當李承宗把自己的發現還有疑惑跟這位墨師傅一說，這位名叫墨森的錫匠微微笑了起來，“殿下真是好眼力，沒錯，我就是墨者……”

　　“呵呵呵，不知先生是墨家三派的哪一派？是相里，是相夫還是鄧陵？”李承宗在聽聞墨森承認自己就是墨者之后，端正了臉色，用很正式的語氣說道，也不怪李承宗如此大費周章，實在是這墨者不是一般人能做的了，要知道墨者“”以裘褐為衣，以跂蹻（草鞋）為服，日夜不休，以自苦為極”，生活清苦。墨者可以“赴湯蹈刃，死不旋踵”，，這是怎樣一種境界，這是最高境界，超乎生命之外，為了踐行墨家的思想，這是一群可以置生死于度外之人，這樣的人有哪些？我給大家說幾個，從古到今，文天祥，于謙，楊漣，抗日戰爭中的數千萬革命同胞等等，這樣的一群人，由不得李承宗不尊重他們。

　　“呵呵呵，殿下，我雖然姓墨名森，但我的祖上卻是相里勤的后人，您說我是墨圣門人相里勤的后人…….”墨森說道……

　　李承宗與陌生談的很是投機，雙方大有相見恨的意思，直到李承宗送走了墨森之后，他徑直來到了楊蓉房中，把自己碰見了一個墨者的消息一說，最后他問楊蓉，“蓉蓉，你上一世是個歷史學博士，那你跟我說說，明明在戰國時期還是顯學的墨家怎么就銷聲匿跡了？以至于碰見一個墨者都是一件稀罕事了呢？”

　　“咯咯，不得了啊，阿威，你可知道這個墨者所在的墨社可是被稱為華夏的共濟會，這樣的組織不神秘才怪哩……”楊蓉前世是歷史學博士，她對先秦歷史門兒清，“阿威，你知道不知道的創始人，墨子可是一個理科男呢…..”

　　“啥？墨子是理科男？”楊蓉歪了樓，作為老公的李承宗也只能跟著歪樓。

　　“咋，你不相信啊，阿威，你也是理科生出身，你們理科生的思維不是強調邏輯性和實用性么，墨子就是這樣一個以嚴密邏輯思辨聞名于世，卻又沉默如金的哲人；同時他還是一個皮膚黝黑的光學家，一個獨具創新意識的偉大工匠；一個反對戰爭，不懼怕戰爭，擁有當時世界上最強大防御技術的思想家；此外，他還是一個心懷世界的俠客…….你說他的徒子徒孫，那些墨者是不是精英中的精英？要是常見了，爛大街了，那還叫精英？”楊蓉給出了一個這樣有些滑稽，但卻讓人無法反駁的理由……

　　李承宗聽了是一頭的黑線，自家媳婦實在是太厲害了，歪樓了還能再把樓扳回來，“那蓉蓉，你說既然墨墨子如此了得，墨家也是一時的顯學，那為什么秦漢之后，墨家就逐漸不見了，要不是我今天看到了一個活的墨者，我還以為墨家已經劃了休止符了呢…..”

　　“咯咯，難得你愿意做我的學生，姐姐今兒高興，就好好的給你掰扯掰扯，墨家的過去，阿威，我問你一個問題，你知道墨家是戰國顯學，那你知道墨家的群體主要是什么人么？”楊蓉并沒有直接回答李承宗的問題，而是她反問了李承宗一個問題。

　　“這個，我還真不知道…..”別看李承宗這小子也算學識淵博，但若是說他對諸子百家都了如指掌，那肯定是在說胡話，因為這個墨家，李承宗就是停留在前世看秦時明月才知道墨家的階段。

　　“咯咯，阿威，你絕對想不到，墨家的主體會是平民百姓和手工商從業者………”楊蓉笑著說道，從楊蓉的描述里，李承宗知道作為墨家思想奠基人和墨家的創始人，墨子出身時已經不算貴族了，先不討論墨子的祖先是否顯赫，到了他這一代，能夠考據的就說墨子可能是一個工匠家庭。

　　按照楊蓉的說法，墨家牛就牛在這里，整合了受眾最廣大的階級，首先，廣大的人民群眾來自五湖四海，在裙帶關系和血緣關系盛行的貴族統治下，人民群眾要聚在一起，那么怎么辦，當然是講兼愛，視人之身若視其身，視人之國若視其國。不分彼此，平等相處。講非攻，我墨家持有強大的力量，可以保護你們，反對不正義的戰爭，反對持強凌弱。

　　手工商從業者呢，有人可能覺得是小作坊，小商業組織，小工匠，打鐵的，做木頭的，做買賣的，但是他們不知道墨子本身也是一位機械制造大師，墨家提出“兼相愛，交相利”六個字，搞定所有手工商從業者，大家千萬不要小看這些群體，只是在古代，士農工商，商在最后，那么今天呢，打鐵的可以做重工業，可以做航天航空材料，做木頭的可以做圣象，可以做宜家這種高端品牌，做買賣的，可以做阿里巴巴做京東。

　　互聯網不是說了嗎？得“吊絲者的天下”，但是你要真以為墨家是吊絲那你就大錯特錯了，墨家中人是何許人也，這就是墨家的強大之處。墨家代表的就是這樣一群人，掌握著科學技術，又有手工商業，又有商業組織做支撐，又有群眾基礎，如果說墨家沒錢那誰也不信是不是。

　　墨家和儒家不一樣，他們是講利益的，《墨子》一書中有這樣描述，殺一人以存天下，非殺一人以利天下，殺己以存天下，是殺己以利天下。這什么意思呢，殺死一個人，讓天下繼續存在，不是真的利天下，而殺死自己讓天下繼續存在，才是真的利天下，墨家講求“興天下之利，除天下之害”。

　　墨家興的是大利，是天下之利，而這種利不是說說而已，還要去做，怎么做？殺己以存天下，殺己以利天下。楊蓉說道這里，李承宗肅然起敬，在他看來墨家的結局從一開始已經注定。可悲，也可惜，可嘆，也可憾。

　　儒家的孟子說過，魚和熊掌不可兼得，舍身而取義也，不正是這樣的嗎。墨家說：義，利也。

　　墨者們都是掌握各種機械制造技術的高科技人才，墨家掌握著當時世界上最先進的科學技術，連公輸班都不是墨家的對手，但是墨家從未把這種技術用來作惡，這只是墨家的愿景之一。如果他們把技術用來持強凌弱，那幾個城市能守得住，墨家并不是只會守城，他只是在攻與守之間選擇了守，攻守都會造成傷亡，害中取其輕，非取害也，取利也。

　　“蓉蓉，你說的墨家這樣厲害，可是墨家怎么還是消亡了呢？”李承宗問出了自己最想問的話語。