“哈哈，不著急，不著急，你先休息一會(huì)兒，我要給你講講基礎(chǔ)的東西。”福玄哈哈一笑，接著又說(shuō)道：“所謂神魂，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是神識(shí)，佛說(shuō)＇一杯水里有八千萬(wàn)眾生＇神識(shí)大無(wú)外，所以佛說(shuō)＇大千世界＇神識(shí)是眾生的心和識(shí)，眾生有八識(shí)，分別是眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴(lài)耶，所以，從原理上講，眾生皆可修煉神識(shí)，但是我等凡人，成長(zhǎng)中為花花世界所蒙蔽，為貪、嗔、癡所毒害，于輪回中沉迷，故神識(shí)難出或極易消散。除非有大機(jī)緣且有穩(wěn)固之法，否則凡人不可能有神識(shí)。而你要做的便是，靜心，靜氣，穩(wěn)固心神，感受神識(shí)的存在并嘗試去掌控它。”

　　這時(shí)蘇辰說(shuō)道：“老頭，你不是說(shuō)神識(shí)難出嗎？要是這么簡(jiǎn)單那世上有神識(shí)的不是多了去了嗎？”“唉！”福玄嘆了一口氣，接著說(shuō)道：“自然沒(méi)有這么簡(jiǎn)單??！上古練氣士自幼便要感受神識(shí)，以神識(shí)接引天地，得天地之助，曉天地之奧妙，修無(wú)上之大道，身軀不過(guò)皮囊，這便是仙道。但是這種方法非大毅力，大智慧者不可為，后有一人反其道而行之，鎖神識(shí)于身軀，得真氣，借天地之果，煉精化氣，身軀日益強(qiáng)勁，神魂日益難出，這便是武道。有仙道之資者如鳳毛麟角，有武道之資這比比皆是，長(zhǎng)此以往，武道日益昌盛，仙道日益凋敝，直至今日，仙道銷(xiāo)聲匿跡，武道長(zhǎng)盛不衰。所以，如今武者功力越深厚，神魂也越難出。”“那如今世人修煉錯(cuò)了嗎？”蘇辰問(wèn)道?！耙膊槐M然，雖然武者無(wú)法修煉神識(shí)，但是身軀卻被真氣強(qiáng)化，五感之強(qiáng)，難以想象。”福玄回道。

　　“那你廢話了這么多，也沒(méi)和我說(shuō)該怎么練啊！”蘇辰不合時(shí)宜的插話道。福玄氣道：“為師這是在和你講基礎(chǔ)，沒(méi)有深厚的基礎(chǔ)，必定是走不遠(yuǎn)的，所謂福源跟腳，指的就是氣運(yùn)和根基??！”“那這神識(shí)該怎么練??？”“慧緣啊，這么些年為師不曾教過(guò)你內(nèi)功，如今你沒(méi)有真氣，壁壘不堅(jiān)，你會(huì)有很大的希望，修煉出神識(shí)，所以，這幾天，你什么都不用做，你要跟著我念經(jīng)，要把心靜下來(lái)?！薄澳罱?jīng)？福玄你確定念經(jīng)能讓我靜心？我感覺(jué)越念我心越難靜吧！”“為師自有打算，你且照辦便是。好了，休息也休息好了，隨為師回寺吧?！敝灰?jiàn)一老一少，一前一后往青山寺而去。

　　隨后的兩天，蘇辰念了兩天的《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《妙法蓮華經(jīng)》～～當(dāng)然，重點(diǎn)還是《般若波羅蜜心經(jīng)》。經(jīng)過(guò)兩天經(jīng)書(shū)的洗禮，蘇辰只感覺(jué)內(nèi)心只是愈發(fā)的煩躁，心底仿佛有種東西因?yàn)楸粔褐贫穑堑锰K辰連靜心都難以做到，蘇辰堅(jiān)持不了了，不得不向福玄說(shuō)道：“老頭，這個(gè)方法到底行不行，你總說(shuō)念經(jīng)能讓我心靜，可是每個(gè)人都是不同的啊，你心靜的了，可我沒(méi)法靜心?。∥椰F(xiàn)在只感覺(jué)心情越來(lái)越煩躁，根本沒(méi)有靜心的跡象啊！”福玄聽(tīng)到蘇辰的抱怨，睜開(kāi)眼，說(shuō)道：“慧緣啊，你說(shuō)的不錯(cuò)，每個(gè)人都是不一樣的！但是，你沒(méi)法心靜，不是因?yàn)檫@個(gè)原因，你好好想想，這兩天，你所謂的念經(jīng)，不過(guò)是照著經(jīng)書(shū)朗讀而已，我讓你念經(jīng)，是讓你理解它的意思。念經(jīng)也是一種修行，這種修行，是需要你認(rèn)真對(duì)待，而不是嘴上念著經(jīng)，心里想著其他的東西。這種修行，也需要你有足夠的耐心，不要老是想著已經(jīng)過(guò)了幾天，幾天，十幾天，幾十天，做不到就是一天，做到了，既然做到了，那還在乎時(shí)間干嘛？切莫讓外界影響你?。∧闱液煤孟胂氚?，想好了，在接著念經(jīng)！”說(shuō)罷，又重新把眼睛閉上，嘴里又響起了念誦經(jīng)文的聲音。

