傍晚，陽興學(xué)院里的人被易琰召集到演武場，易琰準(zhǔn)備來個大場面。
下午，易琰等人進(jìn)駐陽興學(xué)院的過程還算順利，也就是殺了了一些趁機(jī)進(jìn)入陽興學(xué)院，作威作福的人渣，解救了一些身陷身陷囹圄的陽興學(xué)院學(xué)員。
陽興學(xué)院里的學(xué)員，大部分都在末日之后被家人接走，一些學(xué)員則因為這樣那樣的原因，在陽興學(xué)院里無人照顧，被一些人渣有了可乘之機(jī)。
其中的慘狀讓易琰不愿回想，但易琰覺得自己該給她們一個希望。
易琰此時，正站在一個高臺上，這是陽興學(xué)院開學(xué)典禮時，院長講話的地方。
高臺下方密密麻麻的站著許多人，幾乎匯聚了此時陽興學(xué)院里的所有人。
易琰身后是一個沒有面目的人形石像。
這是易琰下午用土靈符制作出來的。
易琰開著賢者模式，聲音清冷地念了和系統(tǒng)一起擬定的稿子，毫不臉紅地歌頌了武神大人，并描繪了武神秘境。
易琰的聲音在系統(tǒng)的掌控下，清晰地傳到所有人的耳邊，包括一些躲在遠(yuǎn)處，偷偷觀察的探子。
“今日，武神大人的意志將投注此地。”
隨著易琰的話音落下，他身后的石像上燃起淡藍(lán)色的火焰，在夕陽下，異常明顯，分外華麗。
火焰散去后，神像被籠罩在迷霧之中，雖然讓人看不清面目，但所有人都感覺，里面并不是之前的那個石像，而是武神大人的樣子。
“武神大人，將賜予汝等新生。”
易琰拿出一張木靈符和一張水靈符，使出生命之雨。
生命之雨是易琰新研發(fā)的靈符技能，效果類似水靈符祈雨和木靈符治愈的混合，以淡青色的雨滴為表象，落在眾人身上。
其實，生命之雨除了范圍大，沒什么大用，也只是能讓人感覺神清氣爽。
不過，在氛圍的烘托下，顯得非常神圣，算是一個極佳的作秀技能。
此時，高臺下的人，有些狂熱，有些虔誠，在易琰面前展現(xiàn)了眾/生萬象。
......
晚上，武神秘境，使徒居所。
易琰靠在躺椅上，擼著雪影，看著天花板。
雖然他早已意識到末日必然會釋放很多人內(nèi)心中的黑暗，但是在親眼見到之后，易琰卻感覺有些難受。
為什么總要逼我呢？看來有些事，還真是要管一管了。
……
易琰：‘系統(tǒng)，有什么可以鑒別善惡的方法嗎？’
系統(tǒng)：‘沒有，但是有鑒別性格陣營的方法。’
易琰：‘哦？’
系統(tǒng)：‘眾/生意志都擁有意志傾向。
意志的存在傾向，類似大道意志，為本能欲望；意志的規(guī)則傾向，類似天道意志，為理性邏輯；意志的意志傾向，類似人道意志，為感性情緒。
眾/生意志與世界意志不同是，世界意志中大道意志，天道意志，大道意志相對獨(dú)立，眾生意志則融合在一起，并且互相干涉。
存在傾向越強(qiáng)的人，越容易被本能欲望所支配；規(guī)則傾向越強(qiáng)的人，越理智，越能控制自己的感情欲望；意志傾向越強(qiáng)的人，越能為他人著想。
當(dāng)然，這都是相對的......’
易琰：‘等等，等等，什么傾向不傾向的，還意志的意志傾向。你現(xiàn)在智能不是提高了嗎？改一個好理解的名字就不行？不要老是糾結(jié)存在不存在的，太亂了。’
系統(tǒng)：‘事多......存在傾向可以稱為魔性，規(guī)則傾向可以稱為神性，意志傾向可以稱為圣性，現(xiàn)在夠清晰了？’
易琰：‘所以魔性越強(qiáng)代表他越壞？神性越強(qiáng)代表他越無情？圣性越強(qiáng)代表他越善良？’
系統(tǒng)：‘你想多了，哪有這么精準(zhǔn)。算了，我已經(jīng)根據(jù)你的意志，為你制作出了一個陣營功能，你自己理解吧。’
接著，一股信息傳入易琰腦海。
易琰將這些信息理解歸納之后，算是理解了這個陣營功能。
一個人，神性高于魔性，說明這個人偏向秩序；魔性高于神性，說明這個人偏向混亂；神性和魔性相差不大，說明這個人在秩序與混亂之間，相對中立。
一個人，圣性高于魔性，說明這個人偏向無私；魔性高于圣性，說明這個人偏向自私；圣性和魔性相差不大，說明這個人不算自私，也不算無私，相對中立。
一個人，圣性高于神性，說明這個人偏向感性；神性高于圣性，說明這個人偏向理性；圣性和神性相差不大，說明這個人在感性與理性之間，相對中立。
不同傾向的差距越大，程度就越深
總體來說，就和系統(tǒng)說的一樣，魔性是本能，神性是理性，圣性是感性。
這個陣營功能并不能詳細(xì)描繪出一個人的性格，只能可以描繪出一種性格傾向，更無法表現(xiàn)出善惡。
這種傾向也并不絕對，總會有奇葩的人，明明和大部分人擁有一樣的三性數(shù)值，卻擁有完全不同的性格。
而且，這些數(shù)值還會有波動。
比如，一個壞人被一個好人感動，他的圣性就會短暫提升，魔性暫時下降。
但到了明天，這個壞人的圣性回歸原樣，他又會故態(tài)復(fù)萌。
不過，這種事一般發(fā)生在神性低的人身上，因為他無法控制自己的欲望和情緒。
......
‘這個功能和我的想法不兼容啊。’易琰嘆息道。
之前，他想弄一個可以鑒別善惡的功能，然后為武神使徒開發(fā)一個正義使者的職業(yè)，讓他們懲惡揚(yáng)善。
這個陣營功能無法準(zhǔn)確描述出善惡，誤傷好人怎么辦。
系統(tǒng)：‘你想弄一堆腦殘圣騎士出來嗎？看到邪惡就上去砍砍砍，一點腦子都沒有。有這個陣營功能，對武神使徒來說就已經(jīng)足夠了。
舉個栗子，一個后媽天天被人謠傳，欺負(fù)原配的孩子，但經(jīng)過陣營功能鑒定，這個后媽的圣性雖不高，但也比魔性高，而神性最高。
這說明她比較理智，不會因為一時興起或是心情不佳，就去拿孩子出氣。
她選擇成為后媽，可能都是為了利益，而不是感情。若是這個孩子和她沒有大的利益沖突，那么這些謠傳就是謠言。’
易琰：‘這么一說還真有點意思。一個神性高的人表現(xiàn)出慌不擇路，就說明他在演戲；一個魔性高的人在做慈善，就說明他在作秀；一個圣性高的人被人謠傳天天欺負(fù)人，就說明他才是被欺負(fù)的人。
突然覺得這能力有些BUG，不能隨便提供給他人。
看來這個正義使者的就職難度要提一提，至少要選擇和我一樣有節(jié)操的人才對嘛。
若是其他人向我一樣，擁有了讓別人被直播的能力，大概......嘖。’