……

　　“我懇求大師大發慈悲，救我性命。”林九黎說道。

　　“老衲不懂修行，況且救了你的性命多造殺戮，老衲不知是對是錯，”

　　“大師，你不懂修行，怎么之前……”林九黎驚訝道！

　　“老衲那是講經，不知施主可愿意聽老衲單獨在講一次！”凈心問到？

　　林九黎說道：“我愿意，麻煩大師了。”

　　林九黎看不透這個大和尚，所以他也想看看這個凈心大師怎么做。

　　凈心大師說道：“阿彌陀佛！”

　　“金剛經：第十品，莊嚴凈土分

　　佛告須菩提：“于意云何？如來昔在然燈佛所，于法有所得不？”“不也，世尊！如來在然燈佛所，于法實無所得。”“須菩提！于意云何？菩薩莊嚴佛土不？”“不也，世尊！何以故？莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。”“是故須菩提！諸菩薩摩訶薩應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。須菩提！譬如有人，身如須彌山王，于意云何？是身為大不？”須菩提言：“甚大，世尊！何以故？佛說非身，是名大身。”（這是金剛經，別說我水）

　　……

　　這是凈心大師在測心，也是在問心，看著林九黎的以往凈心大師也沉默了起來。

　　當然凈心大師看的只是林九黎這一世，單獨問他講經，也是在考驗其心魔，若是通過，那便是靈童（佛子人選），不是不是，當放回世間。

　　凈心大師遇到林九黎也是佛家所說一個“緣”字。

　　“緣”字，有人說是因果，也有人說是巧合，說不通，看不透。

　　……

　　世人都有信仰，包括現在，有人信的是自由（己），有人信的是佛。

　　在這邊，大多數人都信佛，就算不信的人，也很崇敬他。

　　也有野史記載，任何一代佛祖都是沒有信仰的人，他們信仰的都是自己，所以他們知道他們能成佛，所以他們突破化神期，飛升。

　　每個人都有執念，讓那些佛教自己拜了一輩子的佛，讓他們不信，很少有人辦到。

　　凈心也想看看不信佛的人拜佛為了什么？他不是佛。

　　故佛在心中，每個人都是佛，這句話在佛家里都有說道。

　　有的人修出舍利（這里理解的是金丹期）也不懂佛是什么。只是當成修神之法。所以成就只能如此。

　　我們每一個眾生都具一個能夠覺知萬事萬物的心性，這個能覺的心性就叫做佛。你相信自己有這個能力嗎？你相信自己會有一天對宇宙人生的真相洞察無礙嗎？如果你相信的話，那你就相信自己就是一個未來佛。

　　未來佛就是一個未來的覺悟者。如果你不相信，你還是一個未來佛，為什么呢？因為不管經過多少磨難，你總有一天會覺悟，因為能覺的心是我們本具的，所謂天真自然佛，人人本具之。

　　對宇宙人生的真相完全明了、完全清楚了。這樣的人我們稱他為佛。

　　凈心大師就是在問佛（一個不信佛的佛，林九黎）

　　在凈心大師看來，林九黎有佛性，有慧根，要么稱為佛道的道子，或者佛子之流，要么就是大魔王之流。

　　“阿彌陀佛，善哉善哉。施主命運坎坷，你當修大乘佛法。（佛法分大小，佛道沒大小。）”

　　林九黎此時目光神圣，仿佛經歷了一場洗禮：“多謝大師開解！”

　　“阿彌陀佛，施主可愿意在此抄經一個月？”

　　林九黎想了想道：“懇求大師收我為徒，傳我《易筋經》之法！”

　　凈心大師起了一個佛禮：“施主和佛教并無緣分，若施主習了神通，恐怕有傷天和！”

　　林九黎也不知道那個凈心知道了多少，只知道他用大神通看了看自己的心（心里的想法）

　　林九黎也說道：“其實佛法有云：惡人，放下屠刀，立地成佛。”

　　“我林九黎雖然有時為惡，但我對得起自己的良心。”

　　林九黎估計凈心知道典赦獄的事情了。急忙辯解道。

　　“佛家講究眾生平等，求大師救我，你不是說我有慧根嗎，我有佛緣嗎？”

　　凈心打了一個佛禮說道：“施主可愿抄經一個月？”

　　林九黎心里想到，我的生路在西，也有口誅天下警示，信他一次，耽擱一個月，萬一有什么機緣。這個和尚看不透

　　林九黎也打了個佛禮雙手合實：“我愿意。”

　　……

　　ps：和尚說話都是打機鋒，不容易寫，看不懂的多看看。后面就不這樣寫了。打斗就多了。查資料不易，信佛信道者勿怪。

　　 （解釋下：并不是說惡人，不殺人就可以成佛了，而是放下了一切，甚至是自己的生命。所以可以超脫。）