　　蘇辰聽(tīng)罷福玄的教導(dǎo)，也陷入了沉思：我是不是太急了呢？功利性太強(qiáng)了嗎？也是啊，上輩子為了多碼一點(diǎn)字，通宵都是經(jīng)常的事，最后猝死（所以??！我們碼字的真不容易，不要嫌棄我碼的慢，我怕死！?(??? ????????)?），現(xiàn)在活一世，自然是嶄新的開(kāi)始?。∥乙呀?jīng)是一個(gè)全新的我了??！蘇辰心念閃過(guò)，仿佛有什么東西被打破，心思通透之下，只覺(jué)得渾身舒暢，雜音小了，也沒(méi)有了那無(wú)時(shí)無(wú)刻的煩躁了！

　　也許所謂的頓悟也不過(guò)如此了，蘇辰撿起被其丟在腳旁的銅磬，再次敲響了木魚(yú)，伴著木魚(yú)聲，蘇辰開(kāi)始體會(huì)經(jīng)文中的意思，雖是和之前一樣，但是這一次，蘇辰心無(wú)雜念，卻有了不一樣的感受，前世今生，暫且也變得不那么重要了，當(dāng)煩躁的心開(kāi)始平靜，仿佛有什么東西被徹底壓制，也仿佛有什么東西想要脫離牢籠，這時(shí)蘇辰感受到了，彌散在身體周身的光點(diǎn)，蘇辰看到了，這時(shí)蘇辰驚喜的睜開(kāi)眼，一看，竟然已然第二天的清晨了。

　　“老頭，老頭，快來(lái)快來(lái)。我感受到了！”蘇辰驚喜的叫道。這時(shí)，福玄端著早飯，來(lái)到了蘇辰旁邊，“好好好，先吃飯，去把桌子搬過(guò)來(lái)，吃完飯?jiān)僬f(shuō)。”福玄說(shuō)道。

　　搬來(lái)桌子，蘇辰大口扒著飯：“老侯，唔按手倒了～～是不是一種彌漫在周身的光點(diǎn)，那是不是神識(shí)？一定是的，對(duì)不對(duì)！”“不錯(cuò)，那邊是沒(méi)有成形的神識(shí)，也是神識(shí)在不被控制時(shí)的形態(tài)，神識(shí)控制分為有所感，有所控，有所出三步，你現(xiàn)在才到第一步，所以，別著急！好好吃飯?jiān)僬f(shuō)?！备Ｐχf(shuō)。蘇辰點(diǎn)點(diǎn)頭，話雖不再說(shuō)，但是手上的動(dòng)作缺更快了。

　　飯畢，福玄說(shuō)道：“既然你已經(jīng)入了門(mén)，我便告訴你這神識(shí)如何訓(xùn)練，就像真氣一樣，首先要有識(shí)感，這一點(diǎn)你已經(jīng)做到了，我就不再過(guò)多贅述了，接著便要通過(guò)心念，將彌漫在周身的神識(shí)聚集起來(lái)，這便是有所控，這一點(diǎn)，考驗(yàn)的就是你對(duì)于神識(shí)的掌控能力，也是基礎(chǔ)三步最重要的，因?yàn)樯褡R(shí)不可能時(shí)刻外放，當(dāng)你需要時(shí)，聚集的速度就顯得尤為重要，所以，你需要對(duì)于這方面多加練習(xí)，接著就需要將其發(fā)出，這就是所謂的有所出，神識(shí)的奧妙無(wú)窮，用法可以說(shuō)是多種多樣，游龍步就是依靠神識(shí)去感知，所以神識(shí)的發(fā)出就要做到如漣漪一般，這就是基礎(chǔ)的三步，也是重要的三步。接下來(lái)，你要嘗試去做第二步——控制你的神念?！碧K辰聽(tīng)過(guò)，疑惑的說(shuō)：“我剛才有嘗試過(guò)，去牽引這些光點(diǎn)，可是這些光點(diǎn)好像是沾在我的周身一樣，無(wú)論我怎么牽引，都沒(méi)法讓它們動(dòng)絲毫，我還以為是正?，F(xiàn)象，可聽(tīng)你這么一說(shuō)，好像是出問(wèn)題了啊！”福玄聽(tīng)完，臉色一變，驚訝道：“不可能啊，雖然初次牽引的確很難做到，但也不至于發(fā)生無(wú)論怎么牽引都紋絲不動(dòng)的情況啊，你先不要?jiǎng)樱屛姨讲橐环！?p>　?。ㄎ赐甏m(xù)）