦讀，想在冬月見一見你。”“敢問羊太守名諱。”“羊耽，字德悅。”于臬道：“可是泰山城南羊家人？”于圭道：“正是。”于臬忍住心頭狂喜，漫不經心道：“不知府君見小子何意？”于圭道：“按往例，郡守于每年秋冬向朝廷申報一年的治狀，可能是借機察看一下你的人品資質吧。”

　　于臬淡淡地說道：“小子廬墓方才一年，今年才14歲，三年尚不及其二，我想太守只不過順帶看一下而已。”于圭道：“羊家為世之大族，雖然我于家系東海定國公系子孫，但自遷到鉅平以來，子弟并無優秀人才。你祖父起自行伍，從于武皇帝，若論家門世望，猶不及羊家子弟。今有太守專門召問，足見太守關心。”于臬道：“既然如此，但遵父命。”

　　十一月不知不覺到了，那天，于臬正在讀《論語》，忽廬外一人道：“孺子可教也。”于臬出外觀望，見一人，峨冠博帶，氣態閑雅，立于廬前，身后隨從數人。于臬正驚訝間，于圭拍馬而來：“太守親自造訪，豎子何敢擔此大禮。還不快拜見太守。”于臬方知此人正是羊耽，忙推金山倒玉柱，往地下拜倒：“小子于臬，不知太守駕臨，有失遠迎，望恕怠慢之罪。”羊耽一手將于臬挽起：“適時與于候爺閑談，言及你廬墓讀書，趁候爺不備，特來一訪，不想果然一表人才。”

　　廬墓狹小，不能容人，于臬選張大席，擇一處平地鋪了，太守請于圭先席地而坐，自己坐了，然后命于臬作陪。羊耽道：“近聞你廬墓讀書，斬衰不脫，今日棄了從人儀仗，輕車而來，一見果然。”于臬道：“太守世家出身，小子不過一無名小輩，何敢勞太守大駕。”羊耽捻著頜下數須，道：“既然讀書，必有出仕之志。”于臬道：“蓋聞皇帝陛下有言：文章者，經國之大業，不朽之盛事。世事洞明，人情練達，莫不由讀書而得，太守家學淵源，不以小子鄙陋，親自見臨，小子不勝惶恐，何敢言出仕。”羊耽道：“既然如此，我有一問：以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛。'是什么意思？”

　　于臬一聽，這是論語泰伯中的話，不想羊耽順著于臬之語，隨口發問，嚴絲合縫，不露形跡，果然飽讀詩書，順手拈來。于臬想了想，道：“這是曾子之語。以小子看來，圣人設教，欲人謙光。己雖有能，不自矜大，仍就不能之人求訪能事。己之才藝雖多，猶以為少，仍就寡少之人更求所益。己之雖有，其狀若無。己之雖實，其容若虛。故《易》言：謙謙君子，卑以自牧。”若炫耀聰明，以才凌人，飾非拒諫，則上下情隔，君臣道乖。”于臬言及此，似乎覺得哪里有不妥之處，忙：“太守不恥下問，小子不敢辭。如此解法，還請太守斧正。”

　　羊耽并未正面回應，道：“你既然言及《周易》卑以自牧之語，敢問何者為謙？謙又何以為牧。”于臬有些蒙逼了，穿越之前，他讀過周易不假，里面也有相關注釋，但臨場發揮，又要用三國時期的禮儀之法作答，拿捏不準，一旦越出相關禮法，那是會出問題的。

　　于臬想了想，道：“謙卦之象，是地中有山。山為高大之像，地為包容之像，地可容山，而處于下，故尊而光，卑而不可逾，是故謙為諸行之善，牧者，養也。以謙之德喻于人，是才高而不自許，德高而不自矜，功高而不自居，名高而不自譽，位高而不自傲。小子此解，不知可否？”

　　羊耽聽了，哈哈大笑，道：“現在我為太守，為上，你是小子，為下，現上下易位，可乎？”于臬正在為能否蒙混過關憂心忡忡，見太守此問，正是和自己方才之語進行追問，如此刁鉆，實不好對答，又見羊耽正望著自己，并無一絲刁難之像，反而滿含期待，于臬望了一下父親，于圭也是一臉期盼他作答之色，于臬清了清嗓子，向羊耽禮，道：“易之為位，周流六虛，變動不居。上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。一個變字，即可見上下易位，在于時而已。”羊耽聽了，點了點頭，對于圭道：“此子可造也。”于圭道：“小子狂悖。有辱太守清問。”羊耽道：“學《五經》，必要有注解，如此，才不致錯亂，某現正有一卷康成先生的《毛詩傳箋》，就送與你罷。”于臬道：“小子不敢受。”羊耽道：“某誠心贈你，所謂長者賜，不敢辭。你收下吧。”于臬道：“太守所言，固是正理，然以小子而言，可謂書非借不能讀，太守所贈盛情，雖千金而難買，小子愿先借閱，待小子以手抄錄之后，再行奉還。”羊耽大奇：“為何書非借不能讀？”這下于臬高興了，這句書非借不能讀，乃是清代袁枚的高論，羊耽當然沒有聽過，他見太守下問，從容答道：“若書不是借的，自己不會去認真閱讀，但是找別人借的書，就會認真讀了。何況小子認真謄錄之時，更會加深記憶，一想到此書是向太守所借，就會更加珍惜來之不易。于讀書大有好處。”羊耽聽了，哈哈大笑，道：“果然高見，既然如此，來人，將《毛詩傳箋》拿來！”從人拿著用麻布包的厚厚的書籍，送到羊耽面前。羊耽將包袱遞到于臬手中，于臬跪地接了，覺得有些沉重。羊耽道：“明年六月，我就派人來索書，并出三道試題，你用書作答，以觀成效。”于臬謝了，目送父親和羊耽轉過山腳才進入廬中。

　　于臬打開包袱，見里面有十來本書，全是正楷手寫，筆法認真之極，只是紙質不好。于臬暗服古人治學態度。這《毛詩傳箋》是由西漢毛亨作傳、東漢鄭玄作箋的一本之書，稱得上是中國古典第一流經學名著，在后世傳授最廣，影響最大。就在于臬高興之時，又一件事令他頭痛的事來了。這些書全是手抄，自己作為電腦打字一族，要是手抄起來，不累死才怪。

　　為了仕進，還是豁出去了。于臬想著現代高考的努力狀，心也就平衡了。要知道，高考考上了名牌大學，并不代表就有工作，而古代，自己有學問，加上有人推舉，是可以做官的